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人
(術語)欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因,感人倫之果,現前之境界是也。俱舍頌疏世品一曰:「言人者,多思慮故名之為人。」大日經一曰:「云何人心?謂思念利他。」大乘義章八末曰:「依涅槃,以多恩義,故名為人。人中父子親戚相憐,名多恩義。」止觀四曰:「作意得報名為人。」
丁福保《佛學大辭典》
2010-05-02 13:21:58 補充:
你好^_^阿彌陀佛^_^有關資料請閣下參考:
1.
http://www.hkbuddhist.org/magazine/535/535_04.html
人生是苦 人身難得
◎李家振
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釋迦牟尼佛還是太子的時侯,感悟到生、老、病、死之苦,從而發下大願,要追求了脫生死的真誨,終於在普提樹下完成了無上正覺。
佛陀探尋人生的究競是從「苦」字開始的,所以佛陀說法先說「四諦」,「四諦」第一諦就是「苦諦」也就是關於苦的真理。人因為有身,便有痛苫,人身是苦的聚合之所。
雖然人生是苦,人身又是苦之聚合所,但在這世界上要修人身也頗不易,需要多種善因的。可謂:人身難得!
人生是那樣的苦,又何以要修得人身,還要感嘆人身難得呢?
釋迦牟尼是在人道成佛的,只有修得人身才能成佛。餓鬼、畜生太苫,沒有條件修行,天道太舒服,也無心修行。只有人道有苦也能離苦,有條件修成正果。
我們生存的世界是「娑婆世界」。「娑婆」二字意謂「堪忍」,或稱。有缺陷」。「娑婆世界」就是一片「忍土」,是一個「有缺陷的世界。」不像「極樂世界」那樣是一片「淨土」。
人們說生活中「不如意事常八九」,這正是娑婆世界的特點,不過這個世界的苦與不如意是「堪忍」的。
俗話說:「好死不如賴活著」,這反映了一般人對娑婆世界的看法。人生是苦,但只要這苦尚堪忍,苦中還有樂的希望,人們便貪戀這並不如意的人生。
苦與樂都是人的感受。西方有一種說法:樂觀主義者與悲觀主義者,面對的現實是一樣的,其區別只在於前者看見喝去了一半的酒瓶,高興地說:「哈!還有半瓶哪!」而後者看著酒瓶,愁悶地說:「唉!只剩下半瓶了!」
以佛陀的教義來說:任何人都會遇到苦與樂。一般人遇到痛苦的事,往往為苫所壓倒,越想越苦。事情過去了,陰影仍在心上,總也擺脫不掉。遇到快樂的事,便欣喜若狂,樂而忘返。結果往往是樂極生悲,或者樂盡之後,想到快樂已是一去不復回,心中又產生無限悲苦!
覺悟的人遇有痛苦之事,明白這是業力所致,泰然受之,痛苦自然緩解。逢有喜樂之事,也不極盡其樂,明白世事無常,不會因歡樂逝去而痛苦,反而常有歡樂的回憶。
這就說明生活在娑婆世界的人,確實是苦。但只要明白「四諦」之含意,認真修行是可以離苦得樂的。
弘一法師常常書寫《華嚴經》中「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」之句。這是他行菩薩道的心願。
眾生之苦是「婆婆世界」的客觀事實,菩薩見眾生苦便生大悲願,慈悲是根本,悲心出智慧。悲心堅定,能消業障,增福慧。這是因苦而生的,而悲願是聚台了諸苦的人身才能得到的。
只有充滿苦的人生,才能使行菩薩道的人修行得道。我有位朋友畢生坎坷,因人生途中留下了種種印記,盡管頗有能力,終無法挑大梁!一日,人們感嘆地對他說:「假若你沒有這些坎坷經歷,便可以為社會挑起你該挑的擔子了。」他笑道:「如果我無此坎坷,此生不過碌碌,挑擔恐也無力。」這是很有自知之明的認識。人身之所以難得,正因為人生是苦,人身能聚苦,受苦,為此,才能離苦。
不少學佛的朋友,都因不滿而學佛,因痛苦而學佛。因尋求解脫而學佛。等到這些朋友真能受苦而知其苦,不為受苦而苦惱,不以行樂來消苦時,他們將進入一個新的境界。
那是「悲欣交集」的境界!在這個境界裡的苦是「樂苦」。
認清人生苦這個現實,明白苦的原因在有人身,用這知苦的人身去修善,去除惡。我們會更加珍惜這難得的人身。
2.
http://www.xinlin.org/new/news_view.asp?newsid=2614
人身難得.佛法難聞—一 海濤 輯
1.人身是很難一再獲得的,只有當我們過去生曾累積足夠的福報功德時,才能獲得我們現在的這個人身。如果能潛心思維此暇滿人身之難得,就會激勵自己去進修佛法。
2.在輪迴中,眾生會投生在六道中的任何一道,而在這些各種不同形式的生命中,地獄、餓鬼、畜生等眾所受的痛苦遠較快樂來得多。其它的,例如,人、阿修羅和天等之眾生則被認為是比較快樂的。
3.眾生因具貪、瞋、痴、慢、疑、吝等而生六道:
一、因吝嗇而投胎到餓鬼道;二、因愚痴而投生到畜牲道;
三、因貪欲而投生到人道;四、因我慢而投生到天道;
五、因妒忌而投生到修羅道;六、因瞋恚而投生到地獄道。
4.造成輪迴的根源有三:
一、恆常的自我觀念;二、獨立實存的自我觀念;
三、自認應獲得什麼、要做到什麼的希盼想法。
5.眾生在消除無明、獲得解脫之前,會不斷在六道中流轉。.每一刻的無明都來自於其前一刻的無明,無有開始的源頭。它不是由外在的東西所引起的。
......
祝學業進步,鵬程萬里;生活充實,造福社群。^_^
2010-05-03 19:09:25 補充:
佛說天地八陽神呪經
唐三藏法師義淨奉詔譯
夫天地之間。為人最勝最上者。貴於一切萬物。人者。真也正也。心無虛妄。身行正真。左丿為[9]真。右[乂-(必-心)]為[10]正。常行正真。故名為人。是知人能弘道。以潤身。依道依人。皆成聖道。
[1422c11] 復次無礙菩薩一切眾生。既得人身。不能修福。背真向偽。造種種惡業。命將欲終。[11]必沈苦海。受種種罪。若聞此經。信[12]受不逆。即得解脫諸罪之難。出於苦海。善神加護。無諸障礙。延年益壽。而無橫夭。以信力故。獲如是福。何況有人。盡能書寫。受持讀誦。如法修行。[13]說其功德。不可稱。不可量。無有邊際。
2010-08-22 17:30:01 補充:
人類生存的原因還有-----造夢......=^_^=