怎麼做才能去阿彌陀佛的極樂國土?

正助雙修的法門
『不可以少善根福德因緣，得生彼國』，講白話：就是要往生到西方極樂世界，就是要有多善根、多福德。
淨土念佛法門，是『正助雙修』的法門：『正功夫』及『助功夫』雙方面都達成。
『正功夫』是如同阿彌陀經所講，俱備『信、願、行』三資糧。
「信」就是
a.相信有西方極樂世界
b.相信確實有阿彌陀佛
c.相信自已念阿彌陀佛，必定能夠往生西方極樂世界。
「願」是發願要到西方極樂世界去，要有不再迷戀這世間的種種，包括
1.世間的榮華富貴。
2.在世間屬於自己的身家財物。
3.還有在世間的眷屬。
一切都要捨棄放下，心念都放在「要到西方極樂世界」，的意念上。
「行」就是口念『阿彌陀佛』的名號。
每天早晚課，至少持念阿彌陀佛名號108遍（比較圓滿是念一部阿彌陀經+往生咒+讚佛偈+500遍以上阿彌陀佛），然後念『廻向文』。
廻向文：
『願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。』
整句的解釋：願意以上面念108遍阿彌陀佛的功德，讓西方極樂世界更莊嚴，對上方面報答到父母恩、師長恩、國家恩、眾生恩，對下方面達到濟度地獄、餓鬼、畜生這下三途的眾生。如果有聽聞到我發願的眾生，都能夠與我一同發出成佛的心願，到這一生的生命結束時候，都能一同到西方極樂世界去。
到西方極樂世界，就是在六道輪廻以外了，生死就結束了，不再生死輪廻了。

『助功夫』就是觀無量壽經所講的：
欲生彼國者。當修三福。一者。孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二者。受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。三者。發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。如此三事。名為淨業。佛告韋提希。汝今知否。此三種業。乃是過去未來現在三世諸佛淨業正因。

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要往生西方極樂世界的人，應當修三種福報：
第一：
孝順奉養父母親，奉事尊師長輩，慈心不殺生（做到吃素），守住十善業（1.不殺生2.不偷盜3.不兩舌「不向甲說乙的壞話，不向乙說甲的壞話，挑撥離間」4.不綺語「不說黃色笑話，讓人想入非非的話」5.不惡口「不說罵人的話、傷人的話」6.妄言「不說謊話」7.不飲酒「包括毒品、迷幻藥，擾亂心性之類」8.不起貪愛心「a貪財b貪色c貪名d貪食e貪睡」9不起瞋恨心10.去除愚癡心「不相信因果，不明白道理」）。

第二：
信受奉持佛家三皈依1. 皈依佛，不再信仰其它宗教。2. 皈依法，不再看外道典籍3. 皈依僧，不再追隨外道師父。守住在家五戒或菩薩戒或出家眾戒。出家眾不犯威儀。
第三：
發起成佛的心，深信因果輪廻的道理，讀誦大乘經典。
上面三種事，為往生西方極樂世界的『正因』，不管是過去世、現在世、未來世，諸佛修成淨土法門的「正因」。
要深信『因果』，就要去研究講『因果』的書籍：
介紹四部書去研究因果。
一、太上感應篇
二、 文昌帝 君陰騭文
三、了凡四訓
四、俞淨意公遇灶神記
俞淨意公遇灶神記是一段故事，有拍成電影，內容比較短，較容易明白。

太上感應篇例證語釋
http://www.snjh.tcc.edu.tw/~cmlee/budd/%A6%F2%B1%D0%A4%E5%A5%F3/article/0608.htm
了凡四訓白話篇
http://www.bfnn.org/book/books/0619.htm
文昌帝君陰騭文大意
http://www.ebusa.org.tw/?p=1901
俞淨意公遇灶神記
http://book.bfnn.org/books/0242.htm

<>請問怎麼做才能去阿彌陀佛的極樂國土?
==>相"信"念佛可往生西方極樂世界，並發"願"(下決心)要去西方極樂世界，實際去執"行"能持續不斷念"阿彌陀佛"名號，當能念到人之第八識時，斷氣時靈識就能自動佛號不斷，看見西方極樂世界佛菩薩接引之光，心情無比的高興，沿著光過去，沿途受到先往生者夾道歡迎，就已到阿彌陀佛的極樂國土。

[關鍵點說明]
佛號要念到何種程度？念佛要念到人之第八識，則斷氣時靈識就能自動佛號不斷，而看見西方極樂世界佛菩薩接引之光，若斷氣時靈識無法自動念佛，又無大修行者從旁協助繼續念佛，則無法往生成功。

[建議做法]
建議做法，持續不斷，每日念"阿彌陀佛"、"地藏菩薩"名號，至少各1000遍，走路、坐車都可以念，有時間誦"往生咒"(http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=56&prev=58&next=54&l=f&fid=7)，每日至少念迴向文一遍，就是「願以此功德，莊嚴佛淨土、上報四重恩、下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身、同生極樂國」，可以同時將功德迴向給自己和自己累生累世的冤親債主，還包括父母、所有祖先、親友、所有人、所有動物、所有無形眾生，迴向之意義在開個功德帳戶，將您念佛號、誦經、念咒等功德不斷累積，累積夠多，壽命終了可得佛菩薩接引，同時迴向本身就是最大之法佈施及行菩薩道。如此，自己此生也可平安少災厄、最基本生活需求無慮、工作運增強。參見(http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=635&prev=645&next=564&l=f&fid=7)

[佛說阿彌陀經]
舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。

[無量壽經『發大誓願第六』]
阿彌陀佛四十八大願(http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=190&prev=397&next=121&l=f&fid=7)
第18願---"十念必生願"

三種人必定得往生

1.孝養父母.奉事師長.慈心不殺.修十善業。

2.受持三歸.具足眾戒.不犯威儀。

3.發菩提心.深信因果.讀誦大乘.勸進行者
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發五種心決定往生

1.厭離心－此界八苦交煎.怨家會聚故。

2.欣慕心－西方萬福莊嚴.壽命無盡故。

3.報恩心－父母師長洪恩.唯佛可報故。

4.恐懼心－若不往生.必受三途業果故。

5.慈憫心－受苦眾生.吾當發心救渡故。

阿彌陀佛的極樂國土，即謂淨土法門，以修學：阿彌陀經，無量壽經，觀無量壽經．為根基，淨土法門偏重修持清淨心，一心唸佛，在唸佛的當下，不夾雜，都攝六根，淨唸相繼，眾生如何在貪，瞋，痴三毒及五慾六塵的境界中，不起心，不動念，煉就如如不動的心，是進入淨土法門的初機，難度雖艱困，但是較之襌宗及密宗而言，淨土宗是凡夫俗子，才智無有高下，如理如法，當可証得

法安
要去十方佛淨士最基本的五戒就要持守好。不管是那方的淨土五戒是
最最基本的條件。
其它的說法網上大德說的很明白。

您好~
參考淺見~西方極樂淨土~ 西方和東方皆於一念~ 一念善至佛地~ 見西方只在剎那~ 謝謝

阿彌陀佛四十八願中的第十八願：
設我得佛，十方眾生，「至心信樂，欲生我國，乃至十
念，若不生者，不取正覺。」唯除五逆，誹謗正法。

只要你肯發願要去…
等你這一世的壽終時 阿彌陀佛就會來接你

但是…
你最好可以天天念佛「南無阿彌陀佛」
「若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛」

因為人時時刻刻都會犯錯…所以會有阻礙來阻止你去
天天念佛念經迴向做功德…才可以把阻礙降到最低

還有記得只有「阿彌陀佛」來接引…才可以跟著走^^

所以…
真心想去就要努力念「南無阿彌陀佛」
多多行善才能沒有阻礙！^^

1.相信極樂世界跟我們這個世界一樣真實
2.願意去淨土修學佛法再回娑婆世界渡眾

俱足上面兩個條件,就一定去得成
不俱足上面兩個條件,就一定去不成

往生品位的高低,則與性障、種性都有關係

一切[動力]-----皆來自阿彌佛陀的願力 !!

與阿彌陀佛的[願力]相應.....就能去西方極樂世界!

所以請先研讀...阿彌佛陀所發的[願] ...才能找到正確的方向!!

可以網路搜尋[彌陀四十八願]...有很多介紹資料!


2010-05-10 10:43:08 補充：
所以行者的一切[行]....只要能與阿彌陀佛的願相應....就能往生西方淨土!!

怎麼做嗎...,
當然就是做好自己,不做虧心事,盡量幫助需要的人,
說難不難,說容易又不容易,最重要的就是一個字"心"...