如果無神論是事實,那麼大自然對人是仁慈還是冷酷殘忍 ?

並不算殘忍
人生意義的尋問

人類為什麼死亡？無神論者害怕死亡嗎？


有生必有死，沒有死便沒有生，這是自然定律，人一死，意識就停止了，在唯物主義角度看，意識或精神只有依存於肉體而存在，肉體滅亡，精神意識亦隨之消失，故此靈魂不朽是荒謬的。

無神論者害怕死亡嗎？這是個基督徒很迷惑的問題，其實無神論者認為死是自然規律，無神論者是不會因生命不永而幻想天國，因為這是虛幻的。正如海德格爾存在主義哲學所表達，我們否認死後永生，死亡是人生旅途的終點，人的醒悟就是從懂得死亡開始，非本真的人由此而體驗到人生一切皆空，只是勝過死亡而達到本真的人才能自我解脫而獲得自由，從而在死亡前無牽掛地奔向自己歸宿。

日本明治時期的思想家中江兆民及幸德秋水是我很欣賞的，前者在身患癌症時，只餘下一年多性命，尚寫下《一年有半，續一年有半》一書，捍衛唯物主義無神論，攻擊基督教有神論，從而遺愛人間。幸德秋水則是當時的政治犯，被日本統治者判處死刑，臨刑前在監獄勇敢寫成《基督抹殺論》一書，從根本上否定神的存在，然後坦然赴死。中江兆民及幸德秋水兩位偉大的反基督教無神論，那種大無畏的精神，那種氣慨，豈是基督徒這些病弱者可比？

人生在世，並不在乎長短，而是在於是否活得光明磊落，反而那些“屬靈”基督徒，終日呼告神，極力踩低人類，出賣人類的尊嚴，實在是枉過一生。

基督徒人生觀之批判


常聽見基督徒對無神論人生觀的質問，例如說無神論者不能確立人生意義，又謂無神謂必導致虛無主義，言下之意，好像只有信仰神才是人生正確之路，然果真如此？

又常聽基督徒說無神論不能確立人生的意義，在基督徒的人生觀中，信仰神是為了分享神的“愛”，上帝創世就是為了體現“愛”，而基督教信仰的價就是追求與主同在的愛，好像不信耶穌的人就沒有愛似的，究竟基督徒的愛真相又是什麼？

追求永生與長生不老

在無神論者眼中，世上所有宗教都是人類追尋人生終極道路的表現，基督教追尋的是天國中的永生，而永生則是為了在天國裡享福，但這種生活（榮耀神的天國生活）意義何在呢？這個所以然連很多基督徒們也說不清，這種虛無的天國生活好像是高聳入雲般的高遠，但是也不能不說是一個精神層次很低的精神歸宿。

人生的價值是在有限的生命活出意義來，基督教追求的永生本來就是變相的追求長生不老，自古以來，人就不滿足有限的生命，所以很多古代的皇帝就追求長生不老，例如秦始皇、明世宗等，他們渴望求得仙藥以保證不死的生命；而基督徒追求的永生其實與他們相差無幾，只是皇帝們追求有形的不老仙丹，而基督徒追求的無形的天國入門卷。

虛假的愛

基督徒所追求的只是一種現世投射在天上的一種庸俗的享樂生活，只不過這種生活外加了一層“神聖的”光環。

由此，我們明白了基督徒的本質是“利己心態”，推而及之，基督徒在世俗裡的一舉一動都是“利己心態”驅使的，意識上，人的本性是貪生怕死的，要基督徒放棄信仰，即等如要他們心理上放棄天國的渴求，對於習慣了追求天堂的人，無疑是難以做到的，故此即使無神論理由無可推諉，他們也不願承認，難怪會有基督徒說出：「即使證實了無神，我也不會後悔相信基督教。」這些令人哭笑不得的混帳說話。

基督徒經常掛在嘴邊要追求耶穌的愛，並以之為人生最高目標，但想深一層基督徒的愛是否真的是最高及永恆的愛呢？答案是否定的，因為無一個基督徒不渴望永生，在永生的條件下，他們才願意去愛人，筆者曾假設一個問題在網上問一位基督徒，是否願意以放棄永生來拯救他人，他很堅決地回答不願意，在追問下，他很狼狽地答因為“不夠生命”。

瞧！這就是基督徒戴著愛的假面具，虛偽地追求永生的面目！試問，不願意犧牲自我（包括永生）去拯救他人，其愛是多麼的膚淺？多麼的自私？不幸地，普天下的基督徒正正是追求這種自私的愛，去成全他們永生的渴望。

相反，我國很多歷史人物願意殺身成仁，捨身取義，他們絲毫沒有永生的渴望作為條件，而去成全民族大義、全民利益，例如宋朝的文天祥、清朝的譚嗣同等人，這種精神，豈是只顧永生的基督徒可比？反而地藏王菩薩的，「地獄不空，誓不成佛教！」那種精神，更值得我們學習。

所以神並不仁慈，假若宗教是真理，又如何解釋這個大自然?地球上十分七是咸水，而十分三陸地當中一半是沙漠及荒野，這果真是個為人類「精心設計」的?

大自然有自己的行為規律,當其中一種因素(例如水,臭氧層...等等)失去平衡,.大自然行為便會改變,這己是遂步地從科學解釋到,若閣下認為;大自然=神,那麽,神對人是冷酷殘忍 ,因為大自然是無意識的,不管人,動物,石頭,善惡都受到同等待遇.
但神是有决定,裁決,改變,有無所不能的能力,所以萬物所受是神的意願,所以神可以說是殘忍的.

天地不仁, 視萬物如芻狗

雞, 這種生物, 如果冇人養, 作為糧食, 早就絕種.

食佢殺佢是殘忍, 養佢使佢存在是仁慈???

2010-03-23 23:15:06 補充：
唔會, 因為可以靠呃!

我們只能順應大自然而行
大自然有它自己的因果定律，只是人類不斷想改變之

科技的進步已改變了不少生態自然定律，如各污染問題

大自然定律的改變是由於人類的破壞而引起的，如臭氧層不斷擴大、冰極的冰不斷融化令水位上升、四季不分明、花朵提早開放.....
這都是人類間接造成的，如果要責怪大自然冷酷殘忍，我們應先考慮一下我們對大自然的破壞有多嚴重

天災令很多人類包括動物界死亡，你可以說大自然是殘酷的，但是死亡是我們不能預測的

大自然可以是仁慈，因為它給植物有重生的機會，如山火後，菌類會萌生