官不聊生 ? 想知道以聖經觀點是官難做還是上帝難做 ?

2010-03-03 8:48 pm
以聖經現有經文的觀點,

是上帝不聊生還是官不聊生 還是民不聊生還是動物不聊生才正確 ?
更新1:

回答者: 小草 我是指最近行政會劉皇發所指的香港的官不聊生. 及是不是上帝也很難做,上帝自己也在很不聊生 ? 所以顧不了多災多難又穹苦的人 ? 全球現在70億人, 其中佔百分之多少是很幸福及沒有困苦的 ?

更新2:

為什麼這些這麼困苦 ? 是上帝無能還是這些人正如佛教說的前世造了孽 ? 所`以這一世受業報 ?

更新3:

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回答 (1)

2010-03-03 9:28 pm
✔ 最佳答案
且從但以理這位在異邦做官的人物來回答你這條問題。

雖然但以理書並非但以理傳,不過從但以理的經歷,可以看到身處官場的難處。從被擄至成為多朝的重臣,幾許起跌,無數身不由己處境。下列部份是書中記載但以理的處境:
l 被選中接受訓練
l 被王指派飲食
l 因王的夢無人能講解險被殺害
l 他喜歡或不喜歡的王都要服侍,就是被羞辱(伯沙撒)也無選擇權
l 信仰與國家法例的衝突
l 被他人設計陷害
l 被捲入鬥爭旋渦
但以理雖然經歷受逼迫至流血至死的地步,因他選定了至高神為他懼怕與敬畏的對象而堅守信仰,他得到上帝的眷顧保守,並且得到多個世上君王的厚待。但以理的事跡說明『人在江湖,身不由己』並非必然,活出信仰是可能的,是人的抉擇。

『權力使人腐敗』對但以理也不適用,他並沒有因為作了國中的第二人或第三人而變質,仍是緊守信仰,緊守崗位、沒有弄權。但以理所服侍的君王中,不乏因權力而腐敗。尼布甲尼撒、伯沙撒等都擁有權力,可自主作抉擇,並且立法例影響他人的抉擇。神蹟奇事擺在他們面前,然而他們卻不願歸給上帝應有的榮耀。他們自己敬拜偶像、還設立偶像強迫他人敬拜。異象部份的掌權者,每當他們「自高自大,說誇大的話」不肯臣服在他們之上的掌權 ( 至高神的掌管 ),熱衷於地上權力的爭奪。終見滅亡。

對上帝來說,沒有難成的事。
從但以理的事蹟來看,弄清楚忠貞的對象,堅守信仰,對神至死忠心、不作牆頭草的,也沒有難為的事。
左搖右擺的人,樣樣都難,沒有容易的事。

2010-03-09 18:27:24 補充:
你的補充提問,你好似感到做人很難嗎?是否因此你認為上帝也難做?

因為罪進入了世界,人世間,確實有很多苦難。
但生命不單是我們現在肉身所經歷的。
生命並不是只有目前的生命啊!人死後還有永生。

神已為人設立了拯救,神只要人悔改回轉真心歸向神,便可以得到這份禮物。

2010-03-11 10:52:35 補充:
再從耶穌的事蹟看看。
耶穌出來傳道,耶穌的教導,令到當時很多宗教領袖老羞成怒,要殺祂。當時的政治領袖,感到耶穌帶來權力上的威脅,要殺祂。這些人要殺耶穌,並沒有防礙神計劃的完成。耶穌步上十字架、死在十字架,那些人還以為自己的計謀得逞呢!神要成就的救恩,並沒有因人的緣故或人的阻攔而失敗;仍是按神所命定的完成。

世上本就沒任何人,任何事可以確壞神所定意要行的!

2010-03-11 10:54:56 補充:
你怎麼看這首古詩:「天若有情天亦老,月兒無恨月常圓。」
詩人將自己的情感投射到天與月。

我們得留意:「投射作用」。

2010-03-18 12:58:33 補充:
你的評語:『你們三一異端神教徒也亦不是己經得逞犯殺人,強姦,非禮, 走私,曲解聖經, 不讀聖經, 只信牧師』,有很多的偏見;有一竹槁打一船人的問題。

1. 基督徒中,沒有犯強姦、非禮、走私的,比有犯這些罪的人要多很多啊!

2. 曲解聖經?這你又從何說起呢?
神的靈豈不住在每一位信徒的心內,引領信徒明白聖經嗎?從初信的只知一點點,透過讀經、聽道、看屬靈書本、理性的分辨、經歷和按聖經的教導而生活,都加添對神的認識,便愈來愈明白聖經了。

2010-03-18 13:13:14 補充:
你遇到了那些人,使你認為信徒『不讀聖經, 只信牧師』?

從我初信至今,我的身邊都圍繞著很多喜歡讀聖經的信徒。還記得初信時,團契每星期都有「查經」,並且在弟兄姊妹家中還有查經活動。現在雖然沒有參加團契了,不過還是每個星期都參加主日學,在主日學前,還要備課。也許,你沒有遇上喜歡讀聖經的信徒吧了!

信徒信的是神;並不是『只信牧師』。牧師是人,有機會出錯的。當牧師代表神宣告和教導時,我們當然信。當我們發現牧師所講的和自己對聖經的理解有所不同時,我是會進行查巧,會弄清楚屬是屬非。不過,不會發出挑釁、抵毀、誹謗或者是以你對我錯,我錯你對的態度,而是抱著求真作出發點。


收錄日期: 2021-04-19 21:33:57
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