知己....完整自身

2010-05-01 9:20 am
法不外求在自身,你知道自己、了解自己了嗎!

你“會”自身、完整自身了嗎!

不了解自己、自身,斷無可能了解他人、他身。
了解自己、自身,他人、他身無異自己、自身。

自己連自身都無能為力、何異庸俗。賣弄清高...很奇怪!



回答 (7)

2010-05-01 7:35 pm
✔ 最佳答案


以色身來說都是相同的,地水火風空組合。
以受想行識歷緣對境的分別來說,因個人所執取因果不一是不一樣
的。
惟有止觀禪修真正如實下功夫,先了解自己身心之剎那之變化無常性,方可了解他人之心思。
課本只能教導你去認知,內心世界是靠自己用功,才能得到真正答案,
表相ㄉ認知,只能說是知識的暸知而已。

2010-05-02 08:21:21 補充:
修行是要暸悟苦的根源(無常),才能無私無己利幫助別人,而不是去展示自己的能力。

而版主你所理解的:我了解你....討你歡心、伺候你、為你為奴為婢、還得看你臉色,幹嘛

呀!

那只是世間的二元對立法,是苦的根源。

何謂清淨! 何謂安定! 請述明義。

2010-05-03 07:39:33 補充:
正常--不正常 無所--有所 一定--不一定 安定--不安定

清靜--不清淨 都在對立 請深思!

2010-05-05 11:54:11 補充:
感恩善生大德指正。我來佛版不久,感覺您對佛法之深入及悟解,讓我讚嘆、敬佩。
2010-05-05 6:24 am
從我旁觀者來臆測,阿樂大德本來是要來附和版主的思想,只是不巧的,中間出了一點誤會,導致互相針鋒相對起來,實屬可惜。希望藉由我的釐清,能使兩造破涕(口水)為笑,盡釋前嫌。

不了解自己、自身,斷無可能了解他人、他身。
這是在表達世間實相唯有從自身之『色心二法』深入瞭解,宇宙萬有不外乎色心二法,所以修行應當是從自身(色心)起觀,而不是心外求法。如果連自身的身心狀況都沒有能力體會、掌握,那就更不可能能夠瞭解別人的身心世界了。

阿樂的回答雖然沒錯,但是當中竟然提出這麼一句話:先了解自己身心之剎那之變化無常性,方可了解他人之『心思』。我們當然要先能瞭解自身的『色心二法』才能瞭解別人的色心二法,這是兩造都有的認知。然而,怎麼會變成了去瞭解別人的心思啊(阿樂的語病)?去瞭解別人在想什麼跟修行有什麼關係?修行有必要去探討別人在想什麼嗎?
所以版主才追問:我了解你....討你歡心、伺候你、為你為奴為婢、還得看你臉色,幹嘛呀!
但是阿樂似乎沒察覺這個語病,導致互相針鋒相對,如果我沒猜錯的話,只要把心思這個語病修改成色心二法,應該就能皆大歡喜了。(不知道有沒有猜錯)

2010-05-04 22:29:19 補充:
色心之無常、苦、空、無我。

2010-05-05 16:14:09 補充:
阿樂大德與版主都是很有正知見的人,大家互相隨喜、讚嘆。善哉!善哉!善哉!
2010-05-02 10:15 am
行菩薩道者發大願心故
雖不識自身心亦助佛道←有漏善為、固執己見,這很糟糕,不能成立!

自身無能為力落難、落難難為菩薩。

亦能捨身利他為佛道故、魔道故,爭執不斷!末法正是這般。
2010-05-02 1:51 am
行菩薩道者發大願心故
雖不識自身心亦助佛道
自身無能為力落難菩薩
亦能捨身利他為佛道故
是故莫怪!莫怪!
2010-05-01 6:39 pm
世間無一人能真正了解自已
那怎麼辦
都不說嗎
望能再次看見您的想法
2010-05-01 4:43 pm
曾子曰:「吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎」。
曾子說:我每一天拿下面三樁事情來檢查自己,我替人家研究一樁事情,我是不是很忠實的替人家研究呢?我對於朋友是不是失了信,不信就是不講信用了。老師傳授給我的學問,有沒有時常練習。
2010-05-01 2:12 pm
完全認同你的看法,觀自身 觀自心 觀自在菩薩

2010-05-02 22:30:48 補充:
心已回空,身亦歸天,本就無啥意思


收錄日期: 2021-04-11 14:52:45
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100501000016KK00638

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