✔ 最佳答案
永生同永死,咁抽象,好難。
根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連成書最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活,誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居;《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活,因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬,最大可能性是兩本福音都是老作!
耶穌真的在伯利恆出生嗎?
http://*****/ye7gngt
又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
http://*****/y9pjr2j
2010-04-26 15:59:19 補充:
更多落空預言:
推羅預言
http://budurl.com/ljz4
斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r
其他:
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html
用教徒的穿鑿附會解經法,蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射,而且更為合理:
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html
2010-04-27 00:16:07 補充:
根本《聖經》就充滿流料,就以耶穌出生為例,四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連成書最早的《馬可》都沒有。大眾所知的約瑟夫婦為了普查從居住地拿撒勒去伯利恆,在馬槽誕下耶穌。這只是《路加》版本。
《馬太》不但沒有普查、馬槽,有一段內容(21至23節)很明確說約瑟夫婦之前不是拿撒勒人,而是在耶穌出生後才移居拿撒勒。例如他們逃難後回以色列時,還要「又在夢中被主指示」才去加利利,如果他們是拿撒勒人,還要人指示嗎?其餘參:
hk.myblog.yahoo.com/sowhat2002002/article?mid=24
如果要說一個人在甲地長大而在乙地出生,基本上只有兩個可能性,就是在甲地生活的父母旅行到乙地時生下這人,另一則是在乙地生活的父母生下這人後移民甲地。這樣兩個可以說幾乎是相反,換句話,馬太及路加版本基本上相反。由於這樣的矛盾是整個故事的基礎的衝突,故起碼一本是假的。加上兩個版本情節荒謬,兼與歷史有衝突,故最大可能是兩本都是捏造。
耶穌復活事蹟,四個版本矛盾重重。其中最嚴重的是,《馬太》抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來到達時,石頭尚未挪開,看著「忽然,地大震動;因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。」,其餘三本則見證者到達時,石頭已挪開,《馬可》還「彼此說:誰給我們把石頭從墓門滾開呢?」!
矛盾太多,不贅。參:
Jesus’Resurrection & Ascension: Contradictions in the Gospel
atheism.about.com/od/gospelcontradictions/p/Resurrection.htm
The Resurrection
www.bowness.demon.co.uk/resr.htm
《聖經》的地球只有約六千年歷史,科學則認為地球有約四十六億年歷史。
《聖經》「記載」的天是圓拱形固體實物,穹蒼承載著大量水(見《創世記》第一章,其中 raqiya` (bible.fhl.net/new/s.php?N=1&k=07549) 被和合本歪譯為「空氣」,大部分英譯本譯作「firmament」,明顯有固體之意,其他中譯本譯作穹蒼,雖然迴避了固體的性質,起碼沒有和合本那麼離譜。挪亞大洪水的經文,【創七11-12】及【創八2】分別提到天窗開便大雨,閉便停雨,也印證了天上充滿了水的概念),而科學認為天是無邊無際……等等、等等。
還有更多不符科學之處,參:qid=7008081700202/qid=7007040605097
有人說《聖經》不是科學書,所以不符科學是沒有問題。這個說法並不成立,因為只要敘述已發生的事,沒有理由可違反自然規律,除非證明科學錯,否則《聖經》不可以不符科學。
《聖經》「記載」約四千幾年前地球曾發生滅世大洪水。但古埃及和美索不達米亞有文字記載的歷史始自五千多年前,且這些記載有大量考古佐證。兩個地區的歷史從未間斷,亦即跨越了所謂的挪亞大洪水,足見滅世大洪水只是子虛烏有。
古埃及有文字記載的歷史:約 3100 BCE 開始:
Ancient Egypt Timeline(
www.ancientegypt.co.uk/time/explore/main.html)
美索不達米亞有文字記載的歷史:約 3100 BCE 開始:
Mesopotamian Timeline(ancientmesopotamia.wetpaint.com/page/Mesopotamian+Timeline?t=anon)
《聖經》預言絕大部份落空,參:
www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html
truthbible.net/biblehorror/missedbibleprophecy
hk.myblog.yahoo.com/sowhat2002002/article?mid=22
其中最為嚴重的要算世界末日預言。福音書所載的耶穌是一個以為世界末日就在他生活那世代來臨的「先知」,不但有這樣的預言,而且還不斷重複,可見耶穌是對末日是如何認真;還不斷舉出比喻說明在生活期間末日便來臨(例如十童女、僕人等待主人來、挪亞日子等),可見耶穌認為末日如何緊急(因為末日就在他的那一代便來臨,不馬上準備,說不定不知哪天突然來臨,便會來不及)。參:
*****/y9pjr2j
除了以上那些,就連教徒常常吹噓的以色列復國預言其實也早已徹底破產幾千年,因為有關預言講到明是在以色列仍處於北方是以法蓮諸族而南方是猶大等兩族的歷史背景下建國,所謂以色列復國應驗舊約預言,只是斷章取義,張冠李戴!。參:
*****/yd3z6p8
用教徒的穿鑿附會解經法,蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射:
*****/yafgcrt
2010-04-27 14:09:28 補充:
『lee d同"基督既愛"冇衝突』,但同《聖經》既主角係神有衝突。
如果教徒把《聖經》純粹視作道德參考書,我不反對,但要懂得理性分析,去蕪求精。但如把《聖經》說成是神啟之言,那是睜著眼說瞎話,彌天大謊。
也請教徒們稍為誠實一點,一些《聖經》的道德觀念因為不合時宜而被棄如敝屣或違反,不要扭橫折曲去把這些《聖經》道德觀顛倒黑白。
例如《聖經》不許女人施教(和合本歪譯為「講道」)時是很認真,還要加上理據,理據包括「女人被引誘,陷在罪裡」,明顯是指女人道德水平較低,又怎可為人師表?
參:
http://*****/27zb68c