如來藏識清淨；含容葬事清淨，唯一法。
唯一法、無不清淨。唯一法無、不清淨。
根據：空。物物增生演升、不二轉能﹝不惡轉能﹞。
如來藏唯一法：增生演升、不二轉能﹝不惡轉能﹞。
根據：空無控、必要自由自在自行。
如來藏識：增生演升、不二轉能，必要自由自在自行。
根據：空、含容。
如來藏含容葬事清淨、無生法忍、無爭不求。
根據：空、增升贈生。
如來藏識：設生演升。
根據：空、恆量轉能。
如來藏識：設生演升、衡量轉能、必要自由自在自行。
設生體內、空內不異：
因此、如來藏識清淨、葬事清淨，無苦無集無滅無道。
如來藏識清淨：中道。內部真心道理。
清淨：內部真心道理，沒有含藏善惡諸法種子。
清淨：內部真心道理，體內建構、生理機制自由自在自行。
真心不違本心、本心不離空心。
有善惡諸法種子的是意念。
意念一念清淨從心、解纏。了解、解開。見、發現、建立自身無纏不纏。佛法在此。
不是証不証阿賴耶不阿賴耶。阿賴耶不需要誰來證。
真心不異阿賴耶、阿賴耶不是真心。
阿賴耶本心空心設生真心。
色身真心涉升。異曲同酬、迥然不同的兩回事。
意念不事真心“恆量轉能”、不識如來、不識空。
心經空。有搆、足夠。
如來藏識清淨
2010-04-01 9:19 am
回答 (7)
2010-04-01 4:46 pm
✔ 最佳答案
法身有三相別。一自性身。
謂諸如來真淨法界。受用變化
平等所依。離相寂然絕諸戲論。具無邊際
真常功德。是一切法平等實性。即此自性亦
名法身。大功德法所依止故。
二受用身。
此有二種。一自受用。謂諸如來三無數劫修集
無量福慧資糧所起無邊真實功德。及極圓
淨常遍色身。相續湛然盡未來際恒自受用
廣大法樂。二他受用。謂諸如來由平等智示
現微妙淨功德身。居純淨土為住十地諸
菩薩眾現大神通轉正法輪決眾疑網令
彼受用大乘法樂。合此二種名受用身。
三變化身。
謂諸如來由成事智變現無量隨類
化身。居淨穢土為未登地諸菩薩眾二乘異
生稱彼機宜現通說法令各獲得諸利樂
事。
以五法性攝三身者。有義初二攝自性
身。經說真如是法身故。論說轉去阿賴耶
識得自性身。圓鏡智品轉去藏識而證得
故。
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/lon/lonb31/index.htm
2014-08-04 11:16 pm
2014-07-10 6:51 am
2010-04-02 10:22 pm
如來藏 --- 把它實物化之後 就成了神主牌
專利權 --- 物化如來藏
專利權 --- 物化如來藏
2010-04-01 8:42 pm
開題者已經墮入實有一個主體心識的陷阱之中
不能自拔
不能自拔
2010-04-01 5:12 pm
這是相關、延伸譯、音譯。
真實譯，不是遊戲。
2010-04-02 15:51:27 補充：
本來無一物：本來沒有“我”這一物。
不是沒有“物”。
不物﹝務﹞實如來藏.....專利權佛格化
真實譯，不是遊戲。
2010-04-02 15:51:27 補充：
本來無一物：本來沒有“我”這一物。
不是沒有“物”。
不物﹝務﹞實如來藏.....專利權佛格化
2010-04-01 4:29 pm
{{同音異字}}的文字遊戲!!
收錄日期: 2021-04-11 14:47:20
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100401000010KK00603