琵琶(十面埋伏)

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明代王猷定《湯琵琶傳》中，記有被時人稱為「湯琵琶」的湯應曾彈奏《楚漢》時的情景：「當其兩軍決戰時，聲動天地，瓦屋若飛墜。徐而察之，有金聲、鼓聲、劍弩聲、人馬辟易聲，俄而無聲，久之有怨而難明者，為楚歌聲；淒而壯者，為項王悲歌慷慨之聲、別姬聲。陷大澤有追騎聲，至烏江有項王自刎聲，餘騎蹂踐爭項王聲。使聞者始而奮，既而恐，終而涕泣之無從也。」從這段描述可看出，湯應曾彈奏的《楚漢》與《十面埋伏》在情節及主題上一致，由此可見早在１６世紀之前，此曲已在民間流傳。







項羽騎著烏騅馬，帶領８００餘騎兵，終於殺出重圍，渡過淮水時，所隨只有百餘騎，至陰陵（今安徽定遠縣南）時又迷了路，陷入沼澤地區。抵東城（今安徽和縣北）時只剩２８騎相隨。漢軍一直在追殺，項羽引兵上了一小山（此山現在安徽和縣北７０里處，後被稱為「四馬山」、「九頭山」），與漢軍沖戰數次，最後逃到烏江邊，只剩他一人一騎，自感無顏見江東父老，自刎而死。取材於這個故事的還有《霸王卸甲》。


《十面埋伏》和《霸王卸甲》反映楚漢相爭的同一歷史題材，同樣是採用章回式結構，都分為作戰前的準備階段、作戰情景、戰爭的結局三大部分，但立意不同。《十面埋伏》的主角是劉邦，重點段落是：「埋伏」、「雞鳴山小戰」、「九里山大戰」，樂曲高昂、氣勢磅礡；而《霸王卸甲》的主角是項羽，重點段落是：「楚歌」、「別姬」，樂曲沉悶悲壯。


全曲共十三段（汪煜庭傳譜），採用章回小說結構，一、列營；二、吹打；三、點將；四、排陣；五、走隊；六、埋伏；七、雞鳴山小戰；八、九里山大戰；九、項王敗陣；十、烏江自刎；十一、眾軍奏凱；十二、諸將爭功；十三、得勝回營。


樂曲從戰爭的準備階段開始（從列營到走隊），節奏由慢漸快，以琵琶模擬戰鼓聲、渾厚雄壯；接著是一段吹打樂，全用輪指演奏模擬號角聲。然後進行排陣、點將等等，這都是古戰爭中必有的內容。


真正精彩激烈的在作戰部分（從埋伏到九里山大戰）：埋伏表現了伏兵重重，楚軍被圍得水洩不通的情景，然後是在雞鳴山進行一段小規模作戰，到九里山大戰則是全曲的高潮，運用琵琶高超複雜的絞弦技巧真實地再現了戰爭的慘烈：人仰馬嘶聲、兵刃相擊聲、馬啼聲、吶喊聲等等，驚心動魄，讓人振奮。中間一段琵琶長輪模擬簫聲，隱約透出四面楚歌，暗示項羽兵敗。


最後的結局（項羽敗陣到最後）：項羽自刎，劉邦得勝回朝，音樂結束。全曲氣勢恢宏，充斥著金戈鐵馬的肅殺之聲。


《十面埋伏》可以說是把古代琵琶表演藝術發揮到登峰造極的地步，創造了以單個樂器的獨奏形式表現波瀾壯闊的史詩場面（而現代，這往往需要大樂隊式的交響曲體裁方能得以完成），直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏藝術領域最具代表性的傳統名作。






琵琶演奏十面埋伏 介紹：


《十面埋伏》和《霸王卸甲》反映楚漢相爭的同一歷史題材，樂曲的構思也相同，分作戰前的準備階段、作戰情景、戰爭的結局三大部分。但這兩首樂曲所表現的具體內容各有自己的側重面。按《養正軒譜·顧曲須知》說：「惟十面為得勝之師，卸甲為敗軍之眾。」《十面埋伏》的重點段落是：「埋伏」、「雞鳴山小戰」、「九里山大戰」，描寫劉邦用十面埋伏之計擊敗項羽的激烈戰鬥場景，音樂格調昂揚。《霸王卸甲》的重點段落是：「楚歌」、「別姬」。作者無法迴避項羽失敗的史實，但懷著崇敬的心情去描繪項王悲歌壯別的場面，音樂格調悲壯。


關於《十面埋伏》產生於何時迄今無定說，但在明代王猷定（1598-1662）著的《四照堂集》卷八《湯琵琶傳》一文中有這樣一段描寫：「……而尤得意於楚漢一曲。當其兩軍決鬥時，聲動天地，瓦屋若飛墜。徐而察之，有金聲、鼓聲、劍弩聲、人馬辟易聲；俄而無聲。久之，有怨而難明才為楚歌聲；淒而壯者為項王悲歌慷慨之聲；別姬聲；陷大澤有追騎聲；至烏江有項王自刎聲、餘騎蹂踐爭項王聲。使聞者始而奮，既而悲，終而涕淚之無從也。其感人如此。」從文中描寫的《楚漢》一曲情節與《十面埋伏》所描寫的相符，由此可見早在十六世紀之前，《十面埋伏》已在民間淬。


早在唐代，白居易（772-846）曾寫過一首《琵琶行》（此詩寫於公元816年的一個秋夜），詩中有：「銀瓶乍破水漿進，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛；」這樣的詩句，可見那時白居易曾聽到過表現激烈戰鬥場景的琵琶音樂。


自公元1818年華秋萍編的《琵琶譜》問世以來，其後各個琵琶譜集都載有《十面》樂譜。各個版本在分段與分段標目都有所不同。如：


《《李氏譜》名《淮陰平楚》，隋秦漢子作；金山周瑞清厚卿校，凡十八段；


《養正軒譜》稱《十面》，一名《淮陰平楚》，凡十八段；


《瀛州古調》名《十面埋伏》，凡十段。