中國的青州是東夷文化的源頭嗎？

西元前約26世紀初，《史記》中所載的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的“五帝”時期。此時的“國家”由許多氏族部落所組成。而在東方繁衍生息的人群則稱為東夷。因為九州之中，青州的位置在中原大地的最東方。按“五行”說，東方屬木，木色為青，所以稱青州，即為東方之州。東夷是夷族的總稱，由萊夷、島夷、嵎夷、鳥夷、淮夷、牟夷等許多支族而組成的一個民族大家庭。

★青州是東夷部族的生活中心
優良的地理位置，適宜的氣候條件是人類賴以生存繁衍的基礎。古代青州的地域，廣闊而遼遠，山水相依，萬物茂盛。另外，古青州還包括了今遼東、朝鮮地區。在東方這片廣闊富饒的土地上分散生活著，由許多支族組成的氏族部落。這種優越的自然生存條件，使東夷部族成為最早活動於中國東方地區的土著居民。為他們在漫長的歷史歲月中，創造中華民族最為古老的文明，打下了堅實的基礎。

隨著漫長歲月的流逝，各夷族間人口不斷的繁衍，夷族部落間開始產生了相互融合的意願，東夷各部族間便組成了鬆散的部落聯盟。聯盟的最早首領叫太昊，崇拜太陽，以鳳鳥作為部落圖騰。後來，少昊成為東夷部落聯盟首領。少昊名質，贏姓。少昊執掌刑獄的官稱司寇，由爽鳩氏的首領擔任，爽鳩氏就住在青州市一帶。歷史上有名的賢君，後人尊稱為“五帝”之一的舜，也是東夷人，早期活動於古青州地區。

★從歷史遺跡領略東夷族生產力的發展
在西周建立，封齊之前，古青州的文化就是東夷文化。經過多年的考古發現和專家們的研究，古青州區域的文化體系是東夷族所創造，已得到學術界的公認。城堡的出現就是城市的起源，這是東夷族由蠻荒進入文明的重要標誌之一。有力地證明了地處東部沿海一帶，以山東為中心的地區，是我國黃河下游的又一個土生土長的獨立發展的古文化中心。這個古文化中心地的主人就是東夷人。

東夷人和中原地區及周圍地區的所有先進的新石器時代文化主人們一起，創造了我國古代的文明，東夷人為我國古文明的起源和發展做出了巨大貢獻。1984年，在青州市郝家莊遺址的岳石文化層中出土青銅小件，證明東夷族人已步入了早期的青銅時代。

★東夷文化的傳播
東夷族生活繁衍的地區在海岱之間，條件優越，所以，東夷文化是土生土長的獨立系統的文化，這種文化傳播積極地影響和傳播給周圍地區。東夷文化對中原文化、南方文化（江浙文化）起到了重大的影響，有的直接成為中原古文化的一個不可分割的重要組成部分。司馬遷在《史記•五帝本紀》中所記“三皇”、“五帝”之中就有東夷族首領在內，同時也進一步證明了，當時東夷族人群遷徙的規模是相當大的。

他們向西遷徙，與中原文化融合，成為創造中原文明的生力軍；他們向南遷徒，直到現在的廣東，開發了南方這片土地；他們向北，與北方諸侯和朝鮮族等民族融合，進而進一步與日本文化結合。據相關考古資料證實：從大汶口文化到龍山文化時期，沿海地區的東夷先民就憑藉經遼東半島、朝鮮半島直至日本之間的“循海岸水行”的海路，溝通了東夷與朝鮮、日本之間的古人類來往和文化交流的水上通道。

在日本北九洲繩紋文化晚期遺址中，就發現過表面經過仔細磨光的黑陶器，即為山東龍山文化的影響；水稻種植也從東夷沿海傳至日本；連大汶口文化時期小孩成年後撥除上頜兩個側門齒的風俗也在日本出現。從以上事實可以看出東夷人群通過遷徙，與朝鮮、日本文化相融合，創造出了豐富多彩的東北亞文化，為開發和繁榮東北亞做出了重大貢獻。

★齊文化形成的根基
西元前547年，最後一個東夷方國——萊國被齊國滅掉，延續了6000年之久的東夷文化，最終被新興的齊國文化所替代。齊國的創始人姜太公，名尚，字子牙，屬東夷姜姓部族。他輔佐周成王完成東征大業後，周成王在東夷方國的土地上，分別建立了齊、魯等諸侯國，作為王室的屏藩。姜太公被封為齊侯，授權於他。

姜太公將“通末業”作為富民強國的根本保障之一，“末業”在古代特指商業。在發展桑蠶紡織，發展魚鹽業，積累大量商品資源的同時，重視商業流通，發展與各國的貿易往來，使齊國貨物便利天下，以實現財蓄貨殖，富民強國的目標。姜太公的這些治國舉措，得到了當地土著東夷居民的擁護，齊國從此成為當時全中國乃至全世界最大的都會，博弈競技，成為世界足球運動的發源地。齊國秉承東夷文化影響了後世萬代。

青州作為東夷文化的發祥地，重溫東夷人敬畏自然、順應自然、與自然和諧相處的生存理念和生活方式。東夷文化是一個優秀的文化品牌。打造好這個品牌，有助於提升青州的知名度、美譽度，從而推進各項事業的發展。依託青州人文資源和旅遊資源極為豐富的優勢，做好東夷文化研究的系列工作，在此基礎上做大做強青州的文化產業，提升旅遊資源品質，對促進青州的發展具有十分重要的意義。