神為何要造人,,?`

因為上帝係人類想像出來既假神

親愛的耶和華上帝：



我不能夠相信您，我對您實在有大多的疑問，所以不得不寫信求教於您，希望藉著您的大能能夠令我明白一點。



想當初，您設計陷阱陷害您造的兩個泥公仔，使全人類不知不覺中了您的圈套，您這一招認真高明，從此，您就有籍口用“原罪”束縛他們，從而達到您的統治慾望。



您創造的人類後第一宗謀殺案，知不知道是您自己引發的?亞伯將頭生的羊獻給您，該隱則把自已辛苦的田地作物奉上，您為什麼要偏心？小孩子喜歡食肉不愛食菜，莫非上帝您老人家又是？不過我們從您要求人的獻祭來看，您根本就是一個食肉獸，該隱辛苦的勞動成果被您拒絕了，懷恨在心把亞伯殺了，由此可見，怨恨起源於嫉妒，嫉妒起源於不公，而世上的第一宗不公平竟是源於您老人家的。



您的信徒說您有高深的智慧，我不能測度您，事實上，您也真是太高深了，高深到多次後悔，不過，您有您的道理去後悔，我區區一個小子，又怎能“測度”您後悔的玄機？



您所做的一切，根本是人類惡勢力的榜樣，不知什麼原因，您寵愛挪亞，正所謂“小人得志”，您的臭脾氣就被您寵愛的人學到十足，上帝啊！任何觸犯了您的人，您有仇必報，亞當夏娃貪食了您的果子，按今天的標準，根本法律也賴得去理，何況他們是您創造的無知到赤身裸體都不自知的泥公仔，您竟然向他們下毒手，並罰他們千秋萬代！？



看來，您的專制統治是觸犯不得的，您的寵臣挪亞便學足了您，挪亞不知有什麼好，最後不又是落得醉洒鬼一條，他自己行為不檢，酒後裸體，被含看見了，竟然惱羞成怒，咒詛自己的後裔，作奴僕還不夠，還要“作奴僕的奴僕”，上帝啊！您不能被觸犯，您所寵愛的人也是如此的觸犯不得？看來，您真是一個專制大魔頭啊！



您又與亞伯拉罕互相勾結，庇護他兩次籍妻騙財，然後便大大加賞他，我不禁要問，您這樣做，難道就不怕他人指責您嗎？



上帝啊！您的權力慾又在亞伯拉罕獻子一事上表露了，您要求人們“順我者昌，逆我者亡”，安排了一場考驗亞伯拉罕的劇，作為凡夫俗子的我，我不能猜透您的用意何在，只知道您是為了向人展示您老人家至尊無上的地位，您既有全知全能的能力，任何事也已經在您掌握之中，您的木偶亞伯拉罕對您的忠心，難道您要考驗了才知的麼？莫非您不是全知全能的？



現在好了，一切都如您所願了，亞伯拉罕真是變態到以自己的親生子作祭獻給您了，您通過亞伯拉罕彰顯了您的榮耀了，您便心花怒於地大大賞賜亞伯拉罕，並向他說：「你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說，論福，我必賜大福給你...因為你聽從了我的話‧」(創22:16-18)

“順我者昌,逆我者亡”的極權手法，看來莫過於此。



您為了殘殺埃及人，著意使法老“心剛硬”，然後便擊殺全埃及長子，可能您有變態殺人傾向呢！



上帝啊！您介意我這樣說您嗎？不過，將來在您設計的地獄裡，您可以用盡各式其式天下酷刑，慢火煎，猛火炸來對付說您壞話的人，您一定有機會報復的。



對您懷著敬畏的人謹上

上帝的回覆懷疑基督教的人：

其實，我也感到自己十分矛盾，我對自己也是一無所知，我不知道自己從何而來，從何而去，我在地上的神學家說是我自有永有的，萬事萬物都要有起源，而我就是第一因，那麼，如果萬事萬物都要有第一因，那麼我的第一因在哪裡呢？他們說我就是存在，我為什麼要存在呢？我也不願再說這是我的奧秘，總之我連這個也說不清，看來唯一合理解釋就是，人創造了我。

我為什麼要創造人？是因為我太悶？因為我要自己的創造物榮耀我？如果是這樣的話，那麼我就太自私了，如若你們說我創造人是為了彰顯我的大愛，那麼我更加無地自容，我在舊約時代不斷殘殺異己，我製造地獄把一切逆我的人用永火燒，從而滿足我的變態慾望，我把自己的信徒打成不同派系，引起大量宗教戰爭，這一切其實都源於我的權力心太重，我要世人不斷榮耀我。

你質疑得很對，我的確十分殘暴不仁，我用陷阱害了亞當夏娃之後，不斷玩弄人類，我這樣做是要成為萬王之王、萬世君主，從而滿足我被榮顯的心(啟示錄:4,11) 我要作王！我要掌權！直到永遠。

(以賽亞書45:7)我已經說了“我造光，又造暗‧我施平安，又降災禍‧”所以你們不要再花時間糾纏究竟罪惡是源於魔鬼還是我了，如果我不創造善惡的標準，如果我不創造魔鬼，又怎能彰顯出我的榮顯呢？我要做到“順我者昌，逆我者亡”，又要有人為我頂替惡名，我就要設計一個替死鬼，而這個替死鬼就是撒旦了，他為我擔當了一切惡名，如果不是我的緣故，就不會有惡，所謂自由意志其實是騙你的，難道我不會知道撒旦會引誘人犯罪嗎？一切一切是因為我要成為榮耀的君王，這就是我所說的：“造作這一切的是我耶和華‧”

我本是一個家族守護神，可以上位到全人類的統冶者，不藉著非常手段又怎能如呢？（古往今來，很多奸雄都是如此），現在你明白了我嗎？

耶和華上帝覆

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-04-09 14:15:26 補充：
更多落空預言：

推羅預言
http://budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

這裏可以幫到你
http://yahootwiaaa.hrb5.harbinidc.com/yahoo.com.hk/hk/auction/178987536

教會為咗十一, 乜都做得出.

你試下話唔比, 個個即刻黑口黑面........

耶神自稱[全知全能], 係唔洗回報, 只有教會才要錢, 唔係為咗錢, 邊有人啋你??

生老病死是「罪」所帶來的，不止是生老病死的現象，這個世界不完美的地方還很多，就像一幅還沒有完成的畫一樣，我們不必因為這幅畫還沒有完成而批評它，事實上，神不久就會將這張畫完成，也就是結束這個舊世界，另造新的天地，得救的人得著永生，永遠不再有老化、疾病、死亡、煩惱、災難、受傷等問題


神造我們的用意是…

因為～～

１、愛

上帝是愛，愛的源頭需要有被愛的對象，那就是人

２、要我們與祂一同治理受造的世界






其實，每個人都會有「崇拜」心理
不是自我崇拜（如自以為是上帝、或無神論者），就是崇拜他人
自我崇拜和他人崇拜都是崇拜「受造者」
然而，唯有「造物主」配得我們「敬拜」
以下網址將更詳細探討──
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13440




或許您會感到困惑，既然上帝造萬物，為何有苦難疾病死亡？


應該這麼說，目前這個「世界」並不是上帝原本所要造的，祂本是要造一個沒有疾病、災難、死亡、老化的世界，但因為「罪」入了世界，使它墮落為不完美的世界，但上帝暫時讓它留著，並藉著主耶穌基督在其中救贖一些人，將來上帝要另造「新天新地」（全新的宇宙），得贖者可在那裡得著永生，不再有疾病災難等


舊世界一切的「不完美」是「罪」所帶來的，因為罪，所以這個世界受到汙染，我們所經歷的這個宇宙還不是最後的完美創造，不只蚊子讓我們討厭，包括種種病毒、毒物、災難都存在，上帝創造萬物本是要給人類去治理的，但人類犯罪，也就是不服上帝的權柄，同樣的，萬物也不再服人類的權柄，反而與人產生衝突，但最後罪要被淨除，新天新地（新宇宙）要建立起來，一切我們不喜悅的受造物都將大大改變
本來世間萬物都應該是服在人的腳下，這是上帝原本要賜給我們的權柄， 但人犯罪後就被趕出原本交給我們治理的伊甸園，並落入被撒但控制的世界，不再有權柄轄管世間萬物，甚至受它們強烈抵抗，煩惱憂愁困擾我們、災難疾病傷害我們、毒物猛獸殺害我們，本來應該服在人類權柄下的萬物，現在反而與我們為敵，正如人類犯罪後就成了上帝的仇敵一樣（羅馬書五章１０節），罪使我們不再服神的權柄，而萬物也同樣不服我們的權柄，甚至萬物也彼此衝突，整個舊世界陷在失衡對立狀態。
唯有我們與神重新“和好”（新約聖經羅馬書五章１０節，哥林多後書五章１８－１９節），萬有才會與我們和好，並且得權柄轄管它們，屆時萬有也將進入規律和諧狀態，甚至豺狼蛇類都不再傷人（舊約以賽亞書六十五章１７－２５節）

詳情請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13446



事實上，上帝有一個「計劃」，祂要結束被罪汙染的舊世界，另造一個永恆美好的「新天新地」（全新宇宙，不再有死亡疾病災難老化），如今祂藉由主耶穌基督，赦免願意接受祂救恩的人，也就是基督徒，與一般人不同的是，他們對祂有信心有順服有謙卑，唯有這樣的人，將來才具資格與祂一同管理新天新地。

未信耶穌者也有可能行善，然而他們卻拒絕敬畏造化天地萬有的主耶和華，甚至膜拜「受造」的人、動物、木頭，他們當然就失去與上帝一同作王治理新天新地的「資格」。
他們自稱很少做虧心事，甚至行善很多，但善行不是為神管理永恆世界的門票，能夠在新天新地裏掌權的人是因為他藉基督被赦罪，與神和好、重建起初的天／人連結，並以上帝的名與榮耀為中心，這樣的人才能作王作祭司。許多人行善做好事，卻是求功德、求福報、求名聲、求心安、將功贖罪或其他目的，說來說去，整個方向與目標都是“向內”，都是為了自己，而不是為了造物主，違背了他被造的目的（人受造是要回應神的愛、彰顯主的榮耀），放棄了上帝原本要給他的尊貴身份，當然也就失去為神管理永恆美麗新世界的資格。
上文詳情請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13446




有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

首先聲明，我是有心解答的，但我並無使用msn，所以在此答覆。

關於神為何要造人，其實聖經並沒有交代，現時各種的說法，都是人想出來的而已。若認同聖經是神向人的啟示，則神自己並未提及祂為甚麼要創造人。只能說，人的其中一項使命是管理世界，但這肯定不是神創人或者創造世界的原因。

神並未要求人尊敬祂，起碼聖經中並無這樣的要求。若以為十誡的條文是神要人尊敬祂，便是誤解了。十誡本身是神對自願與祂立約的以色列人所頒布的，在宣佈誡命之前，神先已說明以色列人可自由選擇是否與祂立約。所以，尊敬神並不是神對人的先決性要求。倒過來說，互相尊重本身就是立約的基礎，若任何一方本就不尊重對方，又怎會真心守約呢？

至於相信祂，我猜你是指「因信稱義」或「信者得救」吧？這很簡單，上帝並非獨裁者，祂尊重人的自由意志，不會強迫人被祂拯救。而聖經中所謂的「信」也並非單純的相信，而是指信仰。拒絕這個信仰同時等如拒絕上帝的援手，打個譬如，一個國家發生大災難，另一個國家也會先要求得到對方同意，才會作出援手（像我國的川震，各國救援人員也先要得到同意，才會來救援）。而你所說的落地獄，也並非因為不信，而是因為人的罪。情形就如某政府對囚犯頒布特赦，接受的便得到赦免，而不接受的也並非因為不接受而被刑罰，而是因為本身雖負的刑責而受罰。

至於神為何不主宰所有人都相信，也是因為自由意志的原故。人若沒有自由意志去選擇，根本就不能算是人，人犯罪是出於自由意志的選擇，則如何承擔後果也必須經過自由意志去選擇，這是公義的原則。

至於「當所有人相信祂，祂能得到甚麼」，似乎祂甚麼也得不到。倒過來說，若祂要透過「所有人相信」才能得到某事物或利益，祂也真的「好打有限」，並不能稱為神了！觀乎聖經所記載的，在與人交往的過程中，上帝似乎只有付出，卻從未得到過甚麼！

2010-03-26 10:23:45 補充：
davidlichisek ，你知道甚麼是「基路伯」嗎？一個人若無知至此，即使大同真的近了，又有何用？對如此無知者如閣下，似乎方大同近了會比較好些。

哈，很有趣的問題！我的回答會比較簡單，因為我視宗教為道德基石和一種哲學。

我認為神如果不創造人，神等同於不存在，祂的存在也是沒有意義。因此物理學家常開玩笑道：「Big Bang就是神的本身。」因此不會創造的神是沒有意義，而祂的意義就是創造。

基督教教義要人不要懷疑，只要相信。在我觀念去看待聖經，我認為聖經上的論述不單只狹義在教義裡，它是一套哲學和世界觀。撇除宗教本身，從超心理學角度分析「不要懷疑，只要相信」，我們都會得到一種很奇蹟的效應 ─ 「自我預言實踐」。舉例：從拿破崙‧希爾的《思考致富聖經》，被訪影響世界的名人，他們都有一種特質 ─ 「不要懷疑，只要相信」。當然，這種信念必須合乎物理定律的前提下。
曾經和朋友討論一過很有趣的話題。假如我養了一對白老鼠，並告訴它們我是它們的創造主，我會賜予它們食物和自由，唯一條件是牠們要相信，並且要牠們的子孫相信。最後我永遠不再在牠們面前出現。我們的分析結果是：牠們會相信我的存在，之後牠們的子女都會相信。到了牠們的孫子就開始半信半疑。事過幾代，最後牠們沒有所謂相信與否，因為牠們老早忘記了我的存在。

「尊敬祂、相信衪」。假如我們一本經書讀到老，我們未免思想過於狹窄。現在我們從中華文化分析「尊敬祂、相信衪」的意義。中國的文化是很科學的和很獨特的，中國所謂的宗教是無神論。她們自古是不相信神而是相信自然(道)。她認為我們不需要相信別的，只需要相信唯一的道。這就好似西方的《一神論》，但早在伏羲時代，我們就已經提出自然科學。事實上假如我們把聖經上的「神」與道德經上的「道」交替，你會發現其實很多都是相通的。假如我們不尊重、不相信自然法則，我們能生存嗎？

「不信者落地獄」，我相信不信者的確會落地獄。我指的地獄不是宗教所為的十八層地獄，而是精神上的無間地獄。我們決定一件事件要先懷疑然後進行批判的確是無可厚非。但批判過後卻心生懷疑終會使我們趺落地獄。在現實生活裡，不論在愛情、市場或前途等問題上，很多人都會為此進行理性的分析，分析過後卻對結果心生不理性的懷疑，最後把好的事情都會弄翻。

祂有能力，何不主宰一切？哈，因為衪非不為也，實不能也！在文中開始時，我提到神如果不創造人，祂的存在也是沒有意義。因此神創世人的必要條件就是付予他們「自由意志」。假如我們沒有「自由意志」，我們只會是一部機械，根本不會想到神的問題。

當世人都相信神的時候，神究竟得到甚麼呢？這樣的問題我相信沒有答案，因為我們很難用人的認知來定義神的目的。正如一隻狗是不會明白人的思維。或者我都可以找出答案的方向：「你爸爸媽媽養到你咁大，只係想你活得快樂。但當你活得快樂的時候，他們又能得到什麼呢？」所以這問題的答案，你最好都係問妳爸爸媽媽會比較實際。

2010-03-23 23:15:39 補充：
在伏羲時代當然沒有道教，但中國所有重大影響的思想是起源於《易》。因此《易經》是中國的五經之首、文化之始。在伏羲時代是尚未出現文字，因此《易》又稱《無字天書》，在那時代，《易》是用以解釋天文現象和宇宙起源。

因為神是愛,因為神是光,因為神是生命,若然沒有生命、沒有光、沒有愛,人怎能活出生命之光呢?生命之愛?生命的永恆真理呢?
約翰福音:
3:15 要使所有信他的人都得到永恆的生命。

3:16 上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。

3:17 因為上帝差遣他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要藉著他來拯救世人。

3:18 信兒子的人不被定罪；不信的人已經被定罪了，因為他不信上帝的獨子。

3:19 光來到世上，世人因為自己的壞行為，不愛光而愛黑暗；他們被定罪的原因就在這裏。

3:20 做壞事的，都恨光，不接近光，因為怕他的壞行為被揭露出來。

3:21 但是，那依照真理做事的，卻接近光，為要使光顯明他所做的一切都是照著上帝的旨意做的。

圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/HA00861570/o/701003220106913873367860.jpg



2010-03-23 13:52:09 補充：
身體上的光(名、利、權力。),都是活在黑暗裡頭的(世界的黑勢力),趁著還活著擁有這刻光景,將必敗壞的日子來臨之先,棄暗(世界)投明(天國的盼望),人生就即時活出真光、真愛、真生命(永生~~~~今世接續永恆天國)了!

參考資料

http://www.watchtower.org/ch/bh/article_06.htm


禁果是自由意志及人委任或推舉/ 支持阿拉做阿拉的權力

我個人認為,

我們可以指責阿拉的, 是衪把人造成有支持阿拉與否的權力及因不支持而附帶的各種痛苦,

衪的目的是最終得到一班在有自由意志及有推舉權而推舉支持衪的人,--參啟7章


而關於地獄火湖, 則可以肯定不是真的, 肯定沒有一個真實的火湖永遠把人來
燒, 火湖只是像徵寫法, 代表反判及作惡的人被永遠判死.--參約翰5:28-29

啟示錄所有象徵語句,

及請在維基百科自行打入地獄-

地獄是佛教名詞, 將之放入聖經是受巴比倫宗教影響而得出的錯譯, 或 參 www.watchtower.org 對聖經及錯譯地獄的正確解釋,


在自由意志下, 魔鬼及犯禁即不支持上帝似乎就是必然會有的可能,

或上帝本身就是惡毒的魔鬼,

即上帝即是魔, 魔即是上帝的說法,

參諾斯底派--上帝若非無能, 就一定是一個惡毒并好作弄人的上帝,

不可能是全善的上帝, 只是世人自己一廂情願. 以為上帝是全善的,

諾斯底派認為, 如果上帝是一個全能又全智善的上帝, 宇宙不可能有悽慘事及老病死苦,痛.等不如意及痛苦的事--參啟示錄21章所說的痛苦, 哭号, 疼痛

註,參考,
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而跟据一貫道的解釋, 人-仙佛-即原靈- 是自己選擇離開無極理天, 進而到達氣天及後來這個有苦病痛的地球人間, 1-類似華嚴經的天人吃地肥說,

亦是一貫道的說法--最初夏商周以前的人是完美的道人, 後來的後代由於私心太重而形成墮落的世界并自我共業導致世界自行滅亡的苦果.

需要聖人來引導歸天道, 不歸天道及作惡的人將會得極大苦果.



跟据一貫道的解釋, 原子-(原靈 ) 是在無欲無求的狀態, 來世間是為変化入五行色慾界云云.

若不歸道, 將入無盡輪迴之苦云云.



亦跟据一貫道的解釋, 聖經是一本象徵說法的啟示, 西方的三火教是錯解聖經未得道的宗教, 他們未讀懂聖經.理念及識見錯誤--參啟示錄18章



上帝所從人間買來的初熟的果子十四萬四千人才會上天--見林前15章,

--見啟示錄14章, 啟示錄1至6章, 啟16至19章, 全雅各書 及雅各書1:1, 18

, 亦見希伯來書10;26, 來6:6
參考資料

www.watchtower.org 守望台及警醒雜誌
聖經是說義人必因信得生及因信稱義 , 而不是說因信異端三位一神體教稱義

--見雅各書,

做了那麼多義行的保羅也說他自己是緊緊得救,