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達爾文是英國著名的生物學家、博物學家。生于1809年﹐父親是醫生。初期他修習醫學﹐後來轉修博物學。1831年他登上海軍勘探船小獵犬號(Beagle,又譯為「貝格爾號」)進行了為期五年(1831年-1836年)的環球活動。帶了大量各地珍禽異獸﹑奇花異草的標本。在格拉帕歌斯群島他看見鳥類的明顯差異和與環境的適應﹐令他開始思考物種是否會因為環境而改變。回國他花了20年時間整理自己的資料﹐從地質觀察推斷到﹐今日地球多樣的物種不是一開始就存在﹐而是漫長地因為適應環境而演化而來。他原本是猶疑是否發表自己著作﹐但另外一位生物學家 Alfred Wallace 也有類同觀點﹐給了他的文章給達爾文。達爾文就與Alfred Wallace 一起發表。
達爾文1859年就發表“關於物種的起源 -- 依據自然選擇或在生存競爭中適者存活討論物種起源”﹐隨即已經引起轟動和來自宗教界的不滿。
Alfred Wallace 雖然相信演化和自然選擇產生今天我們看見的生物物種﹐但他不願意相信這些自然過程也同樣產生了人類。但是達爾文並不因為感情或者宗教上抗拒而逃避那個不可以避免的結論﹕人類和其他生物一樣﹐都是演化而來。達爾文開玩笑說﹕這是我的小小異端邪說﹗(my little heresy)。隨後他發表更多著作﹐而《人類的由來與性擇》就是進一步斷言人類是進化的結果。
達爾文兩部著作勾畫出進化的理論框架﹑提供了物種演化的機制﹐而隨後150多年他的理論都被一一證實﹐大量的古代生物化石﹐證明進化確實發生了。1960年代人類發現DNA﹐新的科學 -- 基因學誕生﹐不但沒有推翻進化論﹐而且更加精確的顯示進化在份子生物層次如何發生。
進化論主要的一個原則是﹕任何物種是在變化的﹐而變化中的物種群和變化中的自然環境下﹐物種群會出現變化﹐產生出新的物種。如果物種無法適應變化的環境﹑就會慢慢被淘汰。
進化就是物種的特徵在多代繁殖會因為環境的變化﹑令部份特徵遺傳下去﹐部份淘汰﹐從而影響一個物種群的特徵﹐甚至產生出新的物種。
進化論的幾個子理論有﹕
(1) 地球生物都是有共同的祖先 (共同祖先說, common descent)
(2) 物種不是固定不變﹐是會有變化的
(3) 物種的特徵是會遺傳下一代﹐自然選擇下令物種有更好生存優勢的特徵有更大機會遺傳下去﹑令那種特徵發展從而產生新物種
(4) 進化是不斷累積小變化而變成大變化 (漸變論)
時至今日﹐絕大部份的生物學家都肯定達爾文的進化論是大體正確地解釋了地球物種來源。進化論幾乎沒有可能被推翻。
現在科學界累積的證據都確鑿的證明進化是事實。從比較解剖﹑遺傳學﹑基因學﹑胚胎學等都驗證出進化論是成立的。醫學利用了進化的知識﹐研究細菌/病毒抗藥性﹐和利用基因排序辨別新病毒。農業利用進化的知識了解害蟲對農藥的抗藥性﹑採取其他方法對付害蟲﹐同時用新的繁殖方法﹑發展出更好的農作物。目前科學界正努力從發現的化石整理地球的生物發展史﹐找出今天生物的發展軌跡。
由於進化論表示人類和其他生物都是進化的結果﹐引起部份宗教人士的不滿 -- 他們認為進化論把尊貴的人類貶低為禽獸﹐害怕這樣人類會和禽獸一樣失去了道德基礎。部份宗教更認為進化論把他們的神否定 -- 因此歐美甚至回教國家都陸續出現反對進化論的聲音。有些認為進化論傷害了少數抱宗教信仰學生的自尊﹐要求課堂上討論“其他解釋”﹐有些宗教團體以科學的外衣反對進化論﹐甚至扭曲事實說進化論“並未被證實”。反對進化論的幾乎無人來自科學界﹐甚至網上流傳的一份聯署﹑大部份人都並非生物學家或現任科研人員。大部份所謂進化論的另外解釋 (例如智慧設計﹑神創論)都沒有任何嚴格科研﹑科學證據支持﹐也從來沒經過科學的同行審閱 (peer review)﹐僅僅是一些人自資出書 -- 自資出書在現代是非常容易做﹐不需要任何學術基礎知識﹐有錢就可以。坊間看見那些聲稱進化論不可信﹑被推翻的書﹐都屬於此類書籍﹐並非生物學參考書。
由於進化論在香港的高中科學教育並非是主要的課題﹐往往學生掌握不全面﹐除了有錯誤的觀念外﹐部份有宗教背景的教師也有意無意地質疑進化論﹐令學生誤以為進化不是事實。
有關進化論資料網上很多﹐但中文的比較缺乏﹐可以參考
http://sites.google.com/site/hkscienceeducation/