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1.捉刀英雄之代表人物:漢.曹操
代人捉刀〖典故〗
漢曹操將見匈奴使者,以已形陋自慚,故使崔季珪代之,曹操捉刀立床頭。見南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙容止。後比喻代人做事,多指寫文章而言。
2.東山再起之代表人物:晉.謝安
東山再起〖典故〗
晉謝安退職隱居東山,後來又再度入朝擔任要職。典出南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙排調。後用以指官員退職後,再度出仕。今亦用此語表示失敗後捲土重來。
3.期期艾艾之代表人物:三國魏.鄧艾 。
期期〖典故〗
西漢周昌有口吃,高祖欲廢太子,昌極力勸阻,說:「臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子,臣期期不奉詔。」欲說「極」,因口吃而重複為「期期 」。典出史記˙卷九十六˙張丞相傳。後用以形容人因口吃而發音困難,說話不流利。文史通義˙內篇二˙朱陸˙書朱陸後篇:「凡人口談傾倒一席,身後書傳或反不如期期不能自達之人。」
艾艾〖典故〗
三國時魏國的鄧艾患有口吃,每次說到自己時,連說艾艾。典出南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙言語。後用以形容人口齒不清晰,說話不流利。
4.盲人摸象之代表人物:
數個盲者各自摸一隻大象,所摸的部位各不相同,然都誤以為自己所知才是大象真正的樣子。見六度集經˙卷八。後比喻以偏概全,而未能洞明真相。
5.口若懸河之代表人物:晉.郭象
口若懸河〖典故〗
在晉朝的時候,有一個大學問家,名叫郭象,他在年輕的時候,就很有才學,尤其對於日常生活中所發生的一切現象,他都肯細心的觀察和思索它們的道理。因為他的知識很豐富,能夠把一切的事情都講得清清楚楚,又喜歡發揮自己的見解,以致家中常常擠滿了向他求教的人。太尉王衍誇讚他說﹕【郭象他說起話,就好比懸在山上的河流一樣,不斷的往下流灌,從來就沒有枯竭的時候。】【口若懸河】就是根據王衍這段話引申而來的,形容人善於言談,把話說得很流利,而且滔滔不絕。
6.自慚形穢之代表人物:王武子
自慚形穢〖典故〗
因容貌儀態不如別人而感覺羞愧。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.容止》【驃騎王武子是衛玠之舅,俊爽有風姿,見玠輒歎曰:「珠玉在側,覺我形穢!」 。】後用「自慚形穢」泛指與人相比自愧不如。
7.看殺衛玠之代表人物:衛玠
眾人爭睹衛玠的美色,結果把他嚇得一命嗚呼。此指美男子。
〖典故〗衛玠字叔寶,晉安邑(今山西夏縣北)人。風神秀異,仕為太子洗馬,後避亂移家建業,京師人士聞其姿容,觀者如堵,尋卒,年二十七歲卒,時謂被人看殺。
2010-04-20 21:51:13 補充:
4.盲人摸象
典故:
一位印度國王,找來四個瞎子及一隻大象。 國王將四個瞎子,個別安置在大象身旁不同的位置,並命令他們伸手觸摸大象,並且都要敘述大象長得是甚麼樣子。 於是摸到象腳的說:「大象長得像一棵樹。」摸到象尾的說:「大象長得像一條繩子。」摸到象鼻的說:「大象長得像一根水管。」摸到象耳的說:「大象長得像一把大扇子。」四個人就爭吵起來,互相說別人不對。 此時國王與在一旁觀看的人,都哈哈大笑起來。
後用以比喻此人獲得的見識非常偏狹,未能明瞭全體。
2010-04-20 21:51:52 補充:
4.盲人摸象
出處:《大般涅槃經》三二:「眾盲摸象,其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。」
道原.景德傳燈.洪進禪師:「有僧問:『眾盲摸象,各說異端,忽遇明眼人又作麼生?』」