漢人為什麼可以主導台灣的政治與經濟活動

漢人大約在唐末宋初之間開始移民澎湖，但明朝壓抑民間的海上活動，倭寇和海盜猖獗，台灣一度成為中日走私的據點。1624年起荷蘭和西班牙人相繼殖民台灣，南島語系族群各社和漢人、日本、西班牙、荷蘭人等開始利益的爭鬥和互動關係，荷蘭人、原住民和漢人之間不斷有反抗、順從或提攜的互動糾纏，此時南島語系的原住民仍屬多數族群，荷蘭和漢人仍為相對的少數。

當初漢人未大量移民到台灣之時，台灣平地所住的幾乎是平埔族群，如台北是「凱達格蘭族」、宜蘭是「噶瑪蘭族」、中部是「巴布薩族」、南部則是「西拉雅族」的居住區域。平埔族大都係屬母系社會。在生產方面，「女下田，男漁獵」。在婚姻上，男子入贅於女家，隨妻而居，為妻家服勞役。女子繼承家產，傳承家業。這種招男子入贅的母系社會，與後來漢人移入台灣之後，因為多為單身男子，而形成的「陰衰陽盛」的社會，正好產生互補的功能。

這些單身漢基於成家或生理的需要，往往以當地平埔族的女子為擇偶的對象。於是這批早期外來移民者，經由與原住民通婚，開始落地生根認同台灣，與台灣產生命運共同體。而對「漢」「番」通婚後的混血第二代、第三代....言，他們的父系祖先係來自唐山(中國)，母系祖先則是台灣本地的平埔族。所以南部有一句俗諺「有唐山公，無唐山媽」，正是說明當時通婚融合的現象。

「平埔族」這個台灣平地原先最大的族群，由於經長期與漢人的血統混合，優勢漢文化的同化，及平埔族語言的消失，成了「失聲的族群」，從此「平埔族」失去了的族群的認同。「傳統觀念認為「漢化」是土著民族「唯一」的出路，社會看不起土著民族，…。漢人與原住民的關係，基本上是原住民吃虧，受到欺負。

十八世紀後半，及至明鄭驅逐荷蘭後始有較規模化的漢人移墾，漢人在台灣的人口逐漸成為多數，而台灣也成為漢人主導的社會。所謂平埔族則相對成為弱勢族群，並不斷地受到同化而表面上消失，漢人為謀得土地，對原住民也有許多欺壓詐騙行為，原住民一度受到漢人沙文主義的歧視。族群融合，這應該是台灣社會中，最難解決的問題吧。

大家雖在同一空間生存，但是依舊存在著很多的族群問題。「在漢人成為台灣社會的主體前，土著民族是台灣島嶼的主人。」我們現在流行四大族群的分法，為閩南人、客家人、外省人與原住民。雖將原住民獨立成一個類別，但卻忽略了原住民各族之間的不同，容易引起誤解。原住民，基本上指高山族，因為平埔族多與漢人社會融合，可謂「名存實亡」。

「平埔族失去土地，至少有如下的幾個因素。首先，漢人不斷拓墾荒地，導致鹿場流失，而鹿皮是平埔族重要收入之一。…其次，漢人的巧取豪奪，不能不說是造成土著地權流失的重大原因。…第三，「番產漢佃」導致平埔族喪失土地。…除此之外，更深層的原因在於土著民族的社會結構與觀念被破壞了，他們與漢人簽約買賣租佃土地，都在漢人的觀念架構裡進行。」在這種不平等的相互關係之下，原住民當然是吃虧的一群。他們需要照著漢人所希望的方向及腳步進行。所有的遊戲規則都是漢人定出來的。

「閉鎖的歷史記憶，是族群融合的障礙。」現代社會，因為種種的社會機制，如教育、媒體等，社會越來越趨「同質化」，人們的社會經驗，比較一致，是活在同一個時代的洪流當中。比較不會有過去那種，在同一個生存空間，卻不知道你我存在的情形發生。而且要達到真正的族群融合，必須要能夠敞開自我的歷史記憶，將「非我族類」的過去，納入集體的記憶中。

今天除了民國三十四年以後陸續才來台的漢人外，早期移民到台灣的河洛人及客家人的後代，多少都含有平埔族的血統。當我們有了「平埔族也是我們祖先的一部分」的觀念後，我們就不會以冷漠甚至輕視的眼光去看待「番」族，也才不會取笑別人是「番仔」，更重要的是我們不再以「中國的漢人」為馬首是瞻，因為長期與平埔族融合的過程，已使台灣的「基因」大不同於中國了，台灣變成是一個「新興民族」，尤其四大族群融合後，只要認同台灣這塊土地的人，其實都變成一家人，都叫做「台灣人」了。

漢人入墾不是事實 入懇大多數都是虛構
清代統治台灣212年
而清代台灣官方推廣的語言就是閩客語
熟蕃大多數都會閩客語

如果(熟生蕃)到另一地區就業或工作時.
清代台灣官方推廣的語言就是國語.
不同族群一起交談.當然是用清代台灣官方推廣的語言.
台灣人為了逃避熟生蕃這個不雅稱呼
會說閩客語的熟生蕃都稱自己是閩南人.客家人.
就算被扭曲成漢人似乎也樂於接受.

虛構的漢人入墾更是不斷的在台灣歷史出現.

1.握有統治權.
2.握有教育權.
3.強制漢化.