教會不歧視同性戀? 有無聖經章節關於歧視同性戀?
跳出教會助同志 牧師獲義工獎
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(明報)2010年4月26日 星期一 05:10
【明報專訊】同性戀在教會是禁忌，不提不談不討論，根據牧師黃國堯（圖）的說法，不少教會看待同性戀者都帶偏見，認為他們「有今日係自己拎嚟」，但
這位反傳統的牧師卻主動走近同性戀者，甚至是不少人敬而遠之的愛滋病 患
者，鼓勵他們「come out」面對自己，更批評傳統教會對他們的歧視。
獲愛滋病基金表揚
自從脫離傳統教會後，黃國堯積極投入協助邊緣信徒的工作。過去1年多，他加入愛滋病基金會的團契工作，昨獲該會頒發傑出表現義工獎。酷愛電影的黃國
堯大讚電影工作者的前瞻性，「近年同志電影數量增加，某程度反映愈多社會問題」，這亦是加強他參與同志工作的原因之一。他還批評傳統教會的思想「落後愚
昧」。
黃國堯說，教會和社會大多數都簡化同性戀者和愛滋病背後的問題，沒真正走入他們的團體。他批評教會「只在旁邊喊打喊殺，只會否定這群人，只著眼他們
得病的成因，其實全部只是『以為』，根本不公平」。他認為要有真正的出路，只有走進他們的世界。
批教會「喊打喊殺」 思想落後
面對同性戀者和愛滋病患者的問題，黃國堯說很體諒他們無法隨便與別人透露自己情况而感到無助，「他們會因為過去的濫交生活而質疑自己，覺得做錯事、
內疚，我聽到內心很難受，但不能讓他們停留在過去的歷史，要鼓勵他們『come out』，正面面對自己」。
已婚男性、教徒和牧師同志都曾向黃國堯吐苦水，但並非每個都可輕鬆「come
out」，每人背後總有各自的難處。他曾遇上一位已婚的同志愛滋病患者，多年不敢向家人透露自己情况，一直刻意與太太保持距離，「他的難處絕對可以理解，
但我仍會鼓勵他在適當時間講出來」。
黃國堯曾掙扎應否鼓勵同志改變性取向，但他說：「原來不是這麼簡單，人性不是想像中只有黑與白，這是接觸他們之後的感覺。」要社會接納這少數族群，
黃國堯亦說，同性戀者和愛滋病患者都有自己責任，他們都要走入別人的世界，明白對方為什麼這樣對自己，學習如何面對。
教會不歧視同性戀?
2010-04-27 5:47 am
回答 (9)
2010-04-27 8:33 am
✔ 最佳答案
我覺得現今頗多的教會會歧視同性戀者。的確聖經提及的立場是反對同性戀者的存在，
請看以下聖經內節錄的句子：
利未記
18:22不可與男人苟合、像與女人一樣、這本是可憎惡的。
20:13人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。
申命記
22:5婦女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿婦女的衣服、因為這樣行都是耶和華你 神所憎惡的。
1:26因此 神任憑他們放縱可羞恥的情慾．他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處．
1:27男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。
歌林多前書 1
6:9你們豈不知、不義的人不能承受 神的國麼。不要自欺．無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、「親男色的」
所以身為教徒大多都會隨之而以這種立場去對待那些同性戀者們。
不過雖然作為一個教徒，但都會有自已的思想和觀點，
如果本身唔認同，當然自然就不算歧視了，
正如聖經都有教導要去愛罪人、寬恕罪人一樣，
如果給同性戀者套上「罪人」的身份，又會否得到原諒？
其實我覺得如果同性戀者是一而再、再而三勸極不改是會受罪的。
即指是教會接納他們，目的是要將他們變回一個正常性傾向的人，
因此才會去「愛」他們。若他們是堅持已見想將理念歪曲然後正常化，
就等同歪曲了聖經的道理，教會當然不希望有這樣的事發生，
可能此事就會產生一種歧視的感覺，所以某程度上，
教會不是真心接納同性戀者，甚至會帶著歧視成份。
2010-05-07 9:52 pm
我想講耶穌只挑選12位男性作門徒, 只是不想和"不要近女色"的覲念相反, 而佢最love彼得,係因為耶穌都會疼愛的人
2010-05-01 12:14 pm
“你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、奸淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。”【哥林多前書 6:9-10】
“因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。”【以弗所書 5:5】
罪人不能進入天國有兩個原因。其一是因為神的聖潔──他不能容忍住在有罪存在的地方。他不喜歡與罪人在一起。那不是他所喜好的。
原因之二就是公義。如果犯了罪，公義要求必需要有處罰。盡管我們的罪性，大多數人明白這一點。如果有人偷你的財產，與你的妻子通奸，殺你的兒女，出于某種原因你會覺得某種正義需要得到伸張，難道不是嗎？為什麼呢？那是因為我們是按照神的形像造的，雖然這個形像受到了損壞，被扭曲。
“因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。”【以弗所書 5:5】
罪人不能進入天國有兩個原因。其一是因為神的聖潔──他不能容忍住在有罪存在的地方。他不喜歡與罪人在一起。那不是他所喜好的。
原因之二就是公義。如果犯了罪，公義要求必需要有處罰。盡管我們的罪性，大多數人明白這一點。如果有人偷你的財產，與你的妻子通奸，殺你的兒女，出于某種原因你會覺得某種正義需要得到伸張，難道不是嗎？為什麼呢？那是因為我們是按照神的形像造的，雖然這個形像受到了損壞，被扭曲。
參考: Bible
2010-04-30 12:10 am
回答者：好好玩說：「聖經說我們要恨罪，但要愛罪人……」請問聖經那裡有這樣說？
照我所知，聖經並無這樣的經文，這只是傳統教會的教導。甚至可以說是教會為了避免紛爭，向世俗精神妥協而編造出來的教導。意思似乎是想表示：「我們並不針對人啊！我們愛所有人啊！」這樣便可避免不同見解者的指責。以同性戀為例，說「恨罪，但愛罪人」根本就是避免衝突的世俗手法而已！試想想，若真的是「恨罪，但愛罪人」的話，那為甚麼要罪人受懲罰，而不是要罪惡受懲罰？而教會又為何要教導信徒不要犯罪，卻不是要求罪惡不要搞擾信徒？又試想想聖經最為重點針對的問題：「拜偶像」。到底聖經是在指責「偶像」呢，還是「拜偶像的人」？聖經明說「偶像」算不得甚麼，既不會說話，也沒有能力，只不過是一堆木頭而已。而「拜偶像的人」卻是背信、貪婪、忘恩、詭詐和可恨的。這樣到底「恨罪，但愛罪人」是否真的是聖經所教導的呢？
其實事情或者剛好相反，聖經中有多處經文表示上帝恨惡犯罪的人，而並無提及過上帝恨惡罪。
若你相信聖經，請花點努力去用心學習，好明白聖經說甚麼。不要教會教導甚麼，就當做是聖經本身所講的。雖然作為基督徒，在立場上與「反基」實屬背道而馳，但看某些「反基」在提問前都會「做功課」，即真正地曾查考過相關資料（如本題也附上詳盡的事例一個）。這樣顯然比部份基督徒不求甚解、搬字過紙等等的反智行為更乎合探求知識的精神。
至於題主所問的問題，相信其實題主早知答案，如提問不過是對聖經的觀點不認同而已。
照我所知，聖經並無這樣的經文，這只是傳統教會的教導。甚至可以說是教會為了避免紛爭，向世俗精神妥協而編造出來的教導。意思似乎是想表示：「我們並不針對人啊！我們愛所有人啊！」這樣便可避免不同見解者的指責。以同性戀為例，說「恨罪，但愛罪人」根本就是避免衝突的世俗手法而已！試想想，若真的是「恨罪，但愛罪人」的話，那為甚麼要罪人受懲罰，而不是要罪惡受懲罰？而教會又為何要教導信徒不要犯罪，卻不是要求罪惡不要搞擾信徒？又試想想聖經最為重點針對的問題：「拜偶像」。到底聖經是在指責「偶像」呢，還是「拜偶像的人」？聖經明說「偶像」算不得甚麼，既不會說話，也沒有能力，只不過是一堆木頭而已。而「拜偶像的人」卻是背信、貪婪、忘恩、詭詐和可恨的。這樣到底「恨罪，但愛罪人」是否真的是聖經所教導的呢？
其實事情或者剛好相反，聖經中有多處經文表示上帝恨惡犯罪的人，而並無提及過上帝恨惡罪。
若你相信聖經，請花點努力去用心學習，好明白聖經說甚麼。不要教會教導甚麼，就當做是聖經本身所講的。雖然作為基督徒，在立場上與「反基」實屬背道而馳，但看某些「反基」在提問前都會「做功課」，即真正地曾查考過相關資料（如本題也附上詳盡的事例一個）。這樣顯然比部份基督徒不求甚解、搬字過紙等等的反智行為更乎合探求知識的精神。
至於題主所問的問題，相信其實題主早知答案，如提問不過是對聖經的觀點不認同而已。
2010-04-29 6:15 pm
教會可以幫助「同性戀者」, 而不是「同性戀」的行為。
有關耶和華討厭恨惡「親男色」、「戀童」的經文我不詳述, 其實, 現代大部人都接受不到男人「易服癖」、「親男色」、「戀童」等, 基督教徒、牧者都是人, 既然大部人都不認同, 那為什麼只有基督徙是「思想落後」呢?
想請問那些「為人父母」而接受到「同性戀」的人, 你可以接受到自己的子女, 辛辛苦苦養育的兒子, 戀成一個「同性戀」者嗎? 你們會因為他們同性戀而不認他們嗎? 我相信就算他們變成什麼樣子, 你都會愛他們, 因為他們是你最珍惜的。
基督徒愛鄰舍, 就算他們犯法, 犯罪, 同性戀
如果你不希望自己子女成為「同性戀」者, 反對「同性戀」的行為, 而被其他無謂人臭罵, 其實都是值得的, 我們並不是「思想落後」, 而是「擇善固執」, 保護自己心愛的子女, 就算有很多無謂人用「人權自由」等擾亂視聽。
有關耶和華討厭恨惡「親男色」、「戀童」的經文我不詳述, 其實, 現代大部人都接受不到男人「易服癖」、「親男色」、「戀童」等, 基督教徒、牧者都是人, 既然大部人都不認同, 那為什麼只有基督徙是「思想落後」呢?
想請問那些「為人父母」而接受到「同性戀」的人, 你可以接受到自己的子女, 辛辛苦苦養育的兒子, 戀成一個「同性戀」者嗎? 你們會因為他們同性戀而不認他們嗎? 我相信就算他們變成什麼樣子, 你都會愛他們, 因為他們是你最珍惜的。
基督徒愛鄰舍, 就算他們犯法, 犯罪, 同性戀
如果你不希望自己子女成為「同性戀」者, 反對「同性戀」的行為, 而被其他無謂人臭罵, 其實都是值得的, 我們並不是「思想落後」, 而是「擇善固執」, 保護自己心愛的子女, 就算有很多無謂人用「人權自由」等擾亂視聽。
2010-04-29 11:19 am
教會點指歧視同性戀,他們只認定這世界只得兩種性別男性女性.否定了世上其他性別
組合.這個世界由古到今都是這樣,對這些性別組合否定'歧視'視為異類'怪物'魔鬼化身.
張他們處死不給生存空間,在現今以知性別組合單是双性同體就有6大組別,同性有男男,
女女,双性3個組別,還有身心認知障礙有分心是男性身是女性,心是女性身是男性,2個組
別(這是要做變性手術的),還有身是男性或女性但心無法分便男女的,2個組別.就有最少
15種性別組合.他們全是一出世就有罪嗎?非要他們否定自己出生的性別不給生存空間,
非要他們全消失這世上嗎?他們是有病嗎?意智軟弱的人仕嗎?基督教 - 天主教 不要自
大了這世界不是只有你們是人其他不是人的.
組合.這個世界由古到今都是這樣,對這些性別組合否定'歧視'視為異類'怪物'魔鬼化身.
張他們處死不給生存空間,在現今以知性別組合單是双性同體就有6大組別,同性有男男,
女女,双性3個組別,還有身心認知障礙有分心是男性身是女性,心是女性身是男性,2個組
別(這是要做變性手術的),還有身是男性或女性但心無法分便男女的,2個組別.就有最少
15種性別組合.他們全是一出世就有罪嗎?非要他們否定自己出生的性別不給生存空間,
非要他們全消失這世上嗎?他們是有病嗎?意智軟弱的人仕嗎?基督教 - 天主教 不要自
大了這世界不是只有你們是人其他不是人的.
2010-04-27 9:07 pm
耶穌愛世人，甚至為罪人而死，對於有軟弱的人仕，我們不應歧視他們，反而要接納，用聖經的真理，教導人歸正。
同性戀者是值得同情的一群，患了病的人，是極需要關心，接納和體諒。我們要同情及接納他們，但卻是不應該認同他們的同性戀行為。
（創１：２６－２８）「上帝說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚﹑空中的鳥﹑地上的牲畜﹑和全地，並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。上帝就賜福給他們又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海裡的魚﹑空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
真正的性別是按照上帝的形像來造的，必須要在兩性的調和配合之下，才能發揮真正的性別。這就解釋了為甚麼經文內提到男人和女人除了在事業上面，即管理大地上面，作出貢獻之外，還要生養眾多。只有當男女雙方都有正確的性取向，才能夠做到生養眾多。男人所以是一個男人，而女人所以是一個女人，在聖經內明確不認同同性戀行為的立場。
在新約聖經更嚴斥這類行為，（羅１：２７）「男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」指出同性戀的行為乃是可羞恥的事。在舊約聖經的（利１８：２２）「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」亦明文的說明這是可憎惡的。
雖然有研究指出，這些行為可能是由於遺傳基因而引起，如果這是真確的話，可以肯定地說，這些是由於罪惡所引起的後果，將會在這一世代更為顯露。耶穌愛世人，甚至為罪人而死，對於有軟弱的人仕，我們不應歧視他們，反而要接納，用聖經的真理，教導人歸正。
資料來源：
http://home.netvigator.com/~jskfung/co/belief/b12.html
同性戀者是值得同情的一群，患了病的人，是極需要關心，接納和體諒。我們要同情及接納他們，但卻是不應該認同他們的同性戀行為。
（創１：２６－２８）「上帝說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚﹑空中的鳥﹑地上的牲畜﹑和全地，並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。上帝就賜福給他們又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海裡的魚﹑空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
真正的性別是按照上帝的形像來造的，必須要在兩性的調和配合之下，才能發揮真正的性別。這就解釋了為甚麼經文內提到男人和女人除了在事業上面，即管理大地上面，作出貢獻之外，還要生養眾多。只有當男女雙方都有正確的性取向，才能夠做到生養眾多。男人所以是一個男人，而女人所以是一個女人，在聖經內明確不認同同性戀行為的立場。
在新約聖經更嚴斥這類行為，（羅１：２７）「男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」指出同性戀的行為乃是可羞恥的事。在舊約聖經的（利１８：２２）「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」亦明文的說明這是可憎惡的。
雖然有研究指出，這些行為可能是由於遺傳基因而引起，如果這是真確的話，可以肯定地說，這些是由於罪惡所引起的後果，將會在這一世代更為顯露。耶穌愛世人，甚至為罪人而死，對於有軟弱的人仕，我們不應歧視他們，反而要接納，用聖經的真理，教導人歸正。
資料來源：
http://home.netvigator.com/~jskfung/co/belief/b12.html
2010-04-27 8:02 pm
其實教會不應反對同性戀的, 因為他們的創教人耶穌也是同性戀, 聖經內沒有提過耶穌拍拖和結婚, 甚至緊隨着他的十二門徒, 耶穌都全挑選男性, 其中, 西門彼得與他最密切, 耶穌甚至在臨離別時問過彼得愛不愛他, 而彼得亦說愛耶穌.
佛教的釋加牟尼, 也曾在29歲時與女子耶輸陀羅結婚, 並誕下兒子, 但耶穌卻只與男性門徒親近, 特別是彼得, 而他亦最愛彼得, 他曾說:
你是彼得, 我要將我的教會建立在這磐石上, 陰間的權柄不能勝過它.
可見耶穌雖有十二男門徒, 但他最愛的是原為漁民的彼得.
佛教的釋加牟尼, 也曾在29歲時與女子耶輸陀羅結婚, 並誕下兒子, 但耶穌卻只與男性門徒親近, 特別是彼得, 而他亦最愛彼得, 他曾說:
你是彼得, 我要將我的教會建立在這磐石上, 陰間的權柄不能勝過它.
可見耶穌雖有十二男門徒, 但他最愛的是原為漁民的彼得.
2010-04-27 7:28 am
聖經說我們要恨罪，但要愛罪人
教會並不歧視同性戀者，反而會予以接納，
但對於有違真理的事(非人)當然不會接受，
因我們深知我們同樣是罪人，非靠耶穌基督的寶血，不能成為弟兄姊妹。
只是範圍不同，就要歧視嗎？不，因為我們都係罪人，
耶穌基督能救一個罪人，定能救另一個罪人。
教會並不歧視同性戀者，反而會予以接納，
但對於有違真理的事(非人)當然不會接受，
因我們深知我們同樣是罪人，非靠耶穌基督的寶血，不能成為弟兄姊妹。
只是範圍不同，就要歧視嗎？不，因為我們都係罪人，
耶穌基督能救一個罪人，定能救另一個罪人。
收錄日期: 2021-04-11 16:08:03
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100426000051KK01571