出埃及記一問……

一. 引　言


　　長久以來，教會傳統對西乃山金牛犢事件的詮釋，均單純指控以色列人拜偶像而止，再無深入探究。誠然他們確是拜偶像，但若深入地思想他們奇怪的行動和說話、相關經文吊詭的記述、再加上一些經外佐證，似乎，他們並非單純的拜偶像，更似是在敬拜上的迷失！

二. 金牛犢與耶和華


在事件中，以色列人之所以要求亞倫為他們做神像，只因摩西上山已久，百姓開始感到不安，而特別在早前耶和華降臨時的聲勢，已將百姓嚇怕了，顯然，斯時眾人暗忖摩西已遭不測。無論如何，此時百姓所尋求的幫助，無疑仍是領他們出埃及地的耶和華 [1]。那麼我們所要問的問題是：為何耶和華神的像竟會是一隻牛犢？這是百姓抑或亞倫的主意呢？

要回答這問題，必須先行細心檢視此時以色列民與耶和華神的關係並相處方式。從在米甸呼召摩西開始，一直以來耶和華凡有吩咐都直接向摩西發話，而後由摩西宣告[2]，百姓從來都只能聽到摩西說如何如何，從之前在汛的曠野中發怨言，和米利巴水的爭鬧可知，百姓對摩西殊乏信任，不滿的情緒也已漸現，以致耶和華刻意要以雷霆萬鈞之勢，在百姓面前降臨在西乃山，讓百姓都可以聽見向摩西的吩咐，以求令摩西的領袖地位得以穩固，百姓可以永遠相信摩西 [3]。換言之在此之前幾天，百姓才剛剛首次見識過耶和華如烈火一般的狂猛氣勢，聽過祂可畏的聲音，正是餘悸猶存；另外不久前，百姓在耶和華的帶領下，曾戰勝了亞瑪力人；更重要的是在三個月前，眾人均親身經歷了走在神蹟中分開的紅海中，如履乾地，得脫於法老的追趕。在這一連串神蹟奇事後，無論是誰都不可能再懷疑耶和華的大能！然則他們又為何會以一隻吃草之牛來彷彿這位大能的神呢？究竟他們在想些甚麼呢？要試圖解答這問題，或者需要從聖經中抽身一下，轉而從聖地考古學說起。

經過考古學家多年來在迦南地大規模的挖掘，今天我們對一些聖經時代迦南地的風俗可說幾已肯定。在以色列民入應許地前，直至王國滅亡，迦南人的宗教信仰都沒有多大變化，其至高神名叫伊勒（El）[4]，伊勒的象徵形象乃是一頭公牛，代表有能力，然而迦南人幾乎都不敬拜伊勒而敬拜他的兒子：掌管氣象的巴力（Baal）[5]。一般而言，巴力的形象如人，手握閃電，象徵掌管天氣，常常騎著雲或站在伊勒的背上。有趣的是有少部份壁畫表達手法特別，只繪上伊勒和其背上一虛懸的閃電，卻不見巴力。按學者估計，這繪法是象徵巴力是不能隨便看見的神，而即使看之不見，其能力卻仍在[6]。

這不禁使人聯想到，亞倫做金牛犢而聲稱「這是耶和華」，會否正是基於與迦南人相彷的觀念，他們所拜、所向著守節的其實並非金牛犢，而是在他們想像中站在金牛犢背上，看不見的耶和華？

在此之前，耶和華降臨在西乃山，首次向全會眾所說的話，正好是包括「不可雕刻偶像」的十條誡命，這樣只有座駕而沒有「形象」的神像豈不正合耶和華的吩咐嗎？另外，在神所吩咐的樣式中，約櫃上鑄有二基路伯，聖經也常會稱耶和華為坐在二基路伯之上的神。在希伯來語中，「基路伯」除了作為名字之外，其字義我們今天已不知道，但在另一同屬閃族語系的亞述語中，基路伯的意思卻正是「公牛」。

在此，我們似乎可以假定以色列人對金牛犢的想法，也能理解何以他們會聲稱這是向耶和華守節了。我們若真相信如此，則接下來要探討的問題便是：他們錯在那裡？對我們有何提醒？


三. 真信心‧真敬拜

首先，百姓誠然是有心遵守耶和華的吩咐，並且也以為已經守住了。卻原來，神的吩咐是不可以打了折扣地遵守的，要麼就盡力做個好僕人，要麼就算是守全了其他，只要單在一樣事情上得罪了神，也是無用。而以色列人的舉動顯示他們根本不明白耶和華的吩咐，並且所敬拜的乃是自己心中所想像、所自建的神。無論這由人的心思所營造的神有否形象，是否站在牛背上，他們仍是不折不扣的在拜偶像！神的屬性不管那一方面，都只能出於啟示，不能建構自人的想像。
（未完，由於字數所限，結語刊於意見欄）






[1] 關於這一點，觀乎下文（出卅二4-5）可知，以色列人並無背叛耶和華神的意圖，並且主動向耶和華守節。

[2] 在出四27的一次似乎是唯一例外處，按經文含意當時耶和華是直接吩咐亞倫迎接摩西。

[3] 參出十九9。

[4] 在舊約中，常用為稱呼神的字「El」或「Elohim」正是迦南至高神伊勒的名字。

[5] 巴力的字意是「主」，從各方證據顯示，以色列人明顯地在敬拜神和巴力之間產生了很大的困惑，也連帶牽涉阿舍拉柱像等其他偶像，由始至終以色列人的敬拜都是混亂的，也是我們必須儆醒之處，然而非本文範圍，期望下一份筆記再行詳細討論。

[6] 至於這是否受耶和華沒有形象的觀念所影響，則無從證實。

2010-03-22 05:32:43 補充：
有關這方面，基督徒有一個很大的試探，便如人常會說：「啊！神是愛！」不錯，神正是愛，然而那是怎樣的一種受呢？若我們沒有按著啟示去理解、描繪，反按心中對於世俗的愛的認識而套於神的身上，並將之傳講，無疑我們這樣不獨是在拜偶像，更可說是在傳異端呢！按著聖經的教導，從中建立有關神的真知識，以此而為敬拜的基礎，這樣才是合神心意、遵神教訓的真實敬拜。

另方面，在金牛犢事件中，我們看到以色列人多方面欠缺信心的表現，並且最後也將信心托付於錯誤之處。他們一方面要借力於「看得見」的牛像，而後方可敬拜那「看不見」的神，即使這位大能的神才從為奴之家將他們領出來。

2010-03-22 05:33:25 補充：
另外我們也看到百姓對摩西的不信任，並且常發怨言，常啟爭鬧，對領袖毫不敬重。而我們今天，又有否將信心建基於適當之處呢？我們的信心是基於常在順景中所引證的恩典？是在弟兄姊妹的身上？是在個人在教會中的地位？是自己對聖經的知識？是靈修、讀經、禱告？是每週準時的聚會、崇拜？抑或單單建立在那為我們受死、信實完全的主身上？信心若建立在祂以外的任何地方，或是在祂之外加上任何事物，終久必要衰敗，沒有真正根基的信心，必然站立不住。除此之外，我們對屬靈的領袖有恰當的敬重和足夠的信任嗎？要知道我們若輕視由主自己所設立的領袖，或對他們欠缺信任，那麼我們所不信、所輕視的不獨是領袖們，更是輕視和不信主自己。

2010-03-22 05:33:30 補充：
願意我們每當記起金牛犢的時候，都同時儆醒，把信心投放適當之處；也能醒察聖經和啟示的獨特地位和重要性；又對主為我們所設立的領導者保持合宜之份；以致在儆醒候主的日子中，站立得穩，阿們！

為甚麼他卻說是耶和華？
因為他們一直被神帶出埃及 , 而且摩西曾提及耶和華的名 , 但他們見摩西見神後一直就怕他死了, 就沒人去見神, 後來呀倫為了平息民心而出此下策.

到底金牛犢代表甚麼？
神 耶和華, 可惜是假的.

他們又是否在拜偶像？
是 , 因為他們親手造的金牛犢不是真的神 耶和華 , 而且他們不沒布經歷過神.

以色列百姓在摩西上山四十晝夜領受神的指示時，在以色列第一個大祭司亞倫的指揮下鑄了金牛犢，並在山下行淫作樂。聖經記載他用雕刻的器具作成牛犢。但當摩西質問亞倫時，亞倫說他把金環扔在火中，牛犢就從火裡走出來了。特別令人吃驚的是，百姓只40天，就「快快偏離」了神所吩咐的道。

原來金牛犢是古埃及孟斐斯城的神祗。以色列人在埃及受影響，即使是離開了，但當遇到心理危機時，就回到過去，並不知道在耶和華裡是新造的人。

聖經記載，以色列入離棄了耶和華，改拜偶像。