http://lh5.ggpht.com/_cLbN44iq_wY/S-Pl2uzLh7I/AAAAAAAABWo/FamLzUEzVt0/hyty.jpg
圖片參考：http://lh5.ggpht.com/_cLbN44iq_wY/S-Pl2uzLh7I/AAAAAAAABWo/FamLzUEzVt0/hyty.jpg
於法攀緣的就是無常的心~還是有常的心?
2010-05-08 2:18 am
回答 (11)
2010-05-11 3:59 am
✔ 最佳答案
圓覺經 普賢章善男子。一切眾生。種種幻化。皆生如來。圓覺妙心。猶如空花。從空而有。幻花雖滅。空性不壞。眾生幻心。還依幻滅。諸幻盡滅。覺心不動。依幻說覺。亦名為幻。若說有覺。猶未離幻。說無覺者。亦復如是。是故幻滅。名為不動。
善男子。一切菩薩。及末世眾生。應當遠離。一切幻化。虛妄境界。由堅執持。遠離心故。心如幻者。亦復遠離。遠離為幻。亦復遠離。離遠離幻。亦復遠離。得無所離。即除諸幻。譬如鑽火。兩木相因。火出木盡。灰飛煙滅。以幻修幻。亦復如是。諸幻雖盡。不入斷滅。
善男子。知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。一切菩薩。及末世眾生。依此修行。如是乃能。永離諸幻。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
普賢汝當知。
一切諸眾生。無始幻無明。皆從諸如來。圓覺心建立。
猶如虛空花。依空而有相。空花若復滅。虛空本不動。
幻從諸覺生。幻滅覺圓滿。覺心不動故。
若彼諸菩薩。及末世眾生。常應遠離幻。諸幻悉皆離。
如木中生火。木盡火還滅。覺則無漸次。方便亦如是。
2010-05-09 8:53 am
末學淺見。
心存在…。
心不存在。
心亦存在亦不存在。
心非存在非不存在。
是方便說。為破去諸言語、相而說。
皆是佛所教法。
法師所問，凡有立皆可有破，故曰言語虛妄。
願吉祥。
心存在…。
心不存在。
心亦存在亦不存在。
心非存在非不存在。
是方便說。為破去諸言語、相而說。
皆是佛所教法。
法師所問，凡有立皆可有破，故曰言語虛妄。
願吉祥。
2010-05-08 5:46 pm
這事,別瞎猜!
佛法乃需實修實証,別把佛法當成學問研究以義學誤成玄學.誤己以後再誤人那冤枉了.
福薄修福,障重修障,...,該念佛的念佛去,該懺悔的就懺悔去...別盡在此版饒舌圖人尊敬,長養慢心,於法何益?(但極少數護法菩薩破邪顯正之舉自不在話下).
還望與末學有緣之學人能聽聽末學勸,這去! http://425go.blogspot.com/
2010-05-08 20:21:35 補充：
筆誤特此更正
(但極少數護法菩薩破邪顯正之舉自不在話下) ---> (.........自不在此限).
佛法乃需實修實証,別把佛法當成學問研究以義學誤成玄學.誤己以後再誤人那冤枉了.
福薄修福,障重修障,...,該念佛的念佛去,該懺悔的就懺悔去...別盡在此版饒舌圖人尊敬,長養慢心,於法何益?(但極少數護法菩薩破邪顯正之舉自不在話下).
還望與末學有緣之學人能聽聽末學勸,這去! http://425go.blogspot.com/
2010-05-08 20:21:35 補充：
筆誤特此更正
(但極少數護法菩薩破邪顯正之舉自不在話下) ---> (.........自不在此限).
2010-05-08 9:19 am
法本不有,莫作無見,
法本不無,莫作有見!
執有是常見,執無是斷見,
二見俱是邪見！
然而,邪見亦是萬法中之一法,
諸法空相也是實相,
是故,常.斷二見乃是實相,也是實性,
於實性上而言,兩者等無差異,無有分別,
更非二性！
離卻有無諸法,心如日輪,常在虛空,
自然不照而照,豈不是省力氣？
到此之時,心無棲泊處,
即是行諸佛路！
法本不無,莫作有見!
執有是常見,執無是斷見,
二見俱是邪見！
然而,邪見亦是萬法中之一法,
諸法空相也是實相,
是故,常.斷二見乃是實相,也是實性,
於實性上而言,兩者等無差異,無有分別,
更非二性！
離卻有無諸法,心如日輪,常在虛空,
自然不照而照,豈不是省力氣？
到此之時,心無棲泊處,
即是行諸佛路！
2010-05-08 9:12 am
頭真昏 = =.........
2010-05-08 5:58 am
1.並非有二心
2.真心於法攀緣即妄心
3.真心不攀緣即見本來面目
2010-05-07 22:07:12 補充：
4.本來面目還有迷如淺碟如滿杯，但不攀緣才能見真理而悟。
2.真心於法攀緣即妄心
3.真心不攀緣即見本來面目
2010-05-07 22:07:12 補充：
4.本來面目還有迷如淺碟如滿杯，但不攀緣才能見真理而悟。
2010-05-08 3:37 am
重點在於...
攀緣的是[心]嗎??-----還是[我欲]??
應先找到[[根本]]!!
攀緣的是[心]嗎??-----還是[我欲]??
應先找到[[根本]]!!
2010-05-08 3:25 am
說心~~~
便應該要知道心就是只有妄心,而妄心就一定是無常的
所謂不攀緣的心就是無心
無心才是真心
所以真心就只能是無心,心亦無有常心,只有妄心
心無相,無念,無住次第而捨之後
就只剩下無心
無心便是應無所住而生其心之心了
2010-05-07 19:33:27 補充：
心存在嗎?存在
存在是常見嗎?錯,任何存在都是無常
不存在是斷見嗎?錯,不存在就是如如,唯一的真常
見了就是證得真理嗎?錯,任何見得到的,都是無常,都不是永恆不變的真理
明心見性,不是見了甚麼!!而是展現了甚麼!!
那個"能"才是真心,任何六根所對應的"所",都不是真心
是故真心無心,因為無心所以無"所",而只剩下"能"
便應該要知道心就是只有妄心,而妄心就一定是無常的
所謂不攀緣的心就是無心
無心才是真心
所以真心就只能是無心,心亦無有常心,只有妄心
心無相,無念,無住次第而捨之後
就只剩下無心
無心便是應無所住而生其心之心了
2010-05-07 19:33:27 補充：
心存在嗎?存在
存在是常見嗎?錯,任何存在都是無常
不存在是斷見嗎?錯,不存在就是如如,唯一的真常
見了就是證得真理嗎?錯,任何見得到的,都是無常,都不是永恆不變的真理
明心見性,不是見了甚麼!!而是展現了甚麼!!
那個"能"才是真心,任何六根所對應的"所",都不是真心
是故真心無心,因為無心所以無"所",而只剩下"能"
2010-05-08 3:02 am
於法攀緣其實就是最自然的平常心！
2010-05-08 2:49 am
配色不錯，
但白色文字看的較吃力。
但白色文字看的較吃力。
2010-05-08 2:28 am
真心應該是指不會妨礙他人的心
妄心應該是指會妨礙他人的心
妄心應該是指會妨礙他人的心
收錄日期: 2021-04-27 17:25:31
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100507000015KK04984