中史 張騫通西域

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試論張騫通西域在中西交通史上之意義及貢獻
背景
漢通西域，中國與今中亞地區的交通情形，非常茫昧，自張騫通西域後，漢致力於開闢西域，中西的商務關係，亦隨之而發生，漢帝國的聲威在西域已日見昇高，中西使節團絡，長安成為當時最繁榮的商業與文化城市，因而促成了中西文化交流，此乃張騫出使西域的重大成就之一，但這項成就是建基於張騫的出使，開各交通要塞，所以促進東西文化交流只是張騫在交通開發上的副產品，而交通的開發才是張騫出使西域的最大的成就，但促進中西文化交流也對中國日後的發展造成深遠的影響。


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1.〝意義〞和目的(所謂〝意義〞乃作此行動之出發點或目的所在)
張騫通西域的目的原在於強化漢代征伐匈奴政策與大月氏，烏孫結盟，共撃匈奴，而張騫在交通上的成就，不但鞏固了國防，而且有助大軍北伐，而行軍也更順利，他亦憑著對西域之物及知識深厚，故武帝派張騫與衛青征匈奴，同時也有助宣揚漢的國威，是次征伐建功，張騫被封博望侯。

2.隨著絲路開闢後，相對亦對中國各方面有所〝貢獻〞 。如不同若干新奇的事物也自西方傳入中國，西域的產物，包括石榴，苜蓿，胡麻，胡桃，胡豆，胡瓜，胡蒜，胡荽，紅藍花，酒杯藤，胡蘿蔔等傳入中國。西域的毛皮，毛織品及玻璃，水晶盤，海西布，象牙，玳瑁，明珠，壁玉、翡翠、瑪瑙等亦傳入中國。駱駝、驢、汗血馬等由西域輸入中國。這些物質的傳入，都豐富了中國人民的物資。
當漢軍在渠犁，鄯善，車師等國屯田，中國農業灌溉術等生產技術傳入西域，中國鑄鐵術傳入安息，冶金術西傳，鑿井術傳入大宛，後更由大宛推廣至烏孫，漢將軍辛武賢教他們建築大井與六條通渠，而大宛的釀葡萄酒也傳入中國，豐富了兩地的生產技術。
而西域亦傳入各國文化到中國，如西方樂曲等曲調，胡戲，舞蹈，樂器，琵琶，笛，橫吹，箜篌，胡服，胡不等均傳入中國。羅馬的幻人，魔術，馬戲，波斯和希臘的雕刻建築藝術傳入中國。

張騫三次通西域，開闢的孔道有三條，第一條是敦煌道，這條道是由長安出發，經甘肅河西，至敦煌，入新彊，溯塔里木河，越蔥嶺中亞，更到亞細亞，或折南至印度等地。第二條是永昌道，由長安經漢中，至四川成都，自成都出牛建為，經邛都以至滇國，即今雲南，後更由永昌出撣國，以求達印度，或由永昌組漢中，順漢水返長安。第三條是交廣道，漢平定南海，蒼捂，鬱林，合浦，交趾，九真，日南等郡。這些地方連接南洋，便於海上交通，且可航達印度南部一帶。交廣道以西江的蒼梧為重心，由越南的東京，沿富良江出海，或由西江下番禺而出海，由蒼梧溯漓江，經桂林，出湖南，經長沙北上，渡長江，溯漢水，經漢中，以到長安。這三條孔道打通了西域，從而令到政治，經濟及地理上的發展。

3.張騫出使西域令中國無論在政治，經濟，地理上也同時得到發展和深遠的影響(〝貢獻〞與〝影響〞不同之處，第一〝貢獻〞肯定正面的，但〝影響〞均可能有正面或負面，當然這張騫事件是由貢獻而產生正面之影響)。
其一是影響中國至巨的佛教，也在張騫通西域後傳入中國。印度，大月氏等地的高僧相繼來華，佛教於是從中亞的大月氏傳入中國。此後，佛教便逐漸在中國流傳，對中國思想，文學，藝術及日常生活都有很大影響。隨著佛教的傳入，印度的語言，文學，藝術等由西域傳入中國，而中國同時亦將其文化西傅。大月氏在西漢時，除了吸收中國文化外，並將中國文化傳入印度，詩經「氏羌莫敢不來王」可證，後大月氏建立貴霜王朝，統治大夏，安息，印度達二百多年。大月氏在中印文化交流起了莫大的作用。　　

4.漢室地位之提升，因交通的成就更令漢更容易控制西域諸國，更易傳達政令，而且也方便了兩國的使者互相出使，如張騫出使西域諸國來朝，曾派其副使往大宛，大夏，大月氏，身毒等，而諸國也派使東來，正式聘於中國，向漢朝貢。(此〝地位〞乃指有了交通的成就，而使漢室於各西域諸國地位大大提高) 令一年之中多達十幾批少百五、六批，每批大的幾百人，小的有百餘人。當張騫通西域，開發交通廣道，無意收復西南夷，平定南越，當中包括廣東，廣西，鬱林，合消，交趾，九直，日南等，因此擴大了漢的版圖，增強了漢的國力。
張騫出使西域，在古代東方與西方之間，開鑿了一條前所未有的交通要道，有所謂天山南北二道。南道沿崑崙山北麓西行至莎車，越過蔥嶺南部至大月氏，安息等。於是方便了西域與漢的貿易發展，漢帝國有大批貨物從這條道路運往西方，輸出的主要商品是絲織品，稱為絲路，長一萬三千公尺，南北一千公里的巨大道路，同時沿途又有許多民族，以絲路為生活場所，這些民族的生活方式是與絲路旅行者進行交易。而北道則有大量貂皮東來，販賣到沿路各國稱為皮毛路。這兩條道路成為經濟交流的大動脈。
總括而言，張騫出使的成就當中，以交通的發展是其最大，因為中西文化的交流也是建基於交通發展之上同時間政治，經濟及理上的發展也和交通發展有重大的關係，因此，以意義、貢獻、影響和影響而論均有著顯著的成就。

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張騫（前？--前114），西漢城固人，漢武帝時任郎官，一生兩次出使西域。



第一次出使在建元三年，張騫應募為使者，企圖聯合大月氏夾擊匈奴。他率百多人從隴西出發，但西行不遠即被匈奴拘捕。單于強他娶妻生子，企圖令他投降，但張騫十多年間「持漢節不失」，終趁機逃脫，越蔥嶺，經大宛、康居抵大月氏。時大月氏已遷至媯水上游，安居樂業，不欲與匈奴為敵，張騫任務失敗回國。回程取道天山南道，又為匈奴所得，拘留年餘，乘內亂逃出，終在元朔三年返回長安。



第二次出使在元狩四年，武帝打通河西四郡，有意進一步經營西域，乃拜騫為中郎將，率領二百人，帶同牛羊金帛，聯絡烏孫，斷匈奴右臂。但烏孫發生內亂，又懼匈奴餘威，故張騫這次出使亦告失敗。回程亦取天山南道，於元鼎二年返回長安，後被拜為「大行」。翌年卒，被封為博望侯。



張騫兩次西使，共計二十年，均由陸路往返。雖均任務失敗，未能締結對付匈奴的外交聯盟，卻對中西交通史有深遠影響，現述如下：



自交通言，張騫出使西域之開創性象徵漢族向西域的首次有計劃的探索，司馬遷稱此舉為「鑿空」。他開闢了橫貫亞洲的交通陸路要道——「絲綢之路」。他開拓了自敦煌出發，西向分南北二道的敦煌道。他第一次出使回國後向武帝提及蜀布、邛竹杖，促使武帝闢西南夷之通道，結果打通了交廣道及永昌道，是第一條與印度相通的孔道。滇黔亦從此成為中國領土，以至於今。



自政治言，張騫西使令漢室與西域諸國正式建立起外交關係。在烏孫居留期間，他遣副使到大宛、康居、大月氏、身毒等國訪問；張騫卒，「使者相望於道」（《漢書．西域傳》）。漢室國威遠播，為日後宣帝建立西域都護府奠下基礎。



自軍事言，張騫向漢廷報告西域情況，促使武帝用兵匈奴，奪取河西四郡。並報告西域的地理環境、水草分佈等，有助擊敗匈奴，如元朔五年衛青大敗匈奴。



自中西交流言，張騫通西域是東方和西方文化第一次全面接觸，使漢朝與西域的經濟文化交流大有發展。華夏文明西被，如冶鐵、鑿井、絲綢、漆器。西域音樂、舞蹈、犍陀羅藝術；物產如胡桃、苜蓿，以及影響中國文化發展最深的外來宗教——佛教，亦於西漢末經絲綢之路傳入中國。



總括而言，張騫通西域影響至鉅，尤以開拓絲綢之路之交通孔道，影響到其餘政治、軍事、文化、宗教的發展，故梁啟超稱其「世界史開幕一大偉人。」





（《漢書．西域傳》言，西域即玉門關及陽關以西地區的統稱。）兩漢時期，絲綢之路出現了「三通三絕」的情況，其中以班超之再通西域最為成功。現述班超之生平事跡。



班超（34—102），字仲升，扶風平陵人，出身官宦世家，欲效張騫之立功異域，乃投筆從戎，得竇固賞識，於明帝永平十七年出使西域。



班超先率三十六人出使鄯善，鄯善國王向來對漢室及匈奴搖擺不定，班超殺匈奴使者，鄯善王懾服，歸順漢室。明帝許超功，擢之為司馬。



其後班超至于闐，欲聯之以抗匈奴，殺于闐巫師，王大恐，即攻殺匈奴使者而降超，天山南路大致打通。



班超助疏勒故王兄子忠復國，逮捕龜茲所立之兜題，國人大悅，班超遂得以控制疏勒。北道交通亦告恢復，由是西域與漢絕交凡六十五年，再復通好。



永平十八年，明帝崩，匈奴發兵攻車師，章帝初即位，不欲「疲敝中國，以事四夷」，乃罷屯田伊吾，並召還班超。然疏勒、于闐兩國皆強留超，超遂留駐疏勒，惟其時漢室與西域之交通復終絕。



建初三年，班超率領于闐、疏勒、康居等國攻破姑墨。元和元年，班超與烏孫合作，大破莎車，西域南北路復通，和帝下詔恢復西域都護，以超出任，被封為定遠侯。



永元九年，超遣使甘英使大秦，惜甘英抵條支後折回。永元十四年班超經多次上疏求歸後終獲准東歸，八月返回洛陽，同年九月病卒，享年六十九。



班超在西域前後三十多年，降服西域五十多國，打通西域交通貢獻殊大，現述其影響。



交通方面，學者安作璋《漢代西域交通史》指出，班超平定西域，具有張騫以後重開絲路的意義，天山南北二道復告暢通。雖然他的副使甘英出使大秦不成，也開拓了經西域至波斯灣的交通要道，間接促成羅馬與中國的接觸，擴充和發展了中國通往西方的通道。



政治方面，班超西使重振漢室聲威，使自王莽以來久已隔絕的西域各國再度內附；西域各國也因仰慕漢朝文物，派遣子弟使臣來華朝貢學習。班氏亦曾派使臣出使中亞各國，使漢朝聲威遠播。



文化方面，中西物質交流更為鼎盛。西域各國受中國文化及經濟之薰陶，其官制、法典、諡號均仿效漢朝。西域輸入中國的貨物有寶石、香料等，犍陀羅藝術的傳入影響中國建築。西土高僧相繼來華，佛教在華大盛，豐富我國文明。



總括而言，班超通西域在政治上十分成功，其最重要的貢獻在重新打開西域通道，對中西文物、技術、宗教思想的交流傳播均有極大貢獻，故范曄《後漢書．西域傳．論贊》說：「班超奮封侯之志，終能立功西遐，羈服外域。」

張騫出使西域的背景及經過：

漢初，匈奴勢力盛，威脅中原；高祖曾被匈奴圍困，漢室乃採和親政策，以羈縻匈奴。
武帝時，為雪前恥，聞大月氏與匈奴有隙，遂遣張騫出使，欲聯合大月氏夾擊匈奴。
張騫出使途中，被匈奴所擄，其後逃脫，輾轉到達大月氏，時大月氏已無復仇之念，張騫不得要領而還。
張騫回國後，建議聯合烏孫，折斷匈奴右臂，武帝遂再遣張騫出使西域。
張騫率使抵達烏孫，惜烏孫不敢與匈奴為敵，張騫只有遣使大宛、康居等地，聯絡西域諸國。

張騫出使西域辭行圖
張騫出使西域之影響：

1. 經濟方面：

中國之絲綢、漆器、鐵器等大量遠銷西方﹔西域之馬匹、寶石、香料、胡爪、葡萄等亦輸入中國，令中西貿易得以拓展。

2. 藝術方面：

羅馬、波斯、印度及西域等地之音樂、睢刻、建築、繪畫等藝術相繼東傳，影響中國藝術發展。

彩繪陶樂舞雜技俑

3. 宗教方面：

佛教在西漢末年傳入中國。東漢時，西域僧人等相繼東來，翻譯佛經，加速佛教之傳播。

4. 交通方面：

「空」中交使節和商隊絡繹不絕。開闢了西域道。

5. 政治方面：

奠定漢經營西域基礎，「西域都護」，漢朝印綬。



張騫出使西域的路線圖：


張騫

張騫(？─前114)，漢中成固（今陝西成固）人。漢武帝建元三年（前138年）奉使通西域，聯絡月氏，夾擊匈奴。途中被匈奴截獲，拘禁十一年後逃脫繼續西行，越蔥嶺，經大宛（在今中亞費爾干納）、康居（在今鹹海與巴爾喀什湖間），抵大月氏（在今阿姆河、錫爾河之間）。由於大月氏西遷後定居於此，已無意報復匈奴，所以張騫留大月氏一年多後就返，但途中又被匈奴扣留一年多，於元朔三年（前126年）才回到長安。後以校尉隨衛青擊匈奴，封博望侯。元狩四年（前119年）又奉命出使烏孫國（在今伊犁河流域）。到烏孫後又派副使往大宛、康居、大月氏、安息（今伊朗西北）、身毒（今印度河上游）等地。元鼎二年（前115年）張騫與烏孫使者還漢。張騫兩次出使西域，是漢人第一次到達中亞各國，打通了漢朝直接通往中亞的道路，史稱「鑿空」。後來這條經由中亞直通西方歐洲的陸上交通道路就被稱為「絲綢之路」。張騫兩次出使西域，促進了漢朝和中亞各國的直接聯繫，雙方使者往來不斷，中國和西方的經濟文化交流從此進入一個新時期。



思考題：

你認為張騫最值得我們學習的是甚麼？ 試抒發你的意見。




張騫通西域

漢朝時候，甘肅至玉門關和陽關以西，包括新疆和蔥嶺(帕米爾高原)以西地區，稱為西域。漢帝時曾派張騫出使。

你係中一?
唔記得左張騫係咩朝tim
好像漢朝
定係秦

我答你

第一題:佢帶來既貢獻就係為朝廷守護西域地區，防止敵人入侵



第二題:地位即係問張騫出使西域經過果陣，交通之中果個地圖既名


第三題:地位，意義，貢獻，影響，四隻字好大既分別=.=

地位即係地圖某一個位

意義同貢獻差唔多

影響就係響動到d咩事