自然神論是否成立或是否需要更正或改善得更接近事實 ?

大科學家艾薩克·牛頓是原型自然神論者派/異端。

牛頓與羅伯特·波義耳的機械論學說被理性主義作者提升成了泛神論和狂熱論的一個可行替代選項。而與之同時，英國自然神論者的第二波浪潮使用了牛頓的發現來論證「自然宗教」的可能性。
波義耳的機械論宇宙觀給出了不利於啟蒙時代前的「魔法思想」和基督教神秘元素存在基礎的抨擊。牛頓通過數學證明的方式完善了波義耳的思想，並且，也許更重要的一點是，它們的普及也是非常成功的。打比方說，如果原來的世界是干涉主義的上帝所統治之世界的話，那麼牛頓就將它變成了用理性及普遍原理進行設計的上帝所創造之世界。這些原理讓每個人都能去獲取知識，讓每個人都能在此生此世積極地追求自身目標，並讓每個人都能用自身的理性力量來完善自我。
牛頓把上帝視作造物的大師，認為在面對着所有生物之宏偉時，祂的存在不容否認。但他的上帝觀產生了無法預見的神學結果，如同萊布尼茨指出的那樣，上帝現在已經完全地從世界事務中隱退了：對干涉的需要只會證明上帝作品中的一些瑕疵，而這對一個完美且全能的造物主來說是不可能的事。
牛頓可能拒絕了教會的三位一體教義。在少數的觀點裡，T·C·普菲岑邁爾（T.C. Pfizenmaier）認為他更像是持有東方東正教三位一體觀，而不是西方天主教、聖公會和大部分新教的觀點。

自然神論（英語：Deism）是17到18世紀的英國和18世紀的法國出現的一個哲學觀點，主要是回應牛頓力學對傳統神學世界觀的衝擊。這個思想認為雖然上帝創造了宇宙和它存在的規則，但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響。這裡的自然神論主要是指具有閃米特一神教背景並受其影響的西方唯一神派自然神論者的觀點，而不是具有多神教背景的自然神論者等的觀點如泛自然神論。
自然神論者推崇理性原則，把上帝解釋為非人格的始因的宗教哲學理論。又稱理神論。由17世紀英國思想家L.赫爾伯特始創，著名代表有J.托蘭德、D.哈特利、J.普里斯特利、約翰·洛克、艾薩克·牛頓等人，18世紀法國啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人也都是具有一定唯物主義傾向的自然神論者。自然神論反對蒙昧主義和神秘主義，否定迷信和各種違反自然規律的 「奇迹」；認為上帝不過是「世界理性」或「有智慧的意志」；上帝作為世界的「始因」或「造物主」，它在創世之後就不再干預世界事務，而讓世界按照它本身的規律存在和發展下去；主張用「理性宗教」或「自然宗教」代替「天啟宗教」。
今日我們聽到自然神論就會聯想到「神造了世界卻不照管護理這個世界，任其發展」。但是17世紀英國人徹爾布里的赫爾伯特爵士提出的自然神論，是想證明我們人類對上帝的信仰是合乎理性，不需要來自聖經中神的啟示。他主張基督教是自然宗教，但基督教有一些信仰的確已經超出了自然宗教，自然神論者把這些視為迷信的教士爭取信眾之作，不予接納。
自然神論者也反對「預言」的應驗和「神蹟」作為根據上帝存在的根據。吳爾斯頓嚴厲批評神蹟，他認為基督復活乃是其屍體被門徒所竊，結果他因此被關而死在獄中，不過舍洛克因此得到靈感，寫了一本《復活見證受審記》，將新約中的見證一一驗證。
在歐洲啟蒙運動時期，伏爾泰、狄德羅、盧梭、約翰·洛克等啟蒙思想家推崇中國文化，認為儒家思想的神學觀念是自然神論，萊布尼茨寫道：「中國有著令人讚歎的道德，還有自然神論的哲學家學說。」無神論者則認為，孔子學說是無神論，在皮埃爾·培爾（Pierre Bayle）的《歷史哲學批判辭典》中，儒者被記載為無神論哲學家。克裡斯提安·沃爾夫（Christian Wolff）等人則認為，儒家學說並不是自然神學，而是自然哲學。
托馬斯·潘恩的觀點頗能代表自然神論者的觀點：「我相信一個上帝，沒有其它的」，但「我不相信猶太教會、羅馬教會、希臘教會、土耳其教會、基督教和我所知道的任何教會所宣佈的信條。我自己的頭腦就是我自己的教會。」
主要分類:
自然神論Deism
認為雖然神創造了宇宙和它存在的規則，但是在此之後神並不再對這個世界的發展產生影響。 神的存在可以用对这个世界的观察和理由所证明。神的存在可以用對這個世界的觀察和理由所證明。

泛自然神論Pandeism
將自然神論和泛神論合併起來的一種哲學觀點。 這個觀點認為神在創造了宇宙和它存在的規則之後，將自己化身成宇宙以及世界萬物。

泛神論Pantheism
是一種將自然界與神等同起來，以強調自然界的至高無上的哲學觀點。 認為神就存在於自然界一切事物之中，並沒有另外的超自然的主宰或精神力量
部分泛神論Panendeism
泛自然神論的新解，認為神在創造了宇宙和它存在的規則之後部分化身成為宇宙以及世界萬物。
很難判定什麼理論算是泛神論，但是最基本的要求是"不相信有人格化的神"或者"不相信神現在正在主動控制世界運行"。

2010-05-10 08:40:41 補充：
現代科學水平巳遠超當年，所以(建立在理性和日常經驗的基礎上的)自然神論者沒有理由不根據最新科學發現來更正或改善得更接近事實！