佛法不在阿賴耶！
阿賴耶沒有“漏”這個問題。
佛法在自身。
有“漏”這個問題的是自身。
不適自身無漏、空談阿賴耶！
適自身無漏、不需要阿賴耶。
自身無漏：
無因惡操行而有退化、慢性疾症。
先懂這些、並且証到較實在。
菩薩、還在生病、吃藥打針、切切割割、縫縫補補不良於行，像話嗎！
乞求他人、他物的幫助，世俗塵縛無異 、沒有殊勝。
好人不等於就是好的人 ！？這要肯定下來。
佛法在講的是好的人....乃至菩薩 。不是乃至阿賴耶！
佛法不在阿賴耶
2010-03-28 8:58 am
回答 (8)
2010-03-28 9:23 pm
✔ 最佳答案
版主是般若~正港ㄝ智慧者!佛法不在阿賴耶!但也不離阿賴耶。
阿賴耶沒有【漏】的問題，但有含藏的作用。
譬如身是住在房屋中，【不適自身無漏，空談阿賴耶】就是說身都已經被漏下來的雨淋濕了，還說這房屋建築的多堅固，有多好作用。【適自身無漏，不需
阿賴耶】就是說身不被屋漏雨淋，那麼就不需要房屋，怎能分屋與身。 有【漏】這個問題是自身沒作好房屋的防護，【佛法在自身】辦法是在人身上
，非是房屋有咎。
自身無漏:要到此程度，需要長時間的經驗與磨練，就是所謂的修行。就如大小疾病都需要時間才能復原，最重要是要懂得照顧自己，也就是所謂的積德。
菩薩受【苦、樂、捨】三受，能解受無受，則能為物受生，而善自調伏，處有
不染有，在空不染空，以心無受，無所不受，能與群生同受諸受，諸受謂苦受
、樂受、捨受，佛法未具，不能滅三受而取證。
房屋建得好是人厲害不是房屋厲害，但也要有房屋這個成品，才能顯現人的能
力。有人稱讚電視好，沒人稱 讚電好，可是沒電，電視是沒有作用!
2010-03-29 3:44 am
釋迦牟尼佛在世的時候，琉璃王引了大兵，攻擊迦毘羅閱城；
還沒有開始打仗以前，釋迦世尊曾經親自去見琉璃王，要求和平解決；
但是怎樣都講不合，所以佛就吩咐釋家族不要攻擊，只要防守就好。
琉璃王的兵攻入城內，將居民亂殺，佛陀的弟子們大家都請佛設法解救他們。
這個時候，神通廣大的目犍連尊者，就用佛的鉢將釋家族千人攝入鉢內，投上天上，並且以為這三千人我把他們全都救出來了；
但是等到琉璃王戰爭停止以後，目犍連尊者就把鉢拿下來一看，鉢中的人已經變成血水了。
目犍連尊者就向佛陀請問，此番大災難的因果，世尊就說：「這是定業難轉！因為過去多生以前，迦毘羅閱城附近，有一個漁村，村中有一個大魚池；村中的人民把池內的魚，全部網來吃完，最後的一條大魚也被殺吃掉了；只有一個小孩從來沒有吃過魚肉，只有好玩敲了大魚的頭上三下。」
世尊又說：「諸位要知道，當時的大魚就是現在的琉璃王，小魚們就是現在他的軍隊，漁村的人們就是現在被他們殺的釋家族，當時那個沒有吃過魚肉的小孩就是我（佛指自己）；因為當時我敲了魚頭三下，所以現在就為這件事情頭痛了三天。」
諸位想想看，佛也是如此定業難逃；這樣看起來，已經成熟了的果，是無法解消的。
佛陀成佛後神通廣大都敵不過業力而頭疼了.
還沒有開始打仗以前，釋迦世尊曾經親自去見琉璃王，要求和平解決；
但是怎樣都講不合，所以佛就吩咐釋家族不要攻擊，只要防守就好。
琉璃王的兵攻入城內，將居民亂殺，佛陀的弟子們大家都請佛設法解救他們。
這個時候，神通廣大的目犍連尊者，就用佛的鉢將釋家族千人攝入鉢內，投上天上，並且以為這三千人我把他們全都救出來了；
但是等到琉璃王戰爭停止以後，目犍連尊者就把鉢拿下來一看，鉢中的人已經變成血水了。
目犍連尊者就向佛陀請問，此番大災難的因果，世尊就說：「這是定業難轉！因為過去多生以前，迦毘羅閱城附近，有一個漁村，村中有一個大魚池；村中的人民把池內的魚，全部網來吃完，最後的一條大魚也被殺吃掉了；只有一個小孩從來沒有吃過魚肉，只有好玩敲了大魚的頭上三下。」
世尊又說：「諸位要知道，當時的大魚就是現在的琉璃王，小魚們就是現在他的軍隊，漁村的人們就是現在被他們殺的釋家族，當時那個沒有吃過魚肉的小孩就是我（佛指自己）；因為當時我敲了魚頭三下，所以現在就為這件事情頭痛了三天。」
諸位想想看，佛也是如此定業難逃；這樣看起來，已經成熟了的果，是無法解消的。
佛陀成佛後神通廣大都敵不過業力而頭疼了.
2010-03-28 6:38 pm
笑死人不償命的笑蛋樓主又開題搞笑啦！俺來捧個場。
《大乘密嚴經》卷2：
「佛與諸菩薩 皆是賴耶名
佛及諸佛子 已受當受記
廣大阿賴耶 而成於正覺
密嚴諸定者 與妙定相應
能於阿賴耶 明了而觀見
佛及辟支佛 聲聞諸異道
見理無怯人 所觀皆此識」(CBETA, T16, no. 681, p. 738, b7-13)
真正修學佛道，必然是與阿賴耶識如來藏正理相應之人。必須是親證阿賴耶識而不退轉以後，才能漸次往佛道邁進，
經文「見理無怯人，所觀皆此識。」結果笑蛋樓主卻是不知不解阿賴耶識之人，正是佛法的門外漢。一個佛法的門外漢，竟然臉皮厚到以「般若」為暱稱，確實具備笑蛋霸主的潛力。
2010-03-29 19:56:36 補充：
笑死人不償命的笑蛋樓主竟然惡口了耶！
本來說佛法不在阿賴耶，看人恭錄的經文，發現大事不妙了，趕緊又主張佛法亦不離阿賴耶。
總算是一個進步。
2010-03-30 22:52:30 補充：
笑蛋樓主惱羞成怒而惡口囉！
現在已經承認佛法不離阿賴耶，同樣的，般若也必定不離阿賴耶。
既然不離阿賴耶，又怎麼會不在阿賴耶呢？
就好像有一個啟智班的學生說：水不離杯，又不在杯中。
笑蛋樓主也同樣是如此需要啟智。
對了！惱羞成怒而惡口，是非常糟糕的。已經夠癡，性障又這麼重，實在太悲慘了！
《大乘密嚴經》卷2：
「佛與諸菩薩 皆是賴耶名
佛及諸佛子 已受當受記
廣大阿賴耶 而成於正覺
密嚴諸定者 與妙定相應
能於阿賴耶 明了而觀見
佛及辟支佛 聲聞諸異道
見理無怯人 所觀皆此識」(CBETA, T16, no. 681, p. 738, b7-13)
真正修學佛道，必然是與阿賴耶識如來藏正理相應之人。必須是親證阿賴耶識而不退轉以後，才能漸次往佛道邁進，
經文「見理無怯人，所觀皆此識。」結果笑蛋樓主卻是不知不解阿賴耶識之人，正是佛法的門外漢。一個佛法的門外漢，竟然臉皮厚到以「般若」為暱稱，確實具備笑蛋霸主的潛力。
2010-03-29 19:56:36 補充：
笑死人不償命的笑蛋樓主竟然惡口了耶！
本來說佛法不在阿賴耶，看人恭錄的經文，發現大事不妙了，趕緊又主張佛法亦不離阿賴耶。
總算是一個進步。
2010-03-30 22:52:30 補充：
笑蛋樓主惱羞成怒而惡口囉！
現在已經承認佛法不離阿賴耶，同樣的，般若也必定不離阿賴耶。
既然不離阿賴耶，又怎麼會不在阿賴耶呢？
就好像有一個啟智班的學生說：水不離杯，又不在杯中。
笑蛋樓主也同樣是如此需要啟智。
對了！惱羞成怒而惡口，是非常糟糕的。已經夠癡，性障又這麼重，實在太悲慘了！
2010-03-28 6:12 pm
你蠢...
益、細菌含容共生，這是一定的。正常是制衡、平衡。若能了悟，即成佛道。」
等你會這些再來根我論。
2010-03-29 01:39:02 補充：
時空旅行：
我要下地獄，你鐵定在第18層。
有本事就道出失誤所在。
沒本事就閉上你的狗嘴。
2010-03-30 08:00:42 補充：
照塵：你也一樣
有本事就道出失誤所在。
沒本事就閉上你的狗嘴。
回覆，文不對題也就罷了，武斷、警告、亂吠一通！不必了。
在怎樣沒有教養，都不可以拿他人名諱作文章。
連這都不懂、畜牲不如！這個.....你知道嗎！
佛法始、終不離阿賴耶、佛法不在阿賴耶。你不懂這句話的意思，白修瞎練。
益、細菌含容共生，這是一定的。正常是制衡、平衡。若能了悟，即成佛道。」
等你會這些再來根我論。
2010-03-29 01:39:02 補充：
時空旅行：
我要下地獄，你鐵定在第18層。
有本事就道出失誤所在。
沒本事就閉上你的狗嘴。
2010-03-30 08:00:42 補充：
照塵：你也一樣
有本事就道出失誤所在。
沒本事就閉上你的狗嘴。
回覆，文不對題也就罷了，武斷、警告、亂吠一通！不必了。
在怎樣沒有教養，都不可以拿他人名諱作文章。
連這都不懂、畜牲不如！這個.....你知道嗎！
佛法始、終不離阿賴耶、佛法不在阿賴耶。你不懂這句話的意思，白修瞎練。
2010-03-28 4:59 pm
第八識頌
性唯無覆五遍行，界地隨他業力生，
二乘不了因迷執，由此能興論主爭。
浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風，
受薰持種根身器，去後來先作主公。
不動地前才舍藏，金剛道後異熟空，
大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Nb51HgmTHB5rHrwYWyxXqePu6w--/article?mid=2423
性唯無覆五遍行，界地隨他業力生，
二乘不了因迷執，由此能興論主爭。
浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風，
受薰持種根身器，去後來先作主公。
不動地前才舍藏，金剛道後異熟空，
大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Nb51HgmTHB5rHrwYWyxXqePu6w--/article?mid=2423
2010-03-28 4:46 pm
正覺同修會的人，只會一直重複的，將第八識阿賴耶識，說成是如來藏（真心）。
認為這樣，就會有人去買蕭平實的書籍了。
這類文章每天貼了幾十次，書有更好賣嗎？
認為這樣，就會有人去買蕭平實的書籍了。
這類文章每天貼了幾十次，書有更好賣嗎？
2010-03-28 4:08 pm
佛教界有很多人不明究理的迷信阿賴耶識,錯認為阿賴耶識是永恆不變的主體,錯認阿賴耶識是主宰者(主人翁 上帝)
請問各位:
阿賴耶識能主宰你不用再輪迴生出來嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不老嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不生病嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不必死嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不用呼吸也能活嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不用吃飯也能活嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不用喝水也能活嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不會肚子餓嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不用上廁所排便嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不會尿急嗎?
如果以上阿賴耶識都不能主宰,那麼各位再繼續的盲信阿賴耶識要做啥?
請問各位:阿賴耶識真的是主宰者(上帝)嗎?
請問各位:
阿賴耶識能主宰你不用再輪迴生出來嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不老嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不生病嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不必死嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不用呼吸也能活嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不用吃飯也能活嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不用喝水也能活嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不會肚子餓嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不用上廁所排便嗎?
阿賴耶識能主宰你的身體不會尿急嗎?
如果以上阿賴耶識都不能主宰,那麼各位再繼續的盲信阿賴耶識要做啥?
請問各位:阿賴耶識真的是主宰者(上帝)嗎?
2010-03-28 1:17 pm
提供一份經文給開版版主參考：
《大乘密嚴經》卷2〈6 阿賴耶建立品〉：「阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依，是諸聖人現法樂住三昧之境，人天等趣、諸佛國土悉以為因，常與諸乘而作種性，若能了悟，即成佛道。」(CBETA, T16, no. 681, p. 738, a4-7)
看來開版版主佛法程度遜爆了！
《大乘密嚴經》卷2〈6 阿賴耶建立品〉：「阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依，是諸聖人現法樂住三昧之境，人天等趣、諸佛國土悉以為因，常與諸乘而作種性，若能了悟，即成佛道。」(CBETA, T16, no. 681, p. 738, a4-7)
看來開版版主佛法程度遜爆了！
收錄日期: 2021-04-11 14:46:14
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100328000016KK00518