百尺之臺, 事由下基

正統道藏　正一部　三天內解經卷下
經名：三天內解經。南期劉宋天師道士徐氏撰。二卷。
底本出處：《正統道藏》正一部。

「老子教化，唯使守其根，固其本。人皆由道氣而生，失道氣則死。故使思真念道，堅固根本，不失其源，則可長生不死。《經》云：百尺之臺，事由下基。正此之謂也。」

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以上，《經》云；「經」是指老子道德經

「百尺之臺，事由下基」原指百尺的高臺，重點是在於地基是否穩固；依徐氏撰述可知，徐氏將其用來引申為：若能將根源（道氣）守住而固，則可長生不死。
套一句台語俗諺：「樹根若顧得穩，就不怕樹尾颳颱風」，亦是同理。

這本「三天內解經」的思想引述多來自老子道德經，
但與老子自然無為的「道家」宗旨不同，徐氏道士較偏向修行道術的思想，
這與當時南期劉宋時代所發展的「道教」背景有關，傾向修長生不死之道。

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

將資料補充給您參考

百尺之台 事由下基的意思和<<老子>>第六十四章的這句話相似

「合抱之木,生於毫末; 九層之台,起於累土; 千里之行,始於足下」

翻譯：
合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
1、毫末：細小的萌芽。
2、累土：堆土。

2010-04-08 21:26:20 補充：
解說：
從「大生於小」的觀點出發，老子闡述了事物發展變化的規律，說明「合抱之木」、「九層之台」、「千里之行」的遠大事情，都是從「生於毫末”、“起於累土」、「始於足下」為開端的，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發展而來的。同時也告誡人們，無論做什麼事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業。

2010-04-08 21:26:45 補充：
此外也和荀子<<勸學>>裡的這段話類似

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。

2010-04-08 21:26:53 補充：
翻譯：
堆土成山，風雨就從那裏興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那裏生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備聖人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不彙集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。