出家人一定要過午不食嗎 ?

出家人一定要過午不食嗎 ? 南傳出家人是過午不食，不過身體有病是可以在晚上吃東西，不過要看師父意願。
睡覺在南傅出家人，修行機本上都不用睡覺的，因為睡覺是災害，我在我師父處他都常這樣教我們，睡覺不用的，心睡覺只是一下，一下就睡立即就醒，要休息的只是身體，如果修行不錯的師父，只需要打坐一小時就可以有足夠休息，如果要睡最多3小時或者小於6小時，阿姜查當年建巴蓬寺，帶著20幾個出家人3個月不眠不休建好的，他修行的課程中，試過張日和夜倒轉，就是張出家人分組有些出家人早上去出托缽，別一些就在打坐經行他們是輪班互換，中午時大家就一起用餐之後就打坐休息差不多，黃昏時就做早課，之後經行直到3點做夜課，再天亮，以阿姜查師父說日出而作日入而息，是人制定出來，沒有一個自然制定人要這樣，全是人類自認為是這樣做的，在泰國南傳出家人大數都不用睡的，通常以打坐當作休息。
過午不食，好處就是打坐時不盼沉，經行時不會縮便，大便在腸子耐太久會有毒素，對出家人身體都不好，還有就一個缽飯都夠人一天夠需要，要人修這個心很難，名，色，財，食，睡，都是落地獄災根，所以有時出家人會用斷食修行，我師父就試過斷食32日，為修這個心，出家人戰勝心時，他的心就會很有力同時修行速度一點。

出家人一定要過午不食嗎 ?
不一定. 寺僧是過午不食的. 如生病所需, 可因應情況例外處理. 對處身在城市弘法的僧人, 經常有晚上的佛學班, 講經等, 過午不食未必行得通.

身體孱弱怎麼辦 ?
只要有整套作息的配合. 過午不食不會令身體差, 倒是會越來越健康.

肚子餓了睡不著 ,怎辦 ?
慣了就不會在晚上餓.

2010-05-20 12:42:39 補充：
佛制定過午不食戒,有何好處?
1) 簡化生活, 集中修行.
2) 減小消化所耗能量, 食得剛夠就可. 還可減少過多食物做成的積毒.
3) 晚上不食, 更能安眠. ( 食物須要4-6HR.消化. 如未消化好, 睡眠質素會好差. 僧人的睡眠時間比較小, 但精神非常清朗, 因吃的不過多, 睡的質素好. 心亦不著各種欲望, 包括食欲.)
4) 因為在出家時已捨棄此身, 各方供養, 皆應珍惜. 是為弘法而食, 為修行而食, 不為口腹之爽而食.

2010-05-20 12:42:45 補充：
以前南傳出家人是手不觸金錢的. 但在城市是不很可能的. 不觸錢連搭巴士都不可能. 怎去到處弘法利生呢? 現在搭車可以用八達通, 但其實八達通亦是一種貨幣. 戒, 有其意義和重要作用. 不能輕易更改, 但我們要認清本意. 不要執了表面去說錯對.

no If he ill than will have what we call 藥食

持午：即過午不食。修行中，少食有助精進用功，因此有因緣的話，可以在修行過程的某一個階段體會一下，但不可標榜過午不食。尤其在佛門中，自己修持，也要尊重別人不同的修行方法，所謂方便有多門，各有各的修行法門，佛法有八萬四千法門，彼此應該互相尊重。

對於持午，緣由於佛陀時代為托缽的形式，且為出家弟子都為山林獨修，所以，佛陀制下過午不食，一是減少勞煩信眾，二是讓弟子有充裕的時間去靜修，但有比較虛弱或生病的弟子，佛許可，這些弟子們可食用蜜汁或流質的食物。

清淨在於心，不在於吃不吃，如果說不吃就比較有修行的話，那麼蛇類或熊在冬眠期可以數以不吃不食，牠們就比較有修行嗎？

過午不食有其時代因緣背景，學佛者應明白，學佛在於熄滅貪瞋癡，勤修戒定慧，何況現在的佛教道場為了因應信眾的方便，共修活動都安排在晚間，這是為了弘法的體力所需。

過午不食有助修定，另一說：早晨天人進食，日中佛陀進食，下午傍生進食，夜晚餓鬼進食，持律比丘過午不食，是因慈愍餓鬼，避免他們見到食物不能入口，更增苦痛。過午不食又是在家男女信徒在八關齋戒中受持的八種律儀中的齋法。