阿當不是第一人被創造的. 在1:28 節他們是誰?

因為聖經創世紀內容的不完整，看下面沒有收錄在聖經內的經文，正正可以彌補現在聖經的不足，因為神起初是做了一男一女，後來才做夏娃：


這個是因為上帝起初做了亞當和 Lilith ，後來因為 Lilith 不聽從亞當的話，自己出走了，所以全能全智的上帝要補飛(票)，所以在亞當身上取一根骨頭做夏娃，希望夏娃會聽亞當話．

創世紀1 : 26-27
神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。

次經便西拉智訓33:10-13
每個人都是用泥土做成的，就像亞當一樣．然而智慧之主使他們各不相同，又給他們各不相同的任務．他祝福一些人，使他們得榮耀而且靈潔，呆在主的身邊．他詛咒另一些人，使他們卑微，到處遷徙．正如黏土在陶匠手中，任其隨心所欲地製成各種形狀一樣，我們在造物主的手中，也由他任意擺佈．

創世紀2 : 18-23
耶和華　神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。耶和華　神用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥、都帶到那人面前看他叫甚麼．那人怎樣叫各樣的活物、那就是他的名字。那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名．只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華　神使他沉睡、他就睡了．於是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。耶和華　神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。

既然所有人都是用泥土造成的，那為什麼偏偏夏娃是從亞當的肋骨而來呢？！

──在聖經中以塞亞書第三十四章十四節，以下是譯自古卷的英文版經文──
“Wildcats shall meet with hyenas, goat-demons shall call to each other; there too Lilith shall repose, and find a place to rest. There shall the owl nast, and lay and hatch and brood in its shader.”

但後來，猶太人卻把古卷中的”too Lilith”改寫成”the night creatures”中文版便是譯自改過後的版本──
“曠野的走獸、要和豺狼相遇．野山羊、要與伴偶對叫．夜間的怪物、必在那裡棲身、自找安歇之處。”

2010-05-11 12:28:14 補充：
聖 經 正 典 化：
約公元前850年前由南猶大學者完成，內稱“耶和華”(Jahweh)，故又稱J本．
約公元前700年間，由北方以色列學者創作，明顯和南方記載不同，因創世紀中神稱為“埃洛欣”(Elohim)，故稱為E本．
後來E本流入南猶大和J本綜合，編出JE本．其中J本特色佔優．
公元前621年，約書亞王俢建聖殿發現“申命記”稱為“申命記本”(Deuteronomy)簡稱D本．
公元前586年猶太王國滅亡前後，再由申命派史家把D本和JE本結合，形成JED本，特色是”犯罪，懲罰，悔過，救贖的宗教歷史．

2010-05-11 12:28:34 補充：
公元前500年猶太人由巴比倫囚虜返鄉，是為(制)司本(Priestly Code)簡稱P本．到尼米重振猶太教时把P本編入JED本，形成JEDP本．
然而16世紀歐洲宗教改革以來，西方學者日益注意到這部經典著作中的眾多重覆，矛盾之處，特別是到19世紀，經“格拉夫”“魏爾豪森” “德賴弗”等學者關於摩西五經底本的理論逐漸系統化，而其中最為流行是“格拉夫” “魏爾豪森”四底本學說．

次 經 和 偽 經：
次經和偽經是對舊約聖經內容的補充和擴展，同是猶太教重要的經典共15卷，是一些隱姓理名的猶太人以希伯來文和希臘文寫成．

2010-05-11 12:28:58 補充：
作一小補充歷史，好等看的人明白聖經成書的環境：

猶太人本由12個支派所組成，稱為希伯來王國，而最後的國王是所羅門王，所羅門王死後希伯來王國一分為二，猶太人進入南北朝時代，南面稱猶太王國由兩個支派組成，首都耶路撒冷，北面稱以色列由十個支派組成，首都撒馬利亞，而猶太王國比較保守原先猶太教，但以色列就混入了異族宗教(金牛犢).

猶太王國和以色列互相攻打了200年之久．
以色列在公元前721年被亞(術)所滅．
猶太王國在公元前586年被新巴比倫所滅．

2010-05-11 22:25:04 補充：
希伯來文這個字「תיליל」代表英文 lilith
但係英文聖經原來的翻譯係 too Lilith , 如果大家有留意的話, Lilith 是用人名的大階在字的開頭. 但係 the night creatures 就沒有採用英文獨有人名大階為字首喎！

現在以色列有一本以女性獨立為主體的雜誌名為 Lilith 莉莉付
我相信那本雜誌希伯來文的意思不會是夜間的怪物
唔信去以色列走走看
是人名，定係夜間的怪物

2010-05-14 15:45:25 補充：
《便西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira)是中世紀時期一份佚名的文獻，講述到《舊約聖經》次經裡的《便西拉智訓》的作者、希伯來先知便西拉的生平，由受孕、出生、受教育到長大成人。《便西拉的字母》用希伯來語書寫，成書時間估計在公元7世紀至11世紀。
本文獻最重要的地方，在於揭露猶太人在被虜到巴比倫的這段時期，曾一度有過莉莉絲的信仰。這在本書的結尾部份出現。當時，巴比倫國王尼布甲尼撒二世在法庭上向便西拉揭示四道神諭，並要求便西拉解釋這四道神諭的意思。便西拉於是利用了希伯來語的22個字母作開首，講述了22個故事來回應國王的問題。當中第五個故事，就是和莉莉絲有關，內容記述如下。

2010-05-14 15:45:43 補充：
[編輯] 中譯 (譯自英文譯本)
後來國王的小兒子病了。尼布甲尼撒二世對便西拉說：「把我的兒子治好，不然你就得死」。便西拉立刻坐了下來並將神的名字寫在護身符上，並同時記下負責醫療的天使的名字、外型、肖像以及他們的翅膀、手腳。尼布甲尼撒看著這個護身符問：「這些是誰？」

2010-05-14 15:46:04 補充：
負責醫療的三個天使：Snvi、Snsvi以及Smnglof。上帝創造了孤獨的亞當之後，他說「那人獨居不好、我要爲他造一個配偶幫助他（創世紀 2:18）」。於是他利用創造亞當的方法，用泥土爲亞當創造了一個女人，喚她做莉莉絲。亞當和莉莉絲打鬥起來。莉莉絲說「我不可在下」，而亞當說「我當在上，不可在你之下；你當在下，我在你之上」。莉莉絲回答說：「我們皆是從土裏生的，故而你我無差」。

2010-05-14 15:48:19 補充：
請到意見再看下文

2010-05-14 15:50:14 補充：
接所有回答:

他們兩個都不接受對方的意見。莉莉絲見狀，說了上帝隱秘的名字（早期猶太人的宗教並非一神教，而是多神教，據說每一個神都有自己秘密的名字，如果得知了這個名字，就能夠讓神爲自己服務。因此「十戒」中說「不可濫用神的名」。）後逃走了。亞當向造物主祈禱：「萬物的主啊！你賜給我的女人跑了。」主立刻給了他祝福，派三個天使把莉莉絲帶回來。

2010-05-14 15:50:34 補充：
神對亞當說，「如果她願意回來最好，否則，以後每天就會有她的100個子孫死掉」。天使告別了神去追莉莉絲。他們在紅海中央找到了她。他們將神的話告訴她，但是她還是不願回來。天使說「我們要將你溺死在大海之中」。

「躲開！」她說，「我以致初生小兒於病而受造，若爲男孩，我當主他生後8天，若爲女孩，則20天」。

2010-05-14 15:50:40 補充：
天使聽到了莉莉絲的話，他們堅持要她回去。但是莉莉絲以永恆之神的名向他們啓誓：「無論何時我在護身符上看到你們的名字、形象，我會失去了給小兒致病的力量」。並且，她同意日後每天有100個她的子孫死去。從此，每天有100個魔鬼死去，並由於同樣的原因，我們將天使的名寫在小孩子的護身符上。當莉莉絲看到他們的名字時，她便記起了她的誓言，於是小孩就痊癒了。

2010-05-14 18:49:17 補充：
《便西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira)是中世紀時期一份佚名的文獻，講述到《舊約聖經》次經裡的《便西拉智訓》的作者、希伯來先知便西拉的生平，由受孕、出生、受教育到長大成人。《便西拉的字母》用希伯來語書寫，成書時間估計在公元7世紀至11世紀。

次 經 和 偽 經：
次經和偽經是對舊約聖經內容的補充和擴展，同是猶太教重要的經典共15卷，是一些隱姓理名的猶太人以希伯來文和希臘文寫成．

所以你會發現亞當被趕出伊甸園的時候，亞當同神講：怕被人殺害，所以神給亞當做了印記，就不怕被人殺害．

2010-05-15 21:34:48 補充：
天主教的聖經要比基督徒多幾卷，當基督教由天主教分裂出來的時候，就沒用天主教的某些書卷，聖經成書後天主教就一直使用，而基督教就棄了一些經卷，但基督徒常常說聖經沒有修改，前呼後應，我想基督徒為了改編到聖經前呼後應所以就斷章取意．

HKMan 你一番引導的說話，都應該係時候到大家講啦！

2010-05-16 12:13:52 補充：
引致飛行員>＜便西拉的字母＞的非常後期的作品，是中世紀時期一份佚名文獻。實難以作為創世時代的歷史資料。甚至現代的以色列人亦不會相信莉莉斯是上帝創造的第一個女人。<

＜便西拉的字母＞是希伯來先知便西拉所寫，當時聖經還沒有成書，除非基督徒當便西拉先知在說謊哈！最重要是基督徒常常講聖經沒有修改過，前呼後應，但係事實是天主教的聖經要比基督徒多幾卷，當基督教由天主教分裂出來的時候，就沒用天主教的某些書卷，聖經成書後天主教就一直使用，而基督教就棄了一些經卷，但基督徒常常說聖經沒有修改，前呼後應，我想基督徒為了改編到聖經前呼後應所以就斷章取意．

2010-05-16 12:14:04 補充：
禁樣飛行員必須要承認希伯來先知便西拉所寫的是作假和說謊哈！
加上基督教在希伯來成書後再善自修改聖經的經卷哈！
試問基督徒喜自除去聖經的經卷去形做出前呼後應的所謂神的默示．
真係什麼沒有矛盾和前呼後應，原來都是基督徒的一些騙世的謊言說法哈！

2010-05-16 13:14:42 補充：
引致飛行員＞甚至現代的以色列人亦不會相信莉莉斯是上帝創造的第一個女人。＜

禁樣講，甚至現代的以色列人亦不會相信耶穌是上帝的兒子．耶穌不就是上帝兒子囉？
現代基督教就是這樣子，對基督教有利的就承認，對基督教不利的就否認，理得以色列人什樣說，只要是對基督教有用的就是對哈！

聖經都成書了，基督教都可以除去幾卷經文，還敢講聖經沒有被修改過哈！

2010-05-17 22:30:12 補充：
天主教的聖經確是要比基督教的聖經多了幾個經卷，而基督教從天主教分裂出來後，就刪除了幾個經卷．
禁！基督教不就是篡改聖經嗎？

2010-05-17 22:37:36 補充：
HKMan 呀！忘記咗！你架意思是講希伯來先知便西拉所寫的是謊言？
唔．．我明啦！基督徒係喜歡說謊和刪除不利的經卷，唔怪得所謂神默示的聖經可以前呼後應啦！喲基督徒抄襲編作的確功夫一流．

2010-05-19 22:12:50 補充：
不用奇！因為成本聖經都是作者老作編出來的，內容沒有科學理性不再講啦！
所以矛盾重重！只係基督徒一廂性願的自欺欺人的想法．
請多看科學，天文學，考古學，歷史書還有益得多啦！
如果唔係！會變成拜神婆一樣，盲信世上有天使可以由地面一飛，就可飛出外太空一樣禁！盲信無知！
我叫這種人為盲信失調！

lilith (לִּילִית)這個人物，及她有關的故事，如她是神造的第一個女人，後來她如何墮落等，主要是源自一本猶太人創作的神話故事書《便西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira)。該書的寫作時間約為公元7世紀至11世紀，這是很後期的作品，而聖經中的以賽亞書寫作於公元前6世紀

2010-06-21 13:55:36 補充：
以賽亞書成書後，猶太人才開始有lilith這神話故事的，《便西拉的字母》既然成書於以賽亞書之後，理論上，只可以說它是抄襲聖經，而不能說聖經曾被刪改或隱瞞。
http://www.lilithgallery.com/library/lilith/The-Bible-of-ben-Sira.html

2010-06-21 13:56:07 補充：
lilith最早出現在亞述、巴比倫等國，lilith只是一個外來語的譯音字，原來的字是Lilitu，是風的意思，猶太人亡國被擄巴比倫後，吸納了巴比倫的神話，再加入聖經元素，便創作出lilith (לִּילִית)這個人物及她很多的故事。

在希伯來文中，לִּילִית (lilith) 這個字是夜的意思，לִּילִית (lilith) 這個字跟 לֵילִי (夜晚)是差不多串法的，只是לִּילִית (lilith) 這個字的結尾多了一個字母，所以這個字也有夜晚的含意

2010-06-21 13:56:42 補充：
根據以色列網站的希伯來文字典
http://milon.morfix.co.il/Default.aspx?q=%u05dc%u05b5%u05d9%u05dc%u05b4%u05d9

לִּילִית (lilith) 這個字的意思是：
1. night owl (bird)
2. (Jewish mysticism) Lilith
3.queen of evil spirits

2010-06-21 13:59:39 補充：
順帶一提，希伯來文22個字母，是無大小寫之分的，所以要按文章的上文下理判斷，該名詞是否人名或地方名的，但לִּילִית全聖經只出現過一次，所以也無人敢肯定，它應解作夜間的動物，還是一個女性名字。

還有，猶太人不是個個都信奉正統猶太教的，即使是猶太教，也有很多分支，其中有些是神秘主義教派，偏離聖經真理的。在以色列，只有正統猶太教才被承認的，但在正統猶太教裡，從沒有出現過lilith〔לילית〕故事的任何古代著作。正統猶太教跟基督教一樣，只相信夏娃為亞當的第一位妻子。

2010-06-21 14:04:24 補充：
下列是一篇來自以色列首席拉比(Chief Rabbi)的講道，有正統猶太教關於創世紀1:27&2:21-22的解釋。

http://www.ohrtorahstone.org.il/parsha/5768/noah68.htm

2010-06-21 14:04:30 補充：
正統猶太教並不相信Lilith是亞當第一位妻子的說法，這傳說只有一千年歷史，一般猶太人只視它為神話故事。猶太人傳統的看法是，神造人的時候，開頭只造了一個亞當，因他沒有伴侶很寂莫，所以神把它女性的部份分了出來，造了另一個獨立的人。因為男女在神最初創造時為同一個體，後來才被神分開了，所以人長大了後總覺得有所缺欠，想找回自己的另一半，在婚姻裡使兩半再次成為一體，得以完全，這就是正統猶太教對創世紀1:27&2:21-22的解釋

2010-06-21 14:07:21 補充：
致Ta ( 中學級 5 級 ) ：

你所提出的聖經組合論，學者稱為底本假設 (Documentary hypothesis)，一早被人推返了，請不要再經常提著。

2010-06-21 14:07:26 補充：
不久前，考古學從耶路撒冷一個古墓內，發現為人所佩戴的兩個小銀卷(silver amulets)。這兩個小銀卷帶給魏豪生的源本假說很大的挑戰，也使得整個理論搖動。

這兩個小銀卷是目前可考最早的聖經抄件，比死海古卷要早得多。小銀卷上面是用古希伯來文寫的民數記 6 章 24-26 節的經文：「願耶和華賜福給你，保護你；願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你；願耶和華向你仰臉，賜你平安。」這段祝福的經文原來被定為屬於 P 源本的經文，即西元前第五世紀被擄歸回後的作品。然而，這兩個銀卷經鑑定實乃屬於西元前第七世紀的抄件！

2010-06-21 14:07:43 補充：
小銀卷的出土證明 P 源本所立的理論是錯誤的，這使得整個 JEDP 理論的假設受到極大的懷疑。這兩個小銀卷是由近代猶太考古學家巴凱(G. Barkay)所領導的考古隊，在耶路撒冷發現的。其中一個最顯明的結論是摩西五經的古舊。若在西元前第七世紀已經有人把這段經文寫在貴重的材料上，隨身帶著，這正證明當時它已成了極有權威的聖經。任何話語成了權威的聖經，一般總要過好些時候。如此看來，民數記是在比西元前第七世紀更早的時候成書的。摩西五經基本上出於摩西的手，這傳統的看法並非沒有客觀的證據。
http://blog.yam.com/soulshome/article/17496838#PART_01

2010-06-21 14:09:13 補充：
載有民數記兩節經文的小銀卷的事維基也有這方面資料
http://en.wikipedia.org/wiki/Ketef_Hinnom

這網站圖文並茂：
http://www.c-bh.com/pages/amulet.html

2010-06-21 18:37:17 補充：
在主前約100多年前，第一本猶太教希臘文譯本「七十士譯本」(Septuagint)已經通行巴勒斯坦和散居各地說希臘語猶太人。

主後90年，猶太人正式從「七十士譯本」(Septuagint)中選出三十九卷為正典舊約聖經。
猶太人選取正典的原則：
1.一定要找到有關希伯來文手抄本來確定內容真實性
2.當時猶太認為，因為以色列的罪，於以斯拉年代以後天啟便終結，所以選取的希伯來文經卷一定要是在以斯拉年代或之前的
3.經卷的權威性要為大眾猶太人所接受

2010-06-21 18:37:31 補充：
最後猶太人從「七十士譯本」(Septuagint)中選出三十九卷經卷，成了今天猶太人的正典舊約聖經。

因當時基督教被排斥在猶太教以外，所以當猶太人選取正典舊約經卷時，並沒有通知當時的基督徒。後來天主教從「七十士譯本」(Septuagint)中選了46卷舊約，比猶太教多7卷。天主教稱這七卷書為「第二正典」﹐Deuterocanonical books，而新教則稱為「次經」（Apocrypha）。

新教從天主教分裂出來後，舊約聖經決定跟從猶太人，只以猶太人所選取的那39卷為舊約正典，所以今天基督教的舊約聖經跟猶太教是完全一樣的，這並不涉及任何篡改，純粹大家對「七十士譯本」經卷的選取問題。

我好好奇= = 如果有智慧和有思想和人一樣的不是人??????? 咁我們是阿當的後代嗎? 我們會否都不是人呢? 只是地下生的=_________= 好好奇???????

按照我的閱讀理解, 他們就是指本來打算被賜福的所有人, 即是包括亞當夏娃在內的所有人類家族


這就像電影的分鏡頭, 同一件事件, 不同的分鏡表達



後來本來準備被祝福的人類發生了什麼事,就是創世記第二章分鏡再述


其實人類從何而來, 只有四種可能,

a. 無神進化彈出

b. 天人吃地肥說--支持的包括一貫道及部分佛教人

c. 創世記--支持的包括牛頓, 耶和華見證人, 猶太教, 伊斯蘭人等

d. 女媧造人

如果還有,請告訴大家及我


但跟据 dna 分析, 及人口增長率的世界真實歷史, 創世記所說的最可信


即使假如上帝亦真是一些人所說的100 % 殘忍及惡死, 但也改變不了這個事實

當然, 跟据聖經本身經文指出, 上帝是不會亦沒有殘忍到創造了三位一體異端神教所宣傳的那種非symbolic寫法的真火湖來真的永遠燒人---見維基百科打入地獄, 及 參 www.watchtower.org 及一位網友的網誌-在

http://hk.myblog.yahoo.com/truth-witness/article?mid=694 三位一體謬論 ( 30篇 ) 靈魂地獄真相 ( 10 篇 )

2010-05-10 19:02:38 補充：
***好像還有雷爾運動及支持ufo外星人的作家丹尼爾所說的人類是外星人生的或創製作出來的

2010-05-10 19:05:40 補充：
不過我認為這種說法亦應歸納為在 a . 的無神進化論之內

2010-05-11 13:45:21 補充：
reply :

糾正問者 --經是說第6日, 并不是第5日

2010-05-11 13:48:56 補充：
我看不出那裡會很明顯不是阿當和他們的家族.及為什麼人們根本無人知他們是誰

而且 現代DNA 科學己證實現今70億人口是來自同一個女人, --見 bbc 科普節目

.

聖經在第二章有補充：

＊＊＊＊＊＊＊＊

創世記 第二章 制定安息日 1 這樣，天地萬物都造齊了。 2 第七日，　神完成了他所作的工；在第七日　神歇了他所作的一切工。 3 　神賜福第七日，把它分別為聖，因為在這一日，　神停了他一切所創造的工，歇息了。 創造男人並設置伊甸園 4 這是創造天地的起源：耶和華　神造天地的時候， 5 原野上還沒有樹木，田間的蔬菜還沒有長起來，因為耶和華　神還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地； 6 不過有霧氣從地面上升，滋潤全地。 7 耶和華　神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了有生命的活人，名叫亞當。 8 耶和華　神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那裡。 9 耶和華　神使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。園子中間又有生命樹，和知善惡樹。 10 有一條河從伊甸流出來，灌溉那園子；從那裡分支，成了四道河的源頭。 11 第一道河名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裡有金子； 12 那地的金子是好的；在那裡也有紅玉和瑪瑙。 13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 14 第三道河名叫底格里斯河（“底格里斯河”原文作“希底結”），就是流向亞述東邊的。第四道河就是幼發拉底河（“幼發拉底河”原文作“伯拉河”）。 15 耶和華　神把那人安置在伊甸園裡，叫他耕種和看守那園子。 16 耶和華　神吩咐那人說：“園中各樣樹上的果子，你都可以吃； 17 只是那知善惡樹的果子，你不可吃；因為你吃的時候，你必要死。” 創造女人並建立婚姻 18 耶和華　神說：“那人獨居不好，我要為他造個和他相配的幫手。” 19 耶和華　神用泥土造了野地的各樣野獸，和空中的各樣飛鳥，把牠們都帶到那人面前，看他給牠們叫甚麼名字；那人怎樣叫各樣有生命的活物，那就是牠的名字。 20 那人就給各樣牲畜、空中的雀鳥，和野地的各樣走獸起了名字；只是那人沒有遇見一個和他相配的幫手。 21 耶和華　神使那人沉睡。他熟睡的時候，耶和華　神取了他的一根肋骨，又使肉在原處復合。 22 然後，耶和華　神用從那人身上所取的肋骨，造了一個女人，帶她到那人面前。 23 那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉；她當稱為女人，因她是從男人身上取出來的。” 24 因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。 25 那時，夫妻二人赤身露體，彼此都不覺得羞恥。

2010-05-10 00:31:43 補充：
第二章是記載神造人的詳盡過程，聖經已作解釋。

2010-05-10 22:54:41 補充：
聖經記載，上帝是在第六天造人，並非在第五天造人，很明顯是發問者看錯。

2010-05-10 22:57:50 補充：
第二章是記載神造人的詳盡過程。 看（創 2:4）：「這是創造天地的起源：耶和華　神造天地的時候，」

很明顯，這是更深入探討神的創造，並不是承接第七天後的事蹟。

2010-05-11 16:28:55 補充：
聖經中有lilith的字眼：
http://multilingualbible.com/isaiah/34-14.htm

引用＞猶太人卻把古卷中的too Lilith改寫成the night creatures＜

請問是那一古卷？

但聖經希伯來原文：
http://www.fourmilab.ch/etexts/www/hebrew/Bible/Isaiah.html

當中的以賽亞書34章14節，亦是「תיליל」(lilith)，古卷並沒有如hearttorealize所述遭改寫。

英文版的”the night creatures”、或中文版的「曠野的走獸」，是翻譯上的問題。

2010-05-14 01:46:50 補充：
謝謝hearttorealize網友指出「ילילית」(lilith)只是聖經翻譯上的問題。

「ילילית」(lilith)一字在希伯來字典的解釋，亦有「怪物」之意。（Night Demon）

http://www.milon.co.il/general/general.php?term=lilith

中文聖經把lilith譯作「夜間的怪物」，是有其根據，並非篡改。況且hearttorealize網友亦指不出那一古卷出現篡改的情況，既然提不出證據，故篡改的指控並不成立。

2010-05-16 01:43:58 補充：
＜便西拉的字母＞的非常後期的作品，是中世紀時期一份佚名文獻。實難以作為創世時代的歷史資料。甚至現代的以色列人亦不會相信莉莉斯是上帝創造的第一個女人。

2010-05-25 11:36:58 補充：
「ילילית」(lilith)只是聖經翻譯上的問題。翻譯上可以有「音譯」或「意譯」之分。

「ילילית」(lilith)一字在希伯來字典的解釋，亦有「怪物」之意。（Night Demon）

http://www.milon.co.il/general/general.php?term=lilith

中文聖經把lilith譯作「夜間的怪物」，是有其根據，並非篡改。況且hearttorealize(Ta)網友亦指不出那一古卷出現篡改的情況，既然提不出證據，故篡改的指控並不成立。

第一章與第二章的創世完全是兩個版本

第一章的版本是神造男造女，毫無亞當的概念

第二章造的是亞當，也沒有第幾天造什麼這個概念

是不同的故事，不同的人，不是誰先誰後。

之所以有這樣大的分別，是由於摩西五經（即創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記）其實是由幾個不同底本拼湊而成。「創世紀有兩個創造故事，共一是創世紀一章一節至二章四節上半，來源於P典，其二是創世紀二章四節下半至三章廿四節，傳源於J典。」（摘自《瞧！這個基督教》一書【附錄】的郭佩蘭博士＜《聖經》與婦女釋經學＞）

《瞧！這個基督教》一書有以下連結：

www.horace.org/christianlibrary/look_christian.zip

2010-05-09 19:57:29 補充：
《瞧！這個基督教》一書除了上一意見的連結外，還有以下連結：

http://hk.myblog.yahoo.com/lung9394/article?mid=1512

有關摩西五經（即創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記）的編寫，可參閱：

誰寫了摩西五經？（作者：馮象）
http://hk.myblog.yahoo.com/sowhat2002002/article?mid=363

（注：《誰寫了摩西五經？》一文為牛津出版社出版，馮象譯的《摩西五經》的譯序）

2010-05-09 20:05:59 補充：
錯謬百出且充滿自相矛盾的聖經（by 方舟子教授）

比較一下，我們會發現，「創世紀」第一章、第二章有關上帝創造萬物的順序的說法截然不同：

第一章：天地光→空氣水→植物→日月星→動物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→動物→女人

hk.myblog.yahoo.com/sowhat2002002/article?mid=135

第一章有說明在哪一天造什麼，

第二章沒有，第二、三節只是總結第一章的創世故事。由第五節起再敘述一次創世故事（卻是是另一個版本），在第二章裡，不知哪天造人，不知哪天造植物，不知哪天造動物……

2010-05-09 20:34:05 補充：
錯謬百出且充滿自相矛盾的聖經（by 方舟子教授）

比較一下，我們會發現，「創世紀」第一章、第二章有關上帝創造萬物的順序的說法截然不同：

第一章：天地光→空氣水→植物→日月星→動物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→動物→女人

hk.myblog.yahoo.com/sowhat2002002/article?mid=135

第一章有說明在哪一天造什麼

第二章沒有說明在哪一天造什麼。第二、三節只是總結第一章的創世故事。由第五節起再敘述一次創世故事（卻是是另一個版本），在第二章裡，不知哪天造人，不知哪天造植物，不知哪天造動物……

第二章不知哪天造人，有可能第一日，也有可能是第二日，總之不會是第七日。

2010-05-09 21:38:31 補充：
別以為耶經的章節劃分很有指標性。

耶經初時是不分章節，後來才有劃分，但定章節的人不一定很準確地掌握經文意思。

而且有時甚至有不一致的情況出現，例如《馬太福音》第十六章以「……站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」結束，第十七章由登山變像開始；但《馬可福音》把「……站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」劃歸第九章第一節，九２開始才是登山變像，《路加福音》則把這兩件事放在第九章的中間。從意思看，只有《馬太福音》正確，因為「站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必」發生的事，是指世界末日審判（即係話站在那裡的人未死光前便世界末日），而登山變像已經是另一件事。

純粹照字面推論及個人猜測-----"他們"大概是指比亞當更早出現的人,但他們並沒有 神的靈,所以不算是真正的"活人"。

2010-05-09 18:45:53 補充：
男人不會少了肋骨,因為有研究指骨組織可以再生,更何況阿當原本有肋骨不過之後冇左,並唔代表會遺傳至後代,令後代都冇肋骨wor。

純粹生物學咁睇,如果氣候適宜(唔太凍),人唔著衫的確係冇問題的。

今天很多人喜歡赤身露體------會唔會係追逐潮流既行為?又會唔會係為左引人注意?"很多人"又是否代表真係有好多人,定係一d"天體"主義者為左表達自己觀點既行為?

夏蛙則是從亞當的身上，取一肋骨而成的，那男人是不是少女人一條肋骨呢？

「2:25 那時，夫妻二人赤身露體，彼此都不覺得羞恥」，但老師說是因為人的皮膚不能保溫，才要穿衣服，老師呃飯食？

還有，今天很多人都喜歡「赤身露體，彼此都不覺得羞恥」，是否他們的祖先沒有吃「分辨善惡的果子」呢？

2010-05-14 18:13:01 補充：
hearttorealize

八掛問一問，真有「次經便西拉智訓」嗎？為甚麼是次經？年份呢？按

按「次經便西拉智訓」所言，除了每個人都是用泥土做成的，就像亞當一樣．然而智慧之主使他們各不相同，又給他們各不相同的任務．他祝福一些人，使他們得榮耀而且靈潔，呆在主的身邊．他詛咒另一些人，使他們卑微，那是，除了亞當等人外，還造了一批賤民！？

2010-05-15 00:20:12 補充：
如此看來，阿當果然不是第一人被創造！

但其他受造人的下場呢（包括賤民）？他們是否猩猩、猴子或猿人？
但基督徒很少提次經和偽經，是否他們不接受？如不接受，理由何在？

2010-05-16 20:16:43 補充：
《便西拉的字母》用希伯來語書寫，成書時間估計在公元7世紀至11世紀？還是希伯來先知便西拉所寫，而當時聖經還沒有成書？請告知。
如寫在聖經前，而天主教仍然或曾採用，聖經就是被基督教修改過！

神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。





耶和華　神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了有生命的活人，名叫亞當。





神就賜福給他們、又對他們說、 要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海裏的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。



亞當是耶和華首造的第一人，而他們是指亞當及夏蛙，為蒙神所祝福的，祝福的內容為生養眾多、遍滿地面，並要作治理，治理就是大地的守護者。而且作為人的，就是要管理在生理結構上，礙於發展(XX) 之物，就是海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。他們同樣有靈魂的，只是生理結構上的局限(就是腦部細少)。



亞當這個人並不是純物質的，而是有靈的，這靈是從
神 ，吹最純正最完美的氣在他身上，使他成了有「靈」的活人。(並給他命名，這名是最好的) 「信」



夏蛙則是從亞當的身上，取一肋骨而成的。