有關割席絕交ga!!!各位資深人士,請幫幫小妹忙啦!!

你好!^_^請參考:

1.http://www.bookstrg.com/Readstory.asp?Code=SS202394

2.http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/new_page_238.htm

管寧割席 世說新語 劉義慶
管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金；管寧鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有
乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看；寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」
【注釋】
（一）管寧：字幼安，三國魏朱虛人。（二）華歆：字子魚，三國魏高唐人。（三）捉：拾也。（四）嘗：曾經。（五）同席：古人鋪席於地，坐在其上，好友同席而讀。（六）軒：車也。（七）冕：古時大夫以上之冠。古制，大夫以上官員乘軒服冕，故軒冕為尊貴之代稱。（八）割席：謂朋友分席絕交。
一、 語譯
１、 管寧鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。


２、 有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。


二、 和「交友」「友情」有關的佳句摘錄：
１、 同聲相應，同氣相求。　　　　　　　　　７、　　　　　　　　　　
２、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。　　　　　　８、
３、 陷逆境始知朋友之真偽。　　　　　　　　９、
４、 獲得朋友的唯一方法，是自己先做別人的朋友。
５、 一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。
６、 與智慧人同行，必得智慧；與愚昧人相處，必受虧損。　　
三、 利用辭典查出下列成語的意義：
１、 車笠之盟　　　　　　　　　　　　　　　　５、忘年之交
２、 刎頸之交　　　　　　　　　　　　　　　　６、莫逆之交
３、 紅粉知己　　　　　　　　　　　　　　　　７、管鮑之交
４、 金蘭之交　　　　　　　　　　　　　　　　８、酒肉朋友
四、 你認為交友應注重什麼？請說出你的看法。


五、 你的好朋友是誰？請說一句祝福他的話。


3.http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007060304342


祝學業進步，鵬程萬里；生活充實，造福社群。^_^


2010-05-01 00:44:35 補充：
請再參考:
http://video.buddhistdoor.com/movie/play_movie_view_eng/315
中華德育故事 : 管宁割席
鳴謝: 北京妙音動漫藝術設計工作室制作

割席绝交
注音: gē xí jué jiāo
解义: 割断席子，表示断绝交情，不再来往。
原文: 管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐：“子非吾友也。”
词性解释: break up an old friendship; break off friendly relations with sb.; break off with one's friend; end the friendship with sb.; sever friendship; sever one's connections with sb.; cut off friendly relations
典故: 东汉灵帝时，管宁和华歆是一对很要好的朋友。管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁把金子看做与瓦石没有区别，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。他们经常同席读书，几乎形影不离。有一次，管宁和华歆又同席读书的时候，忽然有坐轿子的官员从门前过去。管宁仍然照常读书，华歆却忍不住放下书本跑出去看。管宁看他这样不专心读书，又羡慕做官的人，便割断席子，彼此分开坐位，面色严肃地对华歆说："从现在起，你不再是我的朋友了。"
　　【用法】形容朋友绝交不再往来，可用此语。
　　【例句】他品德极坏，我已经和他割席绝交了。
　　【近义】割袍断义
　　【反义】桃园结义

《世说新语》里有一则“割席绝交”的故事，更让人觉得华歆是个贪财货慕虚荣的人。 我倒觉得这则故事，只不过是说二人志趣不同，与人品无涉。

割席绝交

华歆、邴原、管宁相善，时人号为“一龙”，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。裴松之注《三国志》时颇有异议：“邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公，管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。”言之下意，似乎说华歆难当龙头。《世说新语》里有一则“割席绝交”的故事，更让人觉得华歆是个贪财货慕虚荣的人。

我倒觉得这则故事，只不过是说二人志趣不同，与人品无涉。情形和稍后的嵇康与山涛绝交一样，是道不同不相为谋，并非对方人品卑劣，不耻为伍。不务虚名未必便高，出仕为官未必便俗。王衍不言阿堵物，未必真是清高得不食人间烟火，其实是不缺阿堵物，不必为它烦心而已。活像现在那些叫嚷穷得只有钱的人，摆显的成份更多，真正的穷，其实是他们精神的空虚。陶潜“乞食”，杜甫言穷，难道便是俗之又俗？君子取之有方，行之有道，金门何异山林，又何俗之有？

华歆应朝庭征召，离开江东，宾客旧人赠金数百，悉不受。如果怀疑华歆不收百金，有图好名声的嫌疑，那么《世说新语》中另一则故事，说明华歆不是那种言行不一的人，而且非常人能所及。“华歆、王朗俱剩船逃难，有人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”，后来贼兵追来，王朗怕被追上，便想把那人赶下船，谁料开始就不愿意载人的华歆死活不肯：“本所以疑，正为此耳。既已纳其托，宁可以急相弃邪？”。

游刃有余力之际，锦上添花，助人为乐的事，许多人肯做，宁愿做，因为于人有益，更重要是于已无害，但在大难临头之际，自身难保之时，肯实与援手已不易，能不离不弃，不怕被拖累，罕有能者，因为自己才最重要，没有人会愿意损已利人。华歆开始的不愿意，是想量力而为，过于理智而失之人情-----严格说在那种情况下，也不算是不近人情。而后来的宁可以急相弃邪，绝对是没有大胸襟者不能为。坐而论道易，起而行者难。

这样的人，这样的行为，也是伪，也是为图名声，我愿天下多这样的人，多这样的伪，少些彻头彻尾的自私，恬不知耻的所谓真。为龙头，华歆应有愧么，把割席绝交视作人品的优劣，肯定是委屈了华歆。