余若微說三一神的林瑞麟是林公公三一神徒可不可以做太監公公?

一位在聖經中被描述的太監。

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聖靈說去愛，就要去愛

使徒行傳 8:26-40 詩篇 22:25-31 約翰一書 4:7-21 約翰福音 15:1-8

有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（即古實，見賽18:1）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白麼﹖他說：沒有人指教我，怎能明白呢﹖於是請腓利上車，與他同坐。他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰﹖是指著自己呢﹖是指著別人呢﹖腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨礙呢﹖（有古卷在此有：腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。

　　這個人是衣索比亞的太監呀！事實上，腓利為這位太監施洗這件事情可引來不少的討論與非議。你我現在看這件事情，或許會先想到這位太監是位黑人，但對腓利及當時的猶太人而言，問題卻出在於，這個人是一個太監。摩西律法對那個時代的人可是寫得清清楚楚的。一個太監是無法成為上帝子民的。雖然如此，這位太監仍然尋求敬拜真神，你可以說，他是一位敬畏上帝的外邦人。按照聖經的記載，這位太監當時剛剛從耶路撒冷朝聖回來。他在耶路撒冷聖殿時，必定是站在聖殿最外面給外邦人站的地方，也就是外邦人的院。他也一樣誦讀、研究先知書。

　　如果你覺得這位太監是一個太監，這還不夠嚴重，那他還是一位外邦人呢。從耶穌復活升天到那個時候，門徒帶領歸主的對象還是以猶太人優先。你想想看，如果開了這個讓外邦人進來的大門，那還得了。如果你讓衣索比亞人進來，接著就是瑪代波斯人，然後是希臘人，那可就沒完沒了了。我的意思是，假如你是當時的猶太基督徒，你不希望參加教會聚會時，旁邊坐了一位外邦人吧？你希望嗎？想想看，甚至連猶太人素來瞧不起的撒瑪利亞人都會加入教會。一旦開了這個大門，想想看，沒多久進入教會的外邦人就會遠遠超過猶太人。你想想看，接著他們就要把一些教會或機構的總部從耶路撒冷搬到希臘、羅馬或不知道哪一個外邦城市了。

　　可是，這位衣索比亞的太監就是如此的飢渴慕義的尋求神，不給這位太監施洗，不就等於…不把…水給口渴的人喝。何況，這終究是神把腓利帶到那兒去的呀。是天使把腓利帶到這位太監面前的，是聖靈告訴他走到馬車那邊。請你弄清楚這一點，他可不是只是走在馬車的旁邊，他必須用跑的，才能趕得上馬車的速度，以便跟這位太監談話。所以，腓利就照上帝吩咐他的去做，並且跟這位衣索比亞的太監解釋經文的意義。他等於給這位靈命乾渴的人一杯清涼的生命甘泉。腓利告訴這位太監耶穌基督的事蹟，而這位太監表明願意接受基督並且接受洗禮。腓利接納並愛這位別人會棄絕的人，他這樣做，因為這是聖靈吩咐的。

　　基督徒的一項清晰可辨的特徵就是愛心。真基督徒按照一個人的本相接納這個人，因為我們也是照著自己的本相來到基督面前的。我們一無所有的來到基督面前，沒有財富、沒有地位、沒有美貌、沒有愛。因為世上的財富、地位、美貌以及愛情都無法與基督相提並論。事實上，我們都是帶著墮落的罪人樣式來到基督面前。然而基督接納我們，並讓我們在上帝的國度裡與祂同為上帝的後嗣。所以基督徒必須以上帝向我們顯明的愛去接納別人。

　　保羅在哥林多前書十三章說到，沒有愛心，我們所做的都是徒勞無功的。約翰寫著：「親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」“神是愛”如果祂居住在我們裡頭，那我們的行事為人就會被這樣的愛引導。如果我們的行事為人是被其他因素而不是神的愛引導，那麼神就不在我們裡面。

未完，文章來自：
http://ce.fhl.net/lectionary/year-b/east5b.htm

2010-05-11 14:59:27 補充：
相信基督從死裏復活的十大理由
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/01.htm

相信基督教的十大理由
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/02.htm

相信基督而非相信宗教的十大理由
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/03.htm

相信上帝容許苦難存在的十大理由
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/04.htm

相信基督徒看起來不像基督徒的十大理由
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/05.htm

2010-05-11 14:59:37 補充：
相信上帝存在的十大理由
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/06.htm

相信聖經的十大理由
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/07.htm

相信死後有生命的十大理由
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/08.htm

相信上帝道成肉身的十大理由
http://www.ccgn.nl/ft-book/10Reasons/09.htm

《聖經》的可信性：
http://*****/jsjOF

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根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

2010-05-09 17:14:26 補充：
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
*****/y9pjr2j

更多落空預言：

推羅預言
budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
*****/32nk3r

其他：
*****/yfzhqm7
*****/czrlm2
www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html