成「神召會」；凡是從循道衛理會被趕出來的，就組成「五旬節教會」。也有獨立組成的「 完備救恩會」，「四方福音會」等。
「靈恩派」起源
於１９０１年，由美國脫離「火洗教會」的一名傳道人巴罕（PARHAM
）倡導的。「火洗教會」的領導人歐溫（ERWIN）認為他們聚會中的狂熱激動情況，是
比「聖靈的洗」還要高級的屬靈現象，可以稱之為「火洗」。後來他們的聚會發展到更狂熱
了，有人倒地抽筋，有人狂喊狂笑，有人昏迷，有人說方言，總之千奇百怪的狂熱現象都有
，於是歐溫稱這種更狂熱更激動的現象為「炸藥洗」。以後又稱更狂熱的聚會現象為「強烈
炸藥洗」，和「氧化炸藥洗」。誰知當這個「火洗教會」發展到最狂熱之時，領導人歐溫的
私生活被人發現非常敗壞，於是「火洗教會」就立即全面倒台，巴罕就是從這樣的教會出來
倡導靈恩運動的。初時「靈恩運動」又稱為「五旬節運動」，因為他們強調聖靈降在他們中
間像五旬節一樣；後來到了六零年代，「靈恩運動」滲入基督教其他主流教會，因為強調「
聖靈的恩賜」，所以又稱為「靈恩運動」，同時滲入天主教中間的，就稱為「靈恩更新運動 」；發展到八零年代，由美國富勒神學院（FULLER
SEMINARY）的PETER WAGNER,和JOHN WIMBER二人帶動，以至影響福音派也有不少教會加入靈恩運動，這就是現今著名於世
的「第三波」了。多倫多機場那間以「獅子吼叫」和「野獸叫」轟動世界的葡萄教會，就是
「第三波」的一個分枝了。不論那一代的「靈恩運動」，均以追求狂熱的情緒感受，和超自
然現象為聚會的中心目標。因此批評他們的人，都指出他們的狂熱不合聖經；他們所高舉的
「說言」不能算為一種言語；他們的神蹟醫病，多半例證都是虛報的，或暫時性的，更有不 少證實是一種騙術。
可是，靈恩派卻是當今世上最
「興旺」的教派，因為這世代的人漸漸離 棄真道，尋求經驗性的宗教，認為能經驗得到的，才是真實的。
http://www.youtube.com/watch?v=c6ebL8OJSIc
更新1:
999真係九唔搭八
