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韓非運用一則生活事例，說明了教育子女的道理：父母必須以身作則，以誠信為本。
事情的經過是這樣的：曾子的妻子去趕集，兒子哭 也要跟去，她便哄他說：「你先回家，等我回來殺頭豬給你吃。」妻子趕集回來，曾子果真要動刀殺豬。妻子馬上阻止他說：「剛才不過是跟孩子開開玩笑罷了。」曾子正色道：「小孩不懂事，一切要靠父母引導，你欺騙他，等於是教他騙人，做母親的欺騙兒子，兒子就不會再相信母親。這種事是不能開玩笑的。」曾子於是殺了一頭豬烹煮給兒子吃。
作者用極經濟的筆法，從曾妻的一句戲言寫起，然後寫曾子要為此坐言起行，再引出夫妻有關教育子女的一番對話，結果曾子真的為兒子烹豬。這節文字 事生動簡潔，又很細緻，如寫曾子的妻子要外出，「其子隨之而泣」，把小孩子纏住母親的情態，寫得栩栩如生；「妻適市來，曾子欲捕彘殺之」，兩句話就鮮明地刻畫出曾子守信重諾、一絲不苟的個性。
透過對話，作者將曾子和曾妻管教孩子兩種不同的態度表現出來。曾妻對兒子說：「女還，顧反為女殺彘」，反映出很多時候成年人哄小孩的敷衍態度。後來她對曾子說：「特與嬰兒戲耳。」更明確顯示她的想法。相反，曾子對待子女教育卻極其嚴肅。他的一番話，說理邏輯性很強，由「嬰兒非有知也」，「待父母而學者」，推論出「今子欺之，是教子欺也」，把父母教育和子女品德養成的內在因果關係，剖析得十分透徹，合情合理，具體地說明了身教的重要。
2010-04-25 22:01:39 補充：
作者用極經濟的筆法，從曾妻的一句戲言寫起，然後寫曾子要為此坐言起行，再引出夫妻有關教育子女的一番對話，結果曾子真的為兒子烹豬。透過對話，作者將曾子和曾妻管教孩子兩種不同的態度表現出來。
2010-04-27 18:57:29 補充：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」
妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教17也。」遂烹彘也。
2010-04-27 18:58:02 補充：
曾子的妻子去趕集，兒子哭 也要跟去，她便哄他說：「你先回家，等我回來殺頭豬給你吃。」妻子趕集回來，曾子果真要動刀殺豬。妻子馬上阻止他說：「剛才不過是跟孩子開開玩笑罷了。」曾子正色道：「小孩不懂事，一切要靠父母引導，你欺騙他，等於是教他騙人，做母親的欺騙兒子，兒子就不會再相信母親。這種事是不能開玩笑的。」曾子於是殺了一頭豬烹煮給兒子吃。
