耶和華見證人與三一神教人分別如何解釋羅馬書13章1節起

2010-04-20 7:18 pm
耶和華見證人與三一神教人--例如港福堂的吳宗文或天主教的陳日君前主教, 三一神徒林瑞麟, 黃yuk 民, 黃成智,黃仁龍, 曾蔭權, 馬時亭, 梁錦松, 沶謹申, 梁美芬, 譚惠珠, 余若微, 等分別如何解釋羅馬書13章1節及其後的經文 ?

見羅馬書13章1節 -在上有權柄的人人當順服因為沒有權柄不是出於 神=什麼原文 ? 的

凡掌權的都是神--什麼原文 --所命的 2節, 所以抗拒掌權的就是抗拒神-什麼原文--的命

回答 (2)

2010-05-05 1:59 am
✔ 最佳答案
「在上有權柄的人」是指人間政府, 只要不違反聖經的原則, 基督徒是應該盡力服從政府的律法, 因為人間的政府是上帝暫時容許在地上存留, 好讓地上有一定程度的社會秩序, 不過, 在涉及政治的敏感事情上卻要嚴守中立。
2010-05-05 11:49 pm
在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?你只要行善,就可得他的稱讚;因為他是神的用人,是與你有益的。你若作惡,卻當懼怕;因為他不是空空的佩劍,他是神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。(羅13:1-4)

根據這段經文,凡世俗政權掌權的都是神所命的,他們不會罰善而只會賞善。作官的都是神的用人,所以他們只會刑罰那作惡的。根據這段經文的邏輯,就連希特勒都是好人,他不會殺善良的人。

2010-05-05 15:50:18 補充:
《聖經》的可信性(知識+ 問題):
qid=7010042401695



根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連成書最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活,誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居;《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活,因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬,最大可能性是兩本福音都是老作!

耶穌真的在伯利恆出生嗎?
http://*****/ye7gngt

2010-05-05 15:50:33 補充:
又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
*****/y9pjr2j

更多落空預言:

推羅預言
budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
*****/32nk3r

其他:
*****/yfzhqm7
*****/czrlm2
www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法,蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射,而且更為合理:
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html


收錄日期: 2021-04-13 17:12:05
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100420000051KK00334

檢視 Wayback Machine 備份