佛法是實證的：實證無集不疾
生命真相是實證的，不能是意識思維想像的。
佛法是實證的。沒有僥倖處、無有病處。
你....真會、真懂嗎！
你...真會無集不疾、真懂無有病處了嗎！
佛法是實證的
2010-04-26 7:34 pm
回答 (10)
2010-04-28 7:34 am
✔ 最佳答案
"生命真相是實證的，不能是意識思維想像的"---->是的，透過意識思維想像的，只能成為一種概念的，知識性的學問；
而經由實際修行而得到的，是一種體證，體驗並證實佛陀所開示的法，了解生命的真相其實只是名與色；悚懼業力的不可思議--"沒有僥倖處、無有病處"。
如能堅持繼續跟隨佛陀與聖賢尊者們的腳步，持續走在八正道上，精進用功，注意自己不造身口意的惡業，那麼離斷除一切煩惱的目標便會愈來愈近了。---共勉之。
2010-04-30 7:56 pm
從無智慧身
也沒靈明心
本來只有空
怎麼惹塵埃
也沒靈明心
本來只有空
怎麼惹塵埃
2010-04-28 9:00 am
每個人根器不同 哪裡是你認為別人就是什麼這樣偏執得想法?
每個人根器不同、有許多種證入阿羅漢的方法，這叫亂法、胡說八道法。
哪裡說有特定成就的法?
獨擅自身圓滿無漏、不就是了嗎。
2010-04-29 23:29:03 補充：
好...好、你懂觀察他人根器！
佛法是在“觀察他人根器”，這我沒輒。
2010-04-30 17:28:01 補充：
妳ㄛ~~~無知不識、就不要假博了！
不識自身、哪有可能了解他人。
了解自身、不可能不了解他人的！
所謂知己，我不了解自己、何來知己！
我了解自己、無處不知己。
曾幾何時、我有說過“我適合當個菩薩”！？
經文所述、若是全對，何來“末法時期”！？
每個人根器不同、有許多種證入阿羅漢的方法，這叫亂法、胡說八道法。
哪裡說有特定成就的法?
獨擅自身圓滿無漏、不就是了嗎。
2010-04-29 23:29:03 補充：
好...好、你懂觀察他人根器！
佛法是在“觀察他人根器”，這我沒輒。
2010-04-30 17:28:01 補充：
妳ㄛ~~~無知不識、就不要假博了！
不識自身、哪有可能了解他人。
了解自身、不可能不了解他人的！
所謂知己，我不了解自己、何來知己！
我了解自己、無處不知己。
曾幾何時、我有說過“我適合當個菩薩”！？
經文所述、若是全對，何來“末法時期”！？
2010-04-27 8:56 pm
佛法就像是一口飯
有本事的人就吃得到
有人吃的大自在
有人吃了大凡天
能成佛之前你還要有本事吃飯
能証就是能吃那口飯而已
不能証的吃不到那口飯不知道變身樂趣
吃到那口飯的就能吃第二口第三口直到成佛
兒童絕症會就是標準的吃不到來說大話
三皈依中法門無量是願學
沒有什麼好或不好的法
修行人必須守戒
有本事的人就吃得到
有人吃的大自在
有人吃了大凡天
能成佛之前你還要有本事吃飯
能証就是能吃那口飯而已
不能証的吃不到那口飯不知道變身樂趣
吃到那口飯的就能吃第二口第三口直到成佛
兒童絕症會就是標準的吃不到來說大話
三皈依中法門無量是願學
沒有什麼好或不好的法
修行人必須守戒
2010-04-27 11:47 am
此偏言論為大邪見
聞 思 修 為基礎的修行理論 若不須思考就可以證悟 那麼根本不需要思維入定證阿羅漢
佛陀也早就在修行苦行時餓死
生命的真實相 每個人所看到的層次不同 所以佛法的給的答案有八萬四千種 哪裡能以偏概全??過去 光題一個白骨觀 成就 馬上就證阿羅漢 哪裡說有特定成就的法?每個人根器不同 哪裡是你認為別人就是什麼這樣偏執得想法?
證實相就無疾無病 根本就是斷滅因果的外道邪見 佛陀不斷示現因果 生病 中毒 受傷 受人排斥 遭人誹謗 哪有證什麼就無敵的說法
您是個偏激之人 所說所言 足不可信
2010-04-29 23:13:35 補充：
你是在說佛經都在胡說八道囉?事實所呈現出來的就是亂法囉?
自己去翻翻佛經 看看那些阿羅漢如何覺悟
自身圓滿無漏??你乾脆講白話 說成佛好了
等於沒講 你根本連修行的方式都不懂 也不知如何觀察他人根器
只知道空談成佛的境界 愚弄初學佛法之人
你這樣的行為不是學佛 是玩弄佛法
2010-04-29 23:36:59 補充：
你不懂觀察別人根器 你拿什麼指導別人???
你不了解別人的問題在哪裡 你如何引用八萬四千法門 對治他的煩惱?
若成就只是一法 佛陀只說一法即可
你認為佛法的自性 真如 空性理論 深奧有趣 拿自己的觀念誤導別人
請問你 光是說放下 有多少人能放下?
您根本不適合當個菩薩 也不是善知識 抓著自己的觀念 偏激的想法 自認為證
否定事實與經文所述 亦不懂觀察現象 請問你 你自己違反佛說
如何能讓釋迦牟尼佛承認你是他的弟子?
聞 思 修 為基礎的修行理論 若不須思考就可以證悟 那麼根本不需要思維入定證阿羅漢
佛陀也早就在修行苦行時餓死
生命的真實相 每個人所看到的層次不同 所以佛法的給的答案有八萬四千種 哪裡能以偏概全??過去 光題一個白骨觀 成就 馬上就證阿羅漢 哪裡說有特定成就的法?每個人根器不同 哪裡是你認為別人就是什麼這樣偏執得想法?
證實相就無疾無病 根本就是斷滅因果的外道邪見 佛陀不斷示現因果 生病 中毒 受傷 受人排斥 遭人誹謗 哪有證什麼就無敵的說法
您是個偏激之人 所說所言 足不可信
2010-04-29 23:13:35 補充：
你是在說佛經都在胡說八道囉?事實所呈現出來的就是亂法囉?
自己去翻翻佛經 看看那些阿羅漢如何覺悟
自身圓滿無漏??你乾脆講白話 說成佛好了
等於沒講 你根本連修行的方式都不懂 也不知如何觀察他人根器
只知道空談成佛的境界 愚弄初學佛法之人
你這樣的行為不是學佛 是玩弄佛法
2010-04-29 23:36:59 補充：
你不懂觀察別人根器 你拿什麼指導別人???
你不了解別人的問題在哪裡 你如何引用八萬四千法門 對治他的煩惱?
若成就只是一法 佛陀只說一法即可
你認為佛法的自性 真如 空性理論 深奧有趣 拿自己的觀念誤導別人
請問你 光是說放下 有多少人能放下?
您根本不適合當個菩薩 也不是善知識 抓著自己的觀念 偏激的想法 自認為證
否定事實與經文所述 亦不懂觀察現象 請問你 你自己違反佛說
如何能讓釋迦牟尼佛承認你是他的弟子?
2010-04-27 6:04 am
佛法是要身體力行去坐出來的。
本中華金剛無相禪學協會不是宗教，是創會會長郭榮麟師兄個人行出此路，打坐入禪（見道、入道、證道要十年）後，熱炁開經脈全身之經過，相互對照佛陀老子‧‧等經典而得出之文字說明與學術演講，絕非以思想或想像而得者。又核對內經圖，才知自己所經過所學原在五仟年前就已有太已真人走過；當今宗教都是看經典解文字，永遠無法瞭解經典真正涵義。唯有在肉體下功夫使用逆氣吸運調息呼吸磨擦產生高熱打開全身經脈才能見大道。才有不生病的金剛肉體。
大道已失傳一、二千年，要和大家來研討佛陀所有經典，願修行者不要被宗教用佛當晃子欺騙而不知也，來讓世人瞭解何為迷與真。重正真理才是國家之福。
郭師兄學術發表都有內政部登記著作權
http://tw.myblog.yahoo.com/chinese-kingkong
本中華金剛無相禪學協會不是宗教，是創會會長郭榮麟師兄個人行出此路，打坐入禪（見道、入道、證道要十年）後，熱炁開經脈全身之經過，相互對照佛陀老子‧‧等經典而得出之文字說明與學術演講，絕非以思想或想像而得者。又核對內經圖，才知自己所經過所學原在五仟年前就已有太已真人走過；當今宗教都是看經典解文字，永遠無法瞭解經典真正涵義。唯有在肉體下功夫使用逆氣吸運調息呼吸磨擦產生高熱打開全身經脈才能見大道。才有不生病的金剛肉體。
大道已失傳一、二千年，要和大家來研討佛陀所有經典，願修行者不要被宗教用佛當晃子欺騙而不知也，來讓世人瞭解何為迷與真。重正真理才是國家之福。
郭師兄學術發表都有內政部登記著作權
http://tw.myblog.yahoo.com/chinese-kingkong
2010-04-27 3:55 am
其實要看個人的修佛狀況
2010-04-26 8:40 pm
佛法是實證的→對
連我這一個「對」字的念頭，都是妄，因為佛性本俱，只因妄想不能證得。
連我這一個「對」字的念頭，都是妄，因為佛性本俱，只因妄想不能證得。
2010-04-26 8:18 pm
我所修息的法門為實證實修,請參考我的部落格~~
我的部落格記載了密宗大煙供法會的實景拍攝,拍攝地點都在全省的公墓,我拍到很多超自然的現象,靈體.能量等,請多參考囉~~~有研究類似照片者可互相交流交流
http://tw.myblog.yahoo.com/jeff-111/archive?l=f&id=10
我的部落格記載了密宗大煙供法會的實景拍攝,拍攝地點都在全省的公墓,我拍到很多超自然的現象,靈體.能量等,請多參考囉~~~有研究類似照片者可互相交流交流
http://tw.myblog.yahoo.com/jeff-111/archive?l=f&id=10
參考: 自己
2010-04-26 7:46 pm
對! 對! 對!
我向來對印度人的素質沒神麼偏見啦
何況是他們傳來的宗教
喜歡 空??
我是無神論的人
如果一定要我選
我才不會選擇在那魏晉時代傳來的宗教呢!!
我向來對印度人的素質沒神麼偏見啦
何況是他們傳來的宗教
喜歡 空??
我是無神論的人
如果一定要我選
我才不會選擇在那魏晉時代傳來的宗教呢!!
收錄日期: 2021-04-11 14:50:14
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100426000010KK02499