對牛彈琴這個成語(20點)

對牛彈琴
釋義：比喻向不懂道理的人講道理是沒有用的，包含有看不起對方的意思，
現在也用來譏笑人說話不看對象。
故事：春秋戰國時的著名音樂家公明儀對著一頭正在吃草的牛，彈奏了一首
十分難懂的歌曲。牛沒有理會他，仍然顧著吃草。公明儀經過細心的觀
察後，發覺那隻牛根本就聽不懂這首樂曲，所以他又重新彈了一首像蚊
子、牛蠅、小牛叫喚的樂曲，那牛便立即豎起耳朵來聽。(見《弘明集》)
例句：他是一個只懂營商的生意人，你竟和他大談起文學理論來，無異是
「對牛彈琴」。
近義：枉費唇舌

2010-04-25 21:32:52 補充：
對牛彈琴-寓意

對著牛演奏琴曲：比喻對蠢人講高深的道理，也用來譏笑人講話不看對像

1) 對牛彈琴

出處: 《弘明集．理惑論》
古時候，有個叫公明儀的人，他精於樂理，善於彈琴，是當時有名的音樂家。有一次，他正在彈琴時，看見旁邊有一頭牛在吃草，便心血來潮地想彈一支曲子給牛聽。於是，他對著牛，操起琴，高高興興地為牛彈起那優美動聽的曲子。 他彈了一曲又一曲，可不管他的琴聲多麼美妙，那頭牛仍然只低著頭一個勁地在那裏吃草。公明儀看著這頭牛，始終弄不明白為甚麼它對自己彈的琴無動於衷。後人由此引申出了「對牛彈琴」這成語。

釋義： 比喻講話不看對象，盲目說教。

寓意:
比喻向不懂道理的人講道理是沒有用的,包含有看不起對方的意思, 現在也用來譏笑人說話不看對象。

例句:
a. 要我和日本人說話,實在是對牛彈琴。
b. 事已至此, 我看繼續以抽象邏輯推理, 實在對牛彈琴。

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对牛弹琴-原文
对牛弹琴① 牟 融

公明仪②为牛弹清角③之操④，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻⑤之声，孤犊⑥之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听⑦。

对牛弹琴-注释
①本篇选自《牟子》。作者牟融，东汉末人，著有《牟子》二卷，书已佚，现在能看到的是收进《弘明集》的若干篇，后人有辑本。这篇寓言是说，办事情要从客观实际出发，主观与客观分离，一定得不到好效果。“对牛弹琴”，后人用为成语。

②公明仪：人名。

③清角：一种高级乐曲名，相传为黄帝所作。

④操：琴曲的一种。

⑤虻：昆虫名，常吸人畜的血。

⑥犊：小牛。

⑦蹀躞：小步的样子。

对牛弹琴-译文
从前，有个音乐家，叫公明仪，有一天他正在弹琴，看见旁边有头牛在吃草。他想，我来弹几支曲子让它听听吧。他先弹了一支高深的乐曲。可是那牛毫不理会，仍然自顾吃草。公明仪想，牛怎能欣赏这种高深的乐曲呢？於是，他又重新弹了一支曲子。这支曲子弹得一会儿像蚊子叫，一会儿像牛犊叫。这头牛才摇起尾巴，竖起耳朵，留心地听起来。


对牛弹琴-寓意

对着牛演奏琴曲：比喻对蠢人讲高深的道理，也用来讥笑人讲话不看对像。 出自《弘明集》

对牛弹琴-例句
造句:人和动物说起话来,简直是对牛弹琴啊!!

对牛弹琴-对牛弹琴图


对牛弹琴
1、图画资料
原济
立轴纸本墨笔
纵132．5厘米横53．4厘米
北京故宫博物院藏


2、内容
“对牛弹琴”一词本是讥笑说话的人不看对象。但此图通过作者自题中“世上琴声尽说假，不如此牛听得真”等诗句，反映出作者难遇知音，而只能寄托于“牛声 一呼真妙解”，反映了作者孤独落寞的心境。画中人物取正面，双目却望向画外，正抚琴自吟；牛取背向，作抬头倾听状。人物以粗笔湿墨勾画衣纹，笔触简括；牛 以墨彩晕染而出，雄健体硕。占大部分幅面的长题与淡然清雅的画面统一和谐，互为衬托。


3、原济
原济(1642—约1718)，清初书画家、画学理论家。僧人。俗姓朱，名若极，广西全州人。法名原济，一作元济(后人传为“道济”，道乃尊称，非名字 实误)，小字阿长，字石涛，号大涤子、清湘陈人、清湘遗人，晚号瞎尊者、零丁老人等，自称苦瓜和尚。与梅清、梅庚、戴本孝等交往，相互影响，合称“黄山 派”。擅画花果兰竹，兼工人物，尤擅山水，画名极盛。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。对后来扬州画派与近代画风影响极大。传世作品有《春江垂钓 图》、《细雨虬松图》、《搜尽奇峰打草稿图》、《西园雅集图》、《黄山八胜图》、《采菊图》、《对牛弹琴图》等