泰國爲什麽不像歐美那樣支持達賴喇嘛

1:泰國不想把簽證發給達賴喇嘛胞妹是因中共無形的阻撓啦?!
2:而歐美西方國家國力較為強悍,對這種小事想必中共也不會太從中作梗,所以都給予支持,
3:這個跟佛教國家與基督教國家比較沒有關聯,
4:而話要說回來,這與國家尊嚴不尊嚴也沒有關係啦!?因為:國家與國家祇有利益之衡量而已,
5:泰國是一個獨立自主的國家!是不是?以後:如果台灣也是一個獨立自主的國家!有沒有可能跟泰國一樣的作為呢?
6:台灣日後的時間裡,不管以什麼角色出現,都要同泰國相似,面對愈來愈強勢的中共,這是台灣無法逃避的現實,請台灣政治人物面對事實現實,謝謝!

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駐美藏族領事：達賴迫害異己被訴將出庭




http://www.chinareviewnews.com 2008-04-25 09:58:47





外交官仁真洛色（右二）與母親和兄弟合影


中評社香港4月25日電／五月二十六日，印度最高法院將就達賴以暴力手段壓制不同教派，侵犯人權、侵犯宗教自由一案傳喚達賴出庭。中國駐紐約總領館藏族領事仁真洛色昨日在紐約稱，這將有助於揭穿處處以仁慈、和平和非暴力形象出現在國際舞台的達賴喇嘛的真面目。

大公報報道，中國駐紐約總領館昨日在曼哈頓舉行記者會，由藏族領事仁真洛色結合其個人在國內藏區生活近三十年和在國外長期工作生活的經歷，向此間的中外媒體介紹他所感受的西藏真實情況，揭批達賴喇嘛的真實面目。

達賴滿口謊言

這位曾在寺院當過兩年喇嘛並在國內親自接待過達賴家族訪問團的藏族外交官表示，西藏“三一四”事件後，他對西方媒體的歪曲報道、海外同胞因不了解西藏實情而產生誤解並採取過激行動感到難過，對達賴集團的滿口謊言感到困惑。他僅舉幾個發生在他自己身上的真實例子來駁斥達賴喇嘛的謊言。

仁真表示，他從小生活在四川藏區，十八歲才離開，大學畢業後才開始學藏文。學會藏文為他的事業發展提供了廣闊的道路。上世紀七十年代末，中央政府開放實施新的少數民族政策，對少數民族在教育、就業、生育等方面有許多傾斜政策，激發了少數民族同胞學習民族語言、文化的興趣和熱情。由於懂得藏族語言文字的人就業的路更寬廣，因此藏區的許多藏文學校如今人滿為患。此外，從紐約當代藏族圖書館藏書就可以看到，絕大多數與西藏有關的中、英、藏文書籍，都是中國出版的。因此，達賴的西藏文化滅絕說根本是個大謊言。

仁真洛色表示，西方將達賴視為精神領袖，實際上達賴是從事分裂活動的政治領袖，是所謂的達賴集團的核心。自一九七九年以來，中國中央政府不僅真誠地與達賴對話，還在行動上釋出了善意。例如，從一九八○年開始，中國在所有的藏區成立了國外藏胞歸國辦公室，他的太太就在這個機構工作，專門為達賴及國外藏胞回國安置服務，至今已經接待了數萬名海外藏胞回國參觀考察，安置了數千名歸國藏胞。為了顯示與達賴對話的誠意，二○○六年，中央政府首次開放國內藏胞到印度朝拜達賴，但達賴卻將這類宗教活動變成政治活動，對赴印度的藏胞進行一對一的思想教育，搞了八場的政治演講，動員他們回國後聚眾焚燒皮衣。

迫害異己 達賴被告

仁真洛色還指出，達賴經常打著宗教自由的旗號迫害異己。二十二日他在紐約上州柯蓋特大學演講時，現場有四百五十位穿著藏傳佛教袈裟的由中外喇嘛組成的抗議團體，引來許多人的關注，這其中有一百人是居住在西方的藏人，他們是西藏雄天教派的追隨者。他們舉著“達賴停止撒謊”和“達賴還給宗教自由” 等標語，喊著“達賴是撒謊者”等口號，要求達賴停止對雄天教徒的宗教迫害。雄天教派是藏傳佛教的分支，在西藏流傳甚廣。

達賴喇嘛自上世紀七十年代開始疏遠該神，一九九六年起明令禁止藏人拜祭。不少曾經信奉雄天派的喇嘛都因受達賴集團的迫害而放棄信教，背井離鄉。此前，僑居印度藏民中的雄天派信徒，不堪達賴集團的壓迫，以侵犯宗教自由之名將達賴及其“流亡政府總理”桑東仁波切告上了印度法庭。印度最高法院將於五月二十六日傳喚達賴，這將有助於揭開達賴虛偽的真面目。

這還不簡單，從宗教文化來看，基督教是以正義來對抗邪惡，是要救世的，利他心比較重，從歷史上來看還打過十字軍東征，所以有這樣的文化氣息以行動來支持達賴，這可以看的出來為什麼基督教國家要幫一個陌生人
而泰國是小乘佛教自私自利的心比較重，自已解脫也比較重要，比較沒有哪個習性去作利益他人的事情，也比較不會管，放下才是第一。

西藏有其歷史的風俗習慣
總而言之
比漢人國家較尊重生命與老百姓
達賴喇嘛雖然年幼就擔任大位
為了和平與中國簽署合約
但是也埋下出走國門與眾多國人被中國屠殺
這都是世界各國都知道
中國以睦鄰為藉口
修有非常便捷的馬路通往東南亞各國
如果惹惱阿共
恐怕土八路片刻就兵臨城下

泰國自己國內紅衫軍作亂，太忙了。

很簡單----他們依賴中國ㄚ.不願因一個不相干的政治議題而得罪中國......