請說出魏蜀吳三國之最被演義低估的人，並說明之～

神之左手　惡魔的右手 您好
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要說誰最被低估的人，恐怕 諸 君都有不同的見解，以下就不才個人的淺陋之見，試論之：

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1、 魏國－張郃
張郃字儁乂，魏國名將也。陳壽在三國志評其：「以巧變為稱」，三國志裡的張儁乂有勇有謀，連劉備、諸葛亮都畏懼三分，曹操亦對其讚譽有佳。但在演義裡，張郃的表現空間似乎被大大壓縮，許多戰攻事蹟被刪除不提（如陳陳倉一戰中，張郃料得諸葛亮十日退兵一事），連街亭之役的功勞，都硬生生的被司馬懿搶去，最後甚至落得「性躁」自取滅亡的下場，被低估至此，可見一班。關於街亭之役「歸軍勿追」的敘述提供參考如下：
三國志－諸葛亮複出祁山，詔郃督諸將西至略陽，亮還保祁山，郃追至木門，與亮軍交戰，飛矢中郃右膝，薨，魏略曰：亮軍退，司馬宣王使郃追之，郃曰：「軍法，圍城必開出路，歸軍勿追。」宣王不聽。郃不得已，遂進。蜀軍乘高布伏，弓弩亂髮，矢中郃髀。
三國演義－（第一百一回出隴上諸葛妝神，奔劍閣張郃中計）：『魏營巡哨軍來報司馬懿曰：「蜀兵大隊已退，但不知城中還有多少兵。」懿自往視之，見城上插旗，城中煙起，笑曰：「此乃空城也。」令人探之，果是空城。懿大喜曰：「孔明已退，誰敢追之？」先鋒張合曰：「吾願往。」懿阻曰：「公性急躁，不可去。」合曰：「都督出關之時，命吾為先鋒；今日正是立功之際，卻不用吾，何也？」懿曰：「蜀兵退去，險阻處必有埋伏，須十分仔細，方可追之。」合曰：「吾已得知，不必掛慮。」懿曰：「公自欲去，莫要追悔。」』

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2、 蜀國－劉備
劉備字玄德，蜀漢先主也。基本上三國演義是尊劉貶曹的，然演義的劉備似乎沒啥才能，虛偽、愛哭、懦弱成了咱蜀漢先主的代名詞。然正史中的劉備倘真如此嗎？《三國志》評曰：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。」
從陳壽的的評論可知，劉備在舉賢任才方面，確實有他獨到的遠見。尤其是他對馬謖的評價，更是比諸葛亮高竿。劉備曾對諸葛亮說：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」諸葛亮不以為然，終有街亭之敗。
此外就軍事才能而論，雖然玄德比不上曹操，但對付曹操的手下則綽綽有餘。就拿博望坡之役來說，真正退敵者乃劉備，可演義中卻成了諸葛亮的神話之一。三國志載：「使拒夏侯惇、於禁等於博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。」，足以為證。
人們或常拿夷陵之役來非難劉備。然就大戰略方向而論，劉備的看法並無錯誤，想要一統天下，荊州自是不可缺少的重地。我們可說其在戰術的運用上有差錯（過於輕率冒進）終至失敗，但宏觀來看，奪取荊州是正確之舉。諸葛亮多次北伐，皆因糧草問題無功而返，不就是最好的証明嗎？

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3、 吳國－周瑜
周瑜字公瑾，吳國重臣也。若論演義裡最被貶低的人物，公謹應該可排上前三名。心胸狹隘、忌妒賢能，如此之言論，著令人懷疑美周郎是不是跟羅貫中有仇？人帥有時不見得是好事啊！三國志中的周瑜恰恰和演義相反，蔣幹云：「雅量高致，非言辭所閒。」；連向來與其不合的程普都講：「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。」，由此可見，其器量之恢弘了。孔明三氣周瑜之論，更是不攻自滅。
赤壁一戰敗曹孟德數十萬大軍，展現了周瑜在軍事方面的天份，當然演義裡這偉大的事蹟，自歸孔明莫屬。此外，周瑜頗有識人之明，他看出了劉備之野心，知其必不能久居人下，遂勸孫權：「徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目」，惜仲謀未採納之。
吳國的稱霸事業在公瑾死後一厥不振，僅止於偏安一方，終至滅亡。倘若其不是如此的年輕早逝，三分天下能否成行或是未知數。周瑜去世時，孫權痛哭流涕的說：「公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以後依賴誰呢？」，確有這麼一番道理。
演義裡「既生瑜，何生亮」之嘆，成了千古名言，然竊以為公瑾若地下有知，應會言「既生瑜，何生本」吧！
除了上述三人，像蔣幹、魯肅、魏延等，也都有被貶低的情況。「尊劉貶曹」或為演義主旨，然平心而論，羅貫中只愛諸葛亮一人，「眾星拱月」不言而喻。

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魏:張郃

瓦口關之戰

其實張飛跟張郃打了很久
打倒夏侯淵之後
劉備還說張郃才是最大的敵人

街亭之戰

領軍的應該是張郃
斷水也是他想的

木門道之戰

是司馬懿要張郃追擊
本來張郃還不想
這可能是司馬懿怕他奪權時
張郃出兵阻擋
所以才先把他殺了

蜀:魏延

他其實對蜀很忠心
但被說成反賊

吳:魯肅and周瑜

他其實很強
演義一直說他被諸葛亮打敗是錯的
在關羽單刀赴會時
是魯肅抓住他
才讓關羽的部下不敢上前

三氣周瑜全是假的
而且周瑜是病死的

好友～愚以為是劉阿斗！！

他如果那麼無能，不可能在諸死後，還能「偏安」三十載！！

好友若興趣，敝人在專程寫一篇另類解析文，上千字…＠＠

不然就你我哈拉一下就好～ ^ ^

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