急~商君列傳語譯!!!!

史記 卷六十八 商君列傳第八原文節選:
孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛鞅曰：「疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。愚者闇於成事，知者見於未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以彊國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。」孝公曰：「善。」甘龍曰：「不然。聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之。」衛鞅曰：「龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。」
語譯:
孝公任用衛鞅後不久，打算變更法度，又恐怕天下人非議自己。衛鞅說:「行動猶豫不決，就不會弄出成就，辦事猶豫不決就不會成功。況且超出常人的行為，本來就常被世俗社會所非議; 有獨道見解的人，一定會遭到平常人嘲笑。愚蠢的人事成之後還不明白，有智慧的人對那些還沒有顯露萌芽的事情就能先預測到。百姓，不可以和他們謀劃新事物的開始創新，卻可以和他們共享成功的歡樂。講究崇高道德的人，不去附和那些世俗的偏見。成就大事業的人不去和民眾商量共謀。(法度，是用來愛護百姓的。禮制，是為了方便辦事的。)所以聖明的人治理國家，如果能夠使國家富強，就不必去沿用舊有的法度。如果能夠是百姓得到益處，就不必去遵循舊的禮制。孝公說: 「對。」
甘龍說:「不是這樣。聖明的人不去改變百姓的舊習俗來施行教化，有智慧的人不改變舊有的法度來治理國家。順應百姓舊有的習俗來實施教化的，不用費什麼辛苦就能成就功業; 根據舊有的法度來治理國家的人，官吏熟悉禮法，百姓也安樂。衛鞅說：「甘龍所說的，是社會上世俗人的說法。平庸的人守舊的習俗，讀讀書人拘泥於他們聽說過的事情上。這兩種人只能用來安置在官位上守法，卻不能同他們在舊有法度之外討論變革法制的事。(夏、商和周)這三朝代禮制不相同卻都能稱王於天下，春秋五霸各自的法制不同，卻能先後稱霸諸候。所以有智慧的人能創制法度，而愚蠢的人只能受法度的約束。賢能的人變革禮制，而沒有才能的只能受禮制的束縛。」
以上是秦孝公和大臣研討強國大計，公孫鞅，甘龍，杜摯三位大夫侍奉在孝公的面前，他們分析社會形勢的變化，探討整頓法制的根本原則，尋求統治人民的方法。