在家居士應發心受那些戒律?如何守好在家戒?

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受戒的目的，主要在於約束我們的身心道德，防非止惡 清淨身心，是一種自約。在家戒有三皈、五戒、八關齋戒、在家菩薩戒。古德云：「道在紅塵鬧市修，全憑五戒做根由，殺生戒除慈心大，不貪財物廉潔優，見色不貪性清淨，葷酒永斷性長流，欲學長舌莫妄語，成佛不須出世求。」若能持守五戒，則身口意三業清淨，方能真正深入佛法堂奧。是故，欲成佛道者，無論在家或出家，均以五戒為根本。
如經云：「何等戒具足？謂善男子不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是名戒具足。」
戒具足，即是守持五戒。五戒不僅是止惡的，更是行善的，如不殺生又能愛護生命。在家信徒於五戒以外，有加持一日一夜的八關齋戒的：即每月於六齋日守五戒外，加守三戒（1）「離高廣大床」；（2）、「離華鬘、瓔珞、涂香、脂粉、歌舞、娼妓及往觀聽」；（3）、「離非時食」；
另外，六齋日期間也暫離夫婦間的正淫。有的徹底離絕男女的淫慾，稱為「凈行優婆塞」這八關齋戒與凈行，是在家信眾而傚法少分的出家行，過著比較嚴肅的生活，以克制自心的情慾。
如何守好在家戒 ?
時時刻刻觀心反照，直截了當在起心動念處修，持守心戒，如此即最微細的持戒，亦是最高的戒法。以偷盜為例，持守戒律者，見有巨款在前，身不盜取，此為一般戒相之持守；而持戒嚴謹者，除了身不貪財，不取非己之物外，更能守護六根，不令馳散；若能達到心念不動，清淨無染，則為真正守持微細戒。

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勤修戒,定,慧,熄滅貪,嗔,痴,善護身,口,意念,諸惡莫作,眾善奉行,只這一句阿彌陀佛,老實地念,已包括一切經藏,一本不漏,真誠則感應,如你有時間可以到淨空法師的網站參悟吓, http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=1
阿彌陀佛.

貼文
壇經頓漸品第八：心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。
一切善念惡念，應當盡除。(頓漸品第八)
一切善惡，都莫思量，自然得入清淨心體(護法品第九)
若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著，(般若品第二)
世人若修道，一切盡不妨； 常自見己過， 與道即相當(般若品第二)

在家可受五戒,菩薩戒和八關齋戒

【五戒】
佛教的戒律雖然有出家戒、在家戒的區別，但是一切戒律都是依據五戒為根本，所以五戒又稱為根本大戒。
五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。《雜阿含經》卷三十三載：云何名為優婆塞戒具足？應遠離殺生、不與取、邪淫、妄語、飲酒等，而不樂作，是名優婆塞戒具足。可見五戒是在家優婆塞、優婆夷應持守的戒律。

【八關齋戒】
根據《薩婆多論》的說法，八關齋戒為如下八種戒律。真實說來，應該稱為八戒一齋，八戒是： 不殺生， 不偷盜， 不淫泆， 不妄語， 不飲酒， 不著華鬘香油塗身，不歌舞觀聽， 不坐臥高廣大床；一齋是：不非時食。
八關齋戒的前面五支，實際上就是「五戒」，只是將五戒中的不邪淫改為不淫戒。因為受持八關齋戒時，不但禁止邪淫，即使合法夫妻間的關係也不可，所以受持八關齋戒的在家信眾便稱為「淨行優婆塞、優婆夷」。
受持八關齋戒，可使在家信徒熏習長養出世善根，因此又稱為長「養律儀」；受持八關齋戒必須一日一夜遠離家居，親近三寶而住，因此又稱為「近住律儀」。
受持八關齋戒的功德

受持八關齋戒可得無邊的殊勝功德，根據諸經記載，可歸納如下七項：

罪障消除：《優婆塞戒經．八戒齋品》說：「善男子！若能如是清淨皈依受八戒者，除五逆罪，乃至餘一切罪皆悉消滅。」 遠離惡趣：《十善戒經》說：「持此﹝八戒﹞受齋功德，不墮地獄，不墮餓鬼，不墮畜生，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道；若生天上，恒生梵天，值佛出世，請轉法輪。」故此八戒，又稱八種勝法。福報優厚：《優婆夷墮舍迦經》說：「六日齋者，譬如海水不可斛量，其有齋戒一日一夜者，其福不可計。」
來世尊貴：「普達王經《說：「欲知王﹝普達﹞者，本是先王時執蓋小兒，隨先王齋戒一日，奉行正法，清淨守意，不犯諸惡，其後過世，魂神還生為王作子。今致尊貴，皆由宿行齋戒所致。」
得相好身：經上說；「有一天女，光顏威相，與眾超異，諸天見已，生希有心。釋提桓因問之：『昔作何業，獲得此報？』天女答言：『昔於迦葉佛受持八戒齋，今得生天，獲端正報。』
得無上樂：《優婆塞戒經》說：「凡是齋日，悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清淨受持八戒齋者，是人得無量果報，至無上樂。」
所求如願：《增一阿含經．高幢品》說：「若有善男子、善女人成八關齋者，欲求生四天王上，亦獲此願，持戒之人，所願者得。﹝乃至﹞欲求作聲聞、緣覺、佛乘者，悉成其願。」
受持八關齋戒雖僅一日一夜，如能受持清淨，所得功德無量無邊，尤其能令在家信眾播下出世的正因，將來獲致解脫，免於生死輪迥。因此，人人皆應發心求受，以期早日進趣菩薩道。

【菩薩戒】(密宗三昧耶戒)
有四類：第一、就是梵綱經菩薩戒本，有十條重戒，四十八條輕戒。第二、菩薩善戒經，有八條重戒，四十八條輕戒。第三、瑜伽菩薩戒本，我們現在看的這一本菩薩戒本經，就是瑜伽菩薩戒的同本異譯—地持菩薩戒。不過玄奘三藏譯的，是四條重戒，四十三條輕戒，曇無識三藏所翻譯的，是四條重戒，四十一條輕戒。第四類就是在家菩薩戒，出在優婆塞戒經的受戒品，內有六條重戒，二十八條輕戒。這四類菩薩戒本中，梵網菩薩戒與瑜伽菩薩戒，這兩種，通於在家出家。瑜伽菩薩戒和地持菩薩戒兩種同類，與梵網經的十重四十八輕，這兩類都是通於出家、在家，出家在家都可以受。

try ，try ，今天試持戒，不ok 明天再試，一直try ，我們個心很多邪念，一直try 陪養正念。不要急要終身恆持，每個星期去師父受8戒一天，充電~ 一直try try