請問單看這個statement是對/是錯?

這個很難說，要似乎‘革命’的定義是什麽。

如果說，太平天國起義，就是一種社會的革命，那麼，洪秀全作為太平天國的領導人，當然就是革命的領導者。

但如果'革命'是定義為清末孫中山的革命，那麼，明顯地，洪秀全當然不會是領導者（死了N年...）

總括來說，就是要看看時期。

如果是1851 - 1864年間，就是洪秀全。

如果是在1890年代末 - 1911年，那就是孫文、黃興等人。

"洪秀全是革命的領導者"

這句子的重點唔係 "領導者", 洪秀全早年自創拜上帝會, 立國後係太平天國天王, 佢唔係領導者邊個係 ?? 可能有人會話領導者應該係楊秀清, 李秀成等人, 因為他們擁有實權兵權... 咁樣英女皇是否大英帝國既領導 ???

所以句子既重點係 "革命", 革命既意思係推翻現有的政權同埋政治體制, 而建立一個新的政體同政權. 以法國大革命為例, 推翻左波旁王朝同法國帝制, 建立法國第一共和, 咁樣先叫革命.

睇返太平天國, 洪秀全係想推翻清朝, 但佢自己亦同樣建立太平天國, 自己做皇帝, 所以 "太平天國" 基本上只係一場內亂, 亦冇革命既成份.. 洪秀全充其量只係亂事既頭頭, 同張角, 黃巢, 李自成同流而已

中國歷史上就只得一次革命, 就係辛亥革命, 推翻清朝, 建立民國.

所以你所說的句子是錯誤的.

洪秀全一生的业绩主要有：
　　
一、1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用﹔其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作，为太平天囯起义作好了思想舆论准备。经数年努力，洪秀全在杰出的农民领袖冯云山的帮助下，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义奠定了基础。
　
二、从1851年1月11日金田起义到1864年天京陷落前夕，洪秀全领导了这场农民战争的全过程，历时14年，势力发展到18省，先后攻占600多座城市，给了中外反动势力以沉重打击。
　　
三、两次建立领导核心。前期，在永安建制分封诸王，使太平天囯初具规模，加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础﹔后期，在“国中无人，朝中无将”的局面上，洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命族弟洪仁玕提理天朝政务，形成了一个新的领导班子，使太平天国能继续坚持斗争。
　　
四、颁布革命纲领。前期，1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。
　　

1859年颁布了洪仁玕为仿效西方资本主义国家而写的《资政新篇》一书。这是后期太平天囯的重要政纲，说明他在对待资本主义的态度上，较同时代的地主统治阶级思想开明，眼界开阔。
　　

事实上，《资政新篇》从来没有在太平天国的管辖区域实施过，太平天国也没有进行过真正意义上的政权建设，他们实行的是军事奴隶制度，不代表任何历史进步力量，而是具备邪教组织的所有特征。
　　

这本书是洪仁轩为了显示自己的政治权威，平息自己无功而受封为‘干王’引发的诸多将士的愤怒，以自己的香港经历为蓝本，写出了近似于游记的书。在太平天国后期，洪仁轩从来没有取得过领导地位，他仅仅是洪秀全的政治傀儡，他的美好愿望被太平天国的现实击碎。

我覺得應該只是代表人物

並非領導者..