知識、創意、性格

1.何是知識?
來自社會實踐。其初級形態是經驗知識，高級形態是系統科學理論。按其獲得方式可區分為直接知識和間接知識。按其內容可分為自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。哲學知識是關於自然、社會和思維知識的概括和總結。知識的總體在社會實踐的世代延續中不斷積累和發展。 　

2..何是創意?
創意是傳統的叛逆；是打破常規的哲學；是大智大勇的同義；是導引遞進昇華的聖圈；是一種智慧拓展；是一種文化底蘊；是一種閃光的震撼；是破舊立新的創造與毀滅的循環；是宏觀微照的定勢，是點題造勢的把握；是跳出廬山之外的思路，超越自我，超越常規的導引；是智慧產業神奇組合的經濟魔術方塊；是思想庫、智囊團的能量釋放；是深度情感與理性的思考與實踐；是思維碰撞、智慧對接；是創造性的系統工程；是投資未來、創造未來的過程。簡而言之，創意就是具有新穎性和創造性的想法。

3. 何是性格?
性格是指表現在人對現實的態度和相應的行為方式中的比較穩定的、具有核心意義的個性心理特征，是一種與社會相關最密切的人格特征，在性格中包含有許多社會道德含義。性格表現了人們對現實和周圍世界的態度，並表現在他的行為舉止中。性格主要體現在對自己、對別人、對事物的態度和所採取的言行上。

1.
人類的認識成果。來自社會實踐。其初級形態是經驗知識，高級形態是系統科學理論。按其獲得方式可區分為直接知識和間接知識。按其內容可分為自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。哲學知識是關於自然、社會和思維知識的概括和總結。知識的總體在社會實踐的世代延續中不斷積累和發展。
　
(1).相識的人；朋友。
　　《墨子．號令》：“其有知識兄弟欲見之，為召，勿令入裡巷中。”
　　岑仲勉 注：“知識，友人也。”《呂氏春秋．遇合》：“人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識無能與居者。”
　　漢 孔融 《論盛孝章書》：“海內知識，零落殆盡，惟有 會稽 盛孝章 尚存。”
　　唐 白居易 《感逝寄遠》詩：“昨日聞甲死，今朝聞乙死。知識三分中，二分化為鬼。”
　　明 羅貫中 《風雲會》楔子：“近奉聖旨，招募智勇之士……兄弟，但有知識，當為國引進咱。”
　　(2).結識；交遊。
　　《南史．虞?傳》：“ ? 性敦實，與人知識，必相存訪，親疏皆有終始，世以此稱之。”
　　《水滸傳》第七九回：“原來這 聞煥章 是有名文士，朝廷大臣多有知識的，俱備酒食迎接。”
　　(3).了解；辨識。
　　漢 劉向 《列女傳．齊管妾婧》：“人已語君矣，君不知識邪？”
　　《魏書．閹官傳．賈粲》：“ 世宗 末，漸被知識，得充內侍。”
　　唐 薛用弱 《集異記．汪鳳》：“每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識。”
　　《初刻拍案驚奇》捲二七：“院主大相敬重，又見他知識事體，凡院中大小事務，悉憑他主張。”
　　魯迅 《三閒集．現今的新文學的概觀》：“在文學界也一樣，我們知道得太不多，而幫助我們知識的材料也太少。”
　　(4).指辨識事物的能力。
　　明 焦 《焦氏筆乘．讀孟子》：“孩提之童，則知識生，混沌鑿矣。”
　　(5).人類認識自然和社會的成果或結晶。包括經驗知識和理論知識。
　　毛澤東 《整頓黨的作風》：“自從有階級的社會存在以來，世界上的知識只有兩門，一門叫做生產鬥爭知識，一門叫做階級鬥爭知識。自然科學、社會科學，就是這兩門知識的結晶，哲學則是關於自然知識和社會知識的概括和總結。”
　　朱自清 《論老實話》：“大家在知識上要求真實，他們要知道事實，尋求真理。”
　　巴金 《＜巴金選集＞後記》：“我從他們那裡得到不少的生活知識。”
　　（6）識別萬物實體與性質的是與不是，定義為知識。


2.
　創意是什麼？創意是傳統的叛逆；是打破常規的哲學；是大智大勇的同義；是導引遞進昇華的聖圈；是一種智慧拓展；是一種文化底蘊；是一種閃光的震撼；是破舊立新的創造與毀滅的循環；是宏觀微照的定勢，是點題造勢的把握；是跳出廬山之外的思路，超越自我，超越常規的導引；是智慧產業神奇組合的經濟魔術方塊；是思想庫、智囊團的能量釋放；是深度情感與理性的思考與實踐；是思維碰撞、智慧對接；是創造性的系統工程；是投資未來、創造未來的過程。簡而言之，創意就是具有新穎性和創造性的想法。

3.
性格是指表現在人對現實的態度和相應的行為方式中的比較穩定的、具有核心意義的個性心理特征，是一種與社會相關最密切的人格特征，在性格中包含有許多社會道德含義。性格表現了人們對現實和周圍世界的態度，並表現在他的行為舉止中。性格主要體現在對自己、對別人、對事物的態度和所採取的言行上。
1. 性情品格。指人在態度和行為上所表現出來的心理特征。
　　唐 李中 《獻張拾遺》詩：“官資清貴近丹墀，性格孤高世所稀。” 明 李贄 《讀律膚說》：“故性格清澈者音調自然宣暢，性格舒徐者音調自然疏慢。” 商韜 《論元代雜劇．元雜劇的人物形象塑造》：“如此強調矛盾衝突，就是為了塑造鮮明突出的人物性格，以反映生活的本質。”
　　2. 猶脾氣。
　　元 白朴 《牆頭馬上》第二折：“又不比秦樓夜?金釵客，這的擔著利害，把你那小性格，且寧柰。”　所謂態度，是個體對社會、對自己和對他人的一種心理傾向，它包括對事物的評價、好惡和趨避等方面。態度表現在人的行為方式中。
　　性格表現一個人的品德，受人的價值觀、人生觀、世界觀的影響。這些具有道德評價含義的人格差異，我們稱之為性格差異。性格是在後天社會環境中逐漸形成的，是人的核心的人格差異。性格有好壞之分，能最直接地反映出一個人的道德風貌。
　　性格是在社會生活中逐漸形成的，同時也受個體的生物學因素的影響.