舊約有讀的必要嗎 ? 基督徒請進 ..

當然，兩約是結合在一起的


耶穌就是救世主，是真神，而且這是上帝在舊約就不斷預言、預表的，並非偶然的突發事件，請連結「耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言」

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13495




若讀經感到不解
可參考^^
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=129

內容包括：
「新約聖經」疑惑解答
「舊約聖經」疑惑解答
"教義"疑惑解答
"經文"疑惑解答
上帝的作為令你「困惑」嗎？
基督徒「醜聞」？
…還有其它解答，歡迎連結以上網址查閱^^


閱讀聖經的重要性



http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13447


http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13447




基督信仰的教義是──

上帝差派耶穌為世人的救主，只要悔改接受祂，罪就能被赦免，得到永生，詳解如下：

世 人被罪所轄制，故有死亡疾病煩惱，而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好，重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理受 造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因罪而失去，於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆福 樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦與悲傷。

詳細說明請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」



http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13446





延伸閱讀：

當拜造物主（上帝），莫拜受造者（神明）／主耶穌帶你去「美麗"新"宇宙」^^

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=16706





有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13480



以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119

內容：

達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論


＝＝＝＝＝＝

以下針對他的攻擊做出更詳細的回應



上帝的作為令你困惑嗎？？請看：
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13521
（針對網友扭曲上帝作為的澄清說明）
如果有憑信心悔改的人，如耶利哥城的喇合，或是特別的義人，如洪水前的挪亞，所多瑪中的羅得，神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間，約拿書的尼尼微城就是很好的例子，創世記十五章16節也提到，亞摩利人的罪孽還沒有滿盈，因此神還不予以審判。

舊約是神話記載
是神話的脈絡
他記載的比較是神的性質或解釋世界的樣貌
而比較無關信望愛、無關活出基督的態度與信仰

所以要看你對基督教的需求偏重於什麼
是偏重於神的偉大、神蹟、神力、神恩、神威
還是偏重於自我如何與真理同行

I think we shall all let Bible answer this question.

Bible teaches us that Bible as as whole, in which shall consist both Old Testament and New Testament. God warns usaround 90 AD:
啟 22:18-19 我向一切聽見這書上(whole Bible)預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼， 神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分.

Sadly, we see a lot of denominations violated this warning through past centuries. God warns us that 舊約 is for his people:
林前10:6-12 這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：“百姓坐下吃喝，起來玩耍。”我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人。也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅；你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。

Jesus gave us a solid teaching to prove that He is Almighty God:
約 8:56-57 你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了，就快樂。”猶太人說：“你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？” (Refer to Genesis 18:1-8)

Because the rebellion of nation Israel and Judah as a picture of church. Both nation were destroyed 709 B.C. and 589 B.C. respectively as today's church was given up by God in May 21, 1988.
賽 14:12-15 明亮之星，早晨之子啊！你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？你(撒但)心裡曾說：“我要升到天上！我要高舉我的寶座在 神眾星以上；我要坐在聚會的山上(眾教會)，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。”然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。He always try to compare with God way back since creation.

But he was defeated by the blood of Jesus Christ in April 1, 33AD.
啟 12:7-9 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。

Now, if we don't have the whole counsel of God the Bible. We would still like the Israelite who insisted only the Old Testament is the truth but violated the warning of Revelation 22:18-19. They are still living under the law, can't see the mercy and grace of God through Jesus Christ in the Old Testament.

Otherwise, how could these people be saved:
羅 11:3-8 “主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。”神的回話是怎麼說的呢？他說：“我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。既是出於恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了。這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了頑梗不化的。如經上所記：“神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。

太 22:14 因為被召的人多，選上的人少。” Because God is no respect of persons. Same is the situation of the churches today.

讀聖經不讀舊約說看得懂新約,那是在騙人的~

讀舊約才能更加證實 基督教不是真理

基督教十誡的頭三條，全是要求人們迷信偶像耶和華，
"除了耶和華，不許拜別神"、"不許制造和崇拜偶像"、"不許妄稱耶和華名，

【如果違背，一律處死】：

"祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。" (出22:20）

"你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，
若暗中引誘你，說，
我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神；是你四圍列國的神。
無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神；
你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。
你不可憐恤他，也不可遮庇他；總要殺他。
你先下手，然後眾民也下手，將他治死；要用石頭打死他，
因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。 (申13:6）

那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。
不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。(利24:16）

這些法令要是真施行起來，
一切無神論者、佛教徒、道教徒、回教徒等等，都該被趕盡殺絕。

第六條"不許姦淫"，《聖經》的說法也與現代社會觀念不盡相同，

除了禁止亂倫、通姦，還禁止同性戀、**，甚至在月經期間同房，
違反者也一律處死。(利20:10-21)

甚至，如果新娘不是處女，就要用石頭將她打死 （申22:21），

女人如果在城裡被強姦，也要被處死，在城外被強姦的才能被饒恕 (申22:25)。

《聖經》對女性的歧視是顯而易見的，在第十誡 "不許貪 戀他人財物" 中，
就把別人的妻子也當成了與房屋、奴隸、牛驢同樣的財物。
而當《聖經》說不許貪戀別人的奴隸時，顯然也是支持奴隸制的。　　

【以上每一誡，條條都要人殺人】。
具諷刺意味而可笑的是，十誡中，卻堂而皇之列出一條，
叫做 "不許殺人"，基督徒們要人們遵守的，
竟然就是這種慘無人道的戒律！

而且，耶穌還給摩西十誡增添了更為不近人情、更加殘忍的內容。
比如，對不可姦淫一條，他如此解釋說：

只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，
不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，
寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。(太5: 28)

只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；
人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。(太5: 32)

這就是說，看見婦女動淫念，婦女離婚，乃至娶了離婚的婦女，
都是犯了奸淫；如果不把眼睛挖掉，把手砍掉，就該下地獄。

基督教極力把耶穌打扮成愛的化身，讓那些未細讀過《聖經》的人覺得，
即使不承認耶穌是上帝，也該承認他是盡善盡美的聖人。

但是，如果我們按現代社會的道德標準來衡量福音書中所記載的耶穌言行，
卻會發現他其實是恨的使者：

弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。
(太10：21)
你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平 ,乃是叫地上動刀兵。
因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
人的仇敵，就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，
愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。(太10：34)

人到我這裡來，若不恨自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，
和自己的生命，就不能作我的門徒。(路14：26)

(按：中文通行版的《聖經》把恨篡改成愛我勝過愛，並注明原文作恨。
為什麼要毫無根據地篡改？是不是《聖經》中譯者也覺得這段話太恐怖了？)

他非常偽善，一面口口聲聲教導別人要寬恕 (太6：14)，
一面卻又咒罵那些不接待其使徒的城鎮將在最後審判時遭受大難 (太10: 15)。

的確，這位標榜要愛你們的仇敵的人，自己是毫不寬容的，
將與他合不來的，都宣佈為敵人：
不與我相合的，就是敵我。(太12：30)；

罵不信他的人是魔鬼的兒子(約8：44)；
長篇累牘地攻擊、謾罵那些與他信仰不同的人：
你們去充滿你們祖宗的惡貫罷！你們這些蛇類、毒蛇之種阿，
怎能逃脫地獄的刑罰呢？(太23：32)
你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。
(太25: 41)

就地獄這一點看，新約的惡毒遠勝於舊約。
在舊約中，耶和華對人的最大懲罰，不過是一死。
然而，在耶穌看來，將不信他的人處死還不夠，
死後還要讓這些人入地獄受永久的懲罰。
如果不信他，不管是多麼高尚的好人，也只有入地獄去受苦 (約3：14)。

也就是說，如果你是基督徒，不僅要相信地獄的存在，還要相信那些
不信基督教的親人朋友，不管他們是多麼善良，也都要入地獄受永遠的懲罰。

舊約裡面有講到耶穌的降臨啊，以賽亞書裡面有。

舊約你不想讀也可------只要你做得到主耶穌的訓誨

按我來說，舊約是----->被神罵到臭頭的約，煉淨忠誠的約

那種滋味可是不好受的，就是服不服神的責備跟權柄

(別懷疑.......說穿了過得了新約這關的，不一定過得了舊約這關)

柔和的話人人愛聽、指責的話可就見人見智了

現代基督徒最缺乏的就是敬畏神的心

既說敬畏---------->可就跟新約的基督之愛成強烈對比了

自然再看打打殺殺就覺得矛盾

然而，主耶穌跟使徒讀的是什麼？就是舊約

所以唯有服耶和華神的教誨的基督徒-----舊約

才能成為真正的基督徒-------------------------新約

ps：舊約是神藉先知寫給猶太人看的

說穿了--------你信了基督就是寫給基督徒看的

說穿了--------神警戒猶太人的話也有可能就是在警戒基督徒

3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。
3:13 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。
3:14 但你所學習的，所確信的，要存在心裏；因為你知道是跟誰學的，
3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
3:16 聖經都是　神所默示的（或譯：凡　神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
3:17 叫屬　神的人得以完全，預備行各樣的善事。
(提摩後)






2010-03-25 02:18:40 補充：
4:20 人若說「我愛　神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的　神（有古卷：怎能愛沒有看見的　神呢）。
4:21 愛　神的，也當愛弟兄，這是我們從　神所受的命令。

舊約對一部份的人是不必要閱讀的...
最大的誡命...便告知了人們...

2010-03-25 00:02:29 補充：
我的說法中只說了一部分人不需要閱讀舊約.
最大誡命..也是先知存在的基礎...

2010-03-25 11:45:41 補充：
原來是約翰一書...

當然有必要啊,因為新舊約是一貫的.而且,舊約中也不是只有嚴厲的一面,也有慈愛的一面, 另外,要了解上帝和祂的計劃,就要都讀,以賽亞也有被啟示未世(啟示錄)的部份.., 約珥也有.

事實上基督教就是猶太教的宗教改革。
鑑於舊約所塑造的上帝太兇殘威猛〈猶太人做奴隸要有兇殘威猛的神拯救〉；從耶穌開始想改變上帝成為寬宏博愛的神。
為了讓耶穌取的名正言順的地位接約書亞的位置無法切割舊約。
耶穌煞費苦心可是到死還是很不甘心啊！
後代基督徒的野心終究還是讓兇殘威猛的上帝復辟殺掠異族。

上帝殘暴不仁還是上帝





這是我聖靈聰明的地方










一千兆，有那麼難賺嗎？


當上全球首富有很難嗎？






搞不懂我的兄弟姊妹每天在忙什麼 ！！

舊約-顧名思義
就是 主與以色列民所立的約
與新約最大的差別就在「獻祭」
舊約時代 主要求以色列民
以「頭生、無殘疾」的公羊羔
做流血的獻祭
到了 主來臨的時代
主 親口制定了「新約」
喫餅、喝酒...為了紀念 祂的「贖罪」與「犧牲」...

所以舊約最重要的一件事情
提醒約民：期盼他們的「彌賽亞」來臨
獻祭的儀式就象徵著未來 獨生子的來臨
還有 祂的犧牲與「死亡」
做為贖罪的獻祭...讓我們有機會得到永生

我們只要悔改就有機會得到永生
就是 耶穌基督的「死」換來的
舊約時代 主一直要提醒約民這件事情
(因為他們「頸項頑硬」)
所以採取了嚴厲的律法
(您還記得摩西下山來
這些以色列民做了哪些事情
讓摩西「怒碎法版」？
後來 主才頒訂這些律法的)
「死亡」才總在經文的字句間打轉...

但最重要的
「死亡」不是生命的終點
而是每個人都要經歷的事情
包括 「救主」也不例外
但他的犧牲卻帶來了我們永生的機會
只有得不到永生才是生命的終結...

也只有在這麼嚴厲的律法之下
才會看見 主 的慈悲
就像亞伯拉罕與 主 討價還價
為所多瑪與蛾摩拉求情
因此 主 差了天使將羅得一家領了出來...

主 也親手將約瑟帶到埃及
讓他在埃及繁榮
好使以色列一家在荒年能有安身立命之所
最後在 以色列民的苦情哀求下
將他們領出埃及
退去紅海的水
讓他們逃過埃及軍兵的追擊
在荒野中降瑪那給他們吃
主 是多麼的「慈悲」
但是以色列民永遠的「抱怨」
最後在不虞匱乏時行「邪淫」吃喝玩樂
(吃喝玩樂些什麼？
請看申命記的律法所禁止的事情就知道了)
才讓 主 頒訂了舊約的律法
這是約民們自己遭致的呀！

其實舊約也讓我們儆醒
千萬別像那時的人們犯相同的錯誤
即使偉大的「大衛」、「所羅門」都難免干罪
何況軟弱的我們
更是要堅強起來
主 才為我們保留了舊約時代的寶貴記錄
更是提醒我們「期盼」彌賽亞的第二次來臨....

我知道這日子真的不會很久了....


2010-03-24 15:13:30 補充：
以您補充的問題
在下第一個想到的
就是以賽亞53章
從第3節一直到第10節
就不在此摘錄經文了...

在下重述
「獻祭」就是耶和華犧牲的樣式
頭生的公羊羔-首生的獨子
無殘疾-潔淨的無罪之人
(包括死時並未遭羅馬士兵打斷腿骨
這是有原由的)
流血的獻祭-犧牲自己的生命
以色列家族最在意的「摩西律法」
這些獻祭的細節
再再要提醒健忘的以色列民
「將有一位彌賽亞來臨-要為所有人犧牲」
只可惜以色列人在彼拉多問他們
可否將基督釘在十字架上時
他們誓言「除了該撒、我們沒有王」
(約翰19:15)
你能體會被自己所愛的子民們背棄的心痛嗎？

2010-03-24 15:13:37 補充：
認識你獨一的真神,並認識你所差來的耶穌基督
這就是「永生」(約翰17:3)
要認識主...就要從舊約的耶和華開始
聽聽以賽亞的肺腑之言...你真的會更認識 主
知道 祂為你所做的一切事...

舊約的確有些內容讓很多人覺得乏味
但是許多很棒的真實故事也發生在舊約
我建議你可以找些舊約的影片來看
卡通的也無彷，你先大致了解了內容
再去讀就不會覺得乏味了
事實上，你若愛上神的道
你就會愛上聽神的話語
當你會主動去翻舊約來看而且不覺乏味的時候
表示你真的很想認識祂(((為反基而看的不算)))
所以你讀或不讀，我覺得端看你的心
~祝福你~

舊約就像一幅幅的圖畫,新約就像這些畫的說明
只有說明沒有圖畫
往往使說明缺乏實際的意象

只有圖畫沒有導覽說明
往往使觀圖者無法得知創造者的心意而感無趣
或是只能落得各說各話,各取所需的詮釋
向新聞一樣的"看圖說故事"

我們讀舊約時像是常常有一種情形
好像一個沒有任何史學.美學.藝術相關背景的人
一叫踏進羅浮宮.故宮...
實在叫人感到無聊且浪費時間
但如果有一個活的說明:導覽者,在對我們作一些活的.詳細的說明
自然就能去珍賞這些寶貝之所在,因為借說明能進入知道它的價值在何處


這樣的比喻只是方便了解您提的問題而已,事實上這樣的比喻
不是完全沒有問題,因為文物.博物館,都是死的,而聖經則是這位活神的說話

好好進入,就是與這位活神有活的,有鮮活的交通,聽見神一時新鮮的說話,會比參觀事上所有藝術珍品更為寶貴,把時間花下去,多為這件事禱告,求神將智慧.啟式的靈賞賜給我們,將歷世歷代所隱藏的奧秘像我分賜,向主要,主一定給...

建議你幾本對我蠻有幫助的書

聖經啟導本 海天書樓
聖經恢復版 台灣福音書房
讀經之路 http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=3-08

舊約各卷書的生命讀經http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/lsindex.htm

PS:舊約是:一個基督徒一生所須一切經歷的一幅幅圖畫