古詩意思SOS!!~~(10)

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解釋

開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。元豐七年（1084）春末夏初，蘇軾暢遊廬山十餘日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫下十餘首讚美廬山的詩，這是其中的一首。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又中不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。這兩句充滿了意味深長的哲理，並成為人們廣為傳誦的警句。

在這裡，詩人透過雲霧的迷紗打算直接體認廬山本體。你看，他從橫裡看觀察，所得到的印象是道道山嶺；再從側面端詳，則是座座奇峰。無論是從遠處望，近處看，還是高處俯視，低處仰觀，所見景象全然不同。然而蘇軾並沒有象其他詩人那樣僅僅止於驚歎和迷惘，而是進一步地思索：人們所看到的萬千異態畢竟是局部景致，而並非廬山的本來面目。原因就在於遊人未能超然廬山之外統觀全貌，一味山間留連，“見木不見林”，自然難見其本象。

結尾二句，奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想像的空間。難道僅僅是遊歷山水才有這種理性認識嗎？小而言之，我們研討某個問題時，不是也有因為鑽牛角尖而陷入困境的嗎？我們從事某項工作時，不是有時也由於糾纏一些枝節而難以自拔嗎？大而言之，人們在認識客觀世界時，不是常常也有限於某一局部或某一方面的偏見而未能著眼於全局，把握不住客觀事物本質嗎？…… 這一切不都是由於當事者“身在此山中”，因而“不得廬山真面目”的結果嗎？這種種人生境遇與遊人看山不得其法何其相似啊！
【寫作背景】：
元豐七年 (1084) 蘇軾黃州往汝州，路出九江，遊廬山，在西林寺題壁。西林寺，是晉時僧人竺曇禪室，後建寺，名西林，宋太平興國年間改稱乾明寺。現存有一棟宇。
蘇軾寫廬山，不用他慣於縱橫馳騁的七古，卻將奇姿異態的廬山納入二十多字的絕句中，他沒沒有寫廬山的景色，只總括了遊山的觀感：它是多態的，還沒有認識它的真面目。詩人從認識廬山的面這一層上，提出了一個關於認識事物的帶有哲理性的問題，即是說，離開了客觀全面，凡是主觀片面，都不能認識事物的真面目。這首詩歷來被認為是哲理詩。

評析:
這是一首膾炙人口的好詩，是東坡第一次到杭州任通判時作的。東坡與西湖有緣，一生中曾兩度居此。第二度來杭州作太守的時候，曾美化西湖，將淤泥清除，在西湖當中築了一道長堤，堤上遍植桃花、楊柳。這道「蘇堤」不但解決了西湖淤泥之患，也增添了西湖的美感，真是這位大詩人神來之筆！單憑「若把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜」的名句，東坡已夠資格作西湖的知音，何況他還是西湖的大功臣呢！題目是「初晴後雨」，著重的自然在前兩句，作者對於氣氛的轉變與控制把握得很好，尤其是虛字的運用，乃是七絕精髓所在。

2010-03-28 14:45:31 補充：
注釋

1.題西林壁：題詩在西林寺的牆壁上。
題：書寫。題壁，即寫在牆上。
西林：即西林寺，在廬山西北麓，始建於東晉，宋代改名乾明寺，是廬山著名 的古剎之一。
2. 橫看：正面看。視線在平面兩邊張望謂之橫看。
3. 嶺：沿一定方向橫向伸延的山體。
4. 峰：山的尖頂。

絕句　杜甫

兩個黃鸝1鳴翠柳2，一行白鷺3上青天。
窗含西嶺千秋雪4，門泊5東吳6萬里船。

注釋
1.黃鸝：即黃鶯，黃羽紅嘴，鳴聲婉轉動聽。鸝：○粵[黎]，[lei4]；○漢[lí]。
2.翠柳：翠綠的柳枝。
3.白鷺：水鳥名，白羽長足尖嘴，遷徙時列隊群飛。
4.窗含西嶺千秋雪：表示從窗口可以遠眺西邊的雪山。
含：容納。
西嶺：指岷山，座落在成都的西邊，故稱為西嶺。
千秋：千載，千年，年代久遠的意思。
千秋雪：指岷山海拔在冰點以上，故終年積雪。
5.泊：停船靠岸。
6.東吳：此泛指三國時代吳國的屬地，大約相當於今江蘇、浙江兩省東部地區。



兩隻黃鶯在翠綠的柳樹上鳴叫,成行的白鷺一直往青天飛去。

推窗遠望,可看到西嶺的千秋積雪。在門外,一艘遠從東吳駛來的船,

正好停泊在萬里橋頭。

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007041003944

2010-03-28 16:48:06 補充：
Hope can help u!

橫看成嶺側成峰 遠近高低各不同

不識廬山真面目 只緣身在此山中

意思 :開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。