快快～香港的城市發展比文化保存更重要？

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香港近年的城市發展速度非常迅速，近年在政府的干預下，香港的城市面貌有著顯著的改變。例如: 舊區重建、城市發展、旅遊發展等項目。已經完成的有:香港迪士尼樂園、昂平360和濕地公園等。香港政府對香港源自民間文化和創意打擊嚴重，政府漠視本土文化的重要性，亦不關注香港市民日常生活所累積的民間智慧和文化遺產。香港所喪失的不單是土地的用途權利和公共空間及建築物本身，而是香港作為「香港」的依歸。

在資本主義社會下，香港所實行以市價作指標的「高地價政策」成了破壞香港城市面貌的幫兇。近年，香港工業大幅收縮，不少廠房都北向遷移，形成結構性經濟轉型的失業問題，香港的工業多轉為投資高增值產品。漸漸，香港的工業亦趨向單一化。而地產商為求取得最大的利潤，希望興建最多的商住單位，往往賠上了香港的城市面貌和人民的空間。最後，很多古蹟文物都被迫要讓路。

旅遊業是一種當代的文化工業。資本主義的改變影響下，旅遊業於現今社會成為了一項重要經濟項目。九七香港回歸中國以後，香港政府急忙發展旅遊業，要香港成為一個好客之都，希望藉外國及內地遊客的消費力推動香港經濟。為求把旅遊業發展得有聲有色，香港政府不惜一切為討旅客的歡心。大興土木，為求博得旅客一笑。

二零零五年九月，香港最後一個最綠的後花園---竹篙灣，填海造地後成為一個國際主題公園；接著又有南大嶼山發展計畫和香港仔漁人碼頭等。香港人在政府的旅遊政策的薰陶下，漸漸都以旅遊凝視的目光投向自己的城市、自己的日常生活。而香港本土的文化亦日漸為人所忽略。香港的地方不少的地區都因為旅客的凝視而帶來不同程度的轉變。

最為人所熟悉的是廟街，她是一條自然演化而成的街道。因為她的特色和風貌，而吸引外地的旅遊到來觀光。政府亦有協助加以宣傳。旅客的凝視漸漸為廟街帶來改變。因為旅客的消費力為廟街的商戶帶來商機，而廟街昔日為街坊服務的日常生活貨品，有一部份的商戶慢慢變為售賣迎合旅客口味的旅遊紀念品。

此外，對於香港政府的發展旅遊業的策略，建立香港地標是政府官員口中其中重要的一環。如西九龍文娛藝術區的大型天幕，政府希望以此作為香港國際藝術城市的文化地標。香港有不少的建築都邀請甚具份量的國際知名建築師參與設計，希望可以創造一個又一個享譽國際的建築物，作為代表香港的建築物。如此同時，香港政府又不斷對香港故有的文化作出趕盡殺絕的清洗行動。最後，香港可能會有很多著名的建築物，可是香港自己的歷史慘被淘空。

香港這片土地於一八四一年一月二十六日，《南京條約》一經簽署之後，香港正式由中國分裂出來，成為英國的一片殖民土地。而香港的文化身份並不可以由一個簡單的一個血濃於水的大中華的說法所能解釋的。不錯，香港土地上的人大多是中國籍的，但香港過去這百多年的歷史，香港人與中國大陸的人所經歷的，又確是不盡相同。

而香港有自己的歷史，香港亦有屬於自己的文化身份。透過掌握城市面貌也是另一種對歷史的干預。香港的建築物乘載著香港市民的集體回憶，記載著香港自己的本土歷史，透過改造香港的城市面貌，亦同時改造了香港的城市記憶。如果破壞了一些乘載香港歷史的建築物，連同香港的歷史都一一被加以淡化或是強調。

而香港的市區發展、重建項目等城市規劃中，有不少香港殖民地時期遺留下來的特色建築都被消滅，例如中環的政府山，待添馬艦總部建成後隨時變賣。香港的殖民地時期的歷史被淡化，殖民時期對香港的文化身份深刻的影響亦隨即變成只是被輕描過去。此外，要討論香港的文化身份，我們首先要正視香港的殖民歷史。其實香港的文化的寶藏一直存在於日常生活中，只是一直都為人忽視，沒有好好的看待成香港的文化。

而要定立香港的文化身份，首先是要「去殖民」，即是「癲覆」殖民主義的管冶，亦即是要重提香港的日常生活的文化與創造性。重新找尋香港在殖民時期失落了的香港文化。將殖民統治的歷史洗刷一空不但對「去殖民」無助，反而是像兇手行兇後毁屍滅跡一樣。一個「空間」如何成為一個「地方」，最後成為一個「家園」，需要人民的參與，與城市長期接觸，人民共同建設，一同在獨有的土壤中讓文化被孕育出來，茁壯成長。一個城市的城市景觀，剩載的文化蘊含和歷史得以發展，令整個城市的文化和歷史得以完好的被保存下來並可以傳頌予下一代，好讓這個城市的文化身份不至斷裂，代與代之間分享一樣的文化承傳。

快快～香港的城市發展比文化保存更重要？

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