點樣唔比世事搞亂立志修行嘅心?

觀 (生死心切) 是最有效但亦是最難的。即觀想自己快將離世，用萬念皆灰、萬緣放下的心境提起精神勇猛精修行，古來很多禪宗大德都是用生死心切的心來悟道的。

就是借世事來修行
心亂不是因為世事
而是念定慧力不足的結果
以為世事與修行是兩回事
其實修行離不開世事
修行就是在世事中修
離開世事也沒什麼修行
就算到了深山
還是一大堆世事糾纏的
生活可以不亂
只要心不亂
要訓練心的念定慧力提高
借每個當下就專心做當下事
還有培養修行的興趣

詩云；「立志方能出出間，若無志願萬分難，惟能立志修真道，大力神通不等�閒。」而且立志修行的人，不單是自度，更要度人。故省庵大師以《勤發菩提心文》云：「嘗聞入道要門，以發心為首，修行急務，以立願居先，願立則眾生可度，心發則佛道堪成。」苟不發廣大心，立堅固願。則縱經塵劫，依然逻在論迴。�堪成雖有修行，總是徒勞辛苦。故《華嚴經》云。忘失菩提心。修諸善法。是名魔業。忘失尚爾。況未發乎。故知欲學如來乘。必先具發菩薩願。不可緩也。

此菩提心。諸善中王。必有因緣。方得發起。今言因緣。略有十種。何等為十：一者，念佛重恩故。二者，念父母恩故。三者，念師長恩故。四者，念施主恩故。五者，念眾生恩故。六者，念生死苦故。七者，尊重己靈故。八者，懺悔業障故。九者，求生淨土故。十者，為令正法得久住故。凡在家、出家有志修士，了悟何謂諸善中王，立志，發願修行。久不退轉，令入無餘涅槃。

至於生活同心都好亂，是現今劫難當前，人心惶惶不可終日，更要發廣大心，了悟世間空苦無常，立志修真，要廣學、多「聞」，見苦、「思」義，持戒、「修」福，(修福)乃名相，假使「智慧」不生，修福何期哉！故要從煩惱中生菩提若般，漸離無名.......。加油！


http://book.bfnn.org/books/0840.htm 參考：勸發菩提心文講義錄要。/省庵大師撰文/諦閑法師講述。

http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/BodhiExhortation/BodhiExhortation.htm 勸發菩提心文淺釋。/宣化老和尚。
開經偈
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

南無阿彌陀佛

2010-04-25 15:54:31 補充：
修正： 詩云；「立志方能出出間，若無志願萬分難，惟能立志修真道，大力神通不等閒。」

2010-04-25 16:54:41 補充：
詩云；「立志方能出世間，若無志願萬分難，惟能立志修真道，大力神通不等閒。」文字錯失，祈為見諒！謝！

請各位參考:

《評論》蕭平實及其【整腳同羞會】絕非「正統佛教」啊！
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6909010501930

為什麼偽教整腳同餿會的三皈依是皈依魔、婬、邪???
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7010022700241

請蕭平實及其同修會眾趕快回頭是岸、懺悔罪業，以免人身一失，墮入三惡道求出無期!

願眾生修持諸佛正法無礙，勿被附佛外道之誹謗正法言論所迷惑而退心啊!

南無大悲觀世音菩薩......嗡 嗎 呢 叭 美 吽....

看事用平常心,遇事明無常觀,與人如清水

練習將焦點放於內在...