如來可否具足眾生相

(1)請參考由玄奘大師翻譯的【佛說佛地經】，可一窺端倪
節錄原典如下：

爾時世尊告妙生菩薩。
【註：告妙生菩薩有五種法攝大覺地，即佛地】
妙生當知。
有五種法攝大覺地。何等為五。所謂清淨法界。大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。
【註：以清淨法界含攝諸相，然因體一味，故不言諸相】
妙生當知。
清淨法界者。譬如虛空。雖遍諸色種種相中。而不可說有種種相。體唯一味。如是如來清淨法界。雖復遍至種種相類。所知境界。而不可說有種種相。體唯一味。
【註：以下經文以虛空為例，並破除諸過，概以相性真實故】
【註：為方便閱讀，容末學編號，原典中則無】
1. 含容
又如虛空雖遍諸色不相捨離。而不為色過所染污。如是如來清淨法界。雖遍一切眾生心性。由真實故不相捨離。而不為彼過所染污。（概遍一切眾生心性，自然容攝一切相，自為清淨法界所攝，這句話，可以倒過來看）
2. 無作
又如虛空含容一切身語意業。而此虛空無有起作。如是如來清淨法界。含容一切智所變化利眾生事。清淨法界無有起作。
3. 無生
又如空中種種色相現生現滅。而此虛空無生無滅。如是如來淨法界中。諸智變化利眾生事現生現滅。而淨法界無生無滅。
4. 無減
又如空中種種色相現增現減。而此虛空無增無減。如是如來淨法界中。顯示如來甘露聖教有增有減。而淨法界無增無減。
5. 無動
又如空中十方色相無邊無盡。是虛空界無邊盡故。而此虛空無去無來無動無轉。如是如來淨法界中。建立十方一切眾生利益安樂。種種作用無邊無盡。清淨法界無邊盡故。而淨法界無去無來無動無轉。
6. 無壞
又如空中三千世界現壞現成。而虛空界無壞無成。如是如來淨法界中。現無量相成等正覺。或復示現入大涅槃。而淨法界非成等覺非入寂滅。又如依空種種色相。壞爛燒燥變異可得。而虛空界非彼所變亦無勞弊。如是依止如來淨界眾生界內。種種學處身語意業毀犯可得。而淨法界非彼變異亦無勞弊。
7. 無依
又如依空大地大山。光明水火帝釋眷屬。乃至日月種種可得。而虛空界非彼諸相。如是依止如來淨界。戒蘊定蘊慧蘊解脫解脫智見諸蘊可得。而淨法界非彼諸相。
8. 不攀
又如空中種種因緣展轉生起。三千大千無量世界周輪可得。而虛空界無所起作。如是如來淨法界中。具無量相諸佛眾會周輪可得。而淨法界無所起作。

(2)後人及賢者疑問，經文中有破除，唯經文中以虛空為例舉之清淨法界八種特性，不知是否完整，但可知，以清淨法界故遍攝一切相。

2010-03-03 20:40:30 補充：
謝謝…願吉祥，也請不吝指正

到下面的網址看看吧

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說是 萬相歸依 還比較實在

就是無任何相 無任何好

離相ㄅ~~

阿彌陀佛

2010-03-06 20:55:49 補充：
經云：奇哉！奇哉！眾生皆具如來德相，只因妄想執著不能正取
________________________________________________________

如無妄想執著 ㄝ非能正取

若是正取 ㄝ是真假不明

(講一下電影台詞)

先是跪著 風吹日曬 狂風暴雨 冰冷雪凍

然後求佛有斷臂之心 還有什不可以 我先賜你法號:秉公

若想正取真義 就去佛祖面前 跪著

哈~~開玩笑的~~~阿彌陀佛

佛無相!!同時具足無量相!!真空含容無量妙有!!真空妙有是一體!!真空=真如=自性=佛=...............................!!佛.如來........當然具足眾生相!!眾生自己因妄想!!分別!!執著!!迷在其中而不知自己具足如來智慧德相!!
南無阿彌陀佛....................................................如薰頂禮

如來可否具足眾生相？為什麼？

眾生當以何身得度者 即現何身而為說法!!

好友提問,贊助二點,祝大家平安

經云：奇哉！奇哉！眾生皆具如來德相，只因妄想執著不能正取～
那麼請問：如來可否具足眾生相？為什麼？
由上此言，尚有具足(眾生相)，有四相者即不可見如來，故如來不應以具足眾生相見。如來具足眾生相，即非如來具足眾生相，是名如來具足眾生相。
為什麼？
心、佛及眾生，具同一體性，三無差別。如來法身，實相無相。故言：離一切諸相，即名諸佛。又云：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。


2010-03-05 14:34:42 補充：
如來所見之眾生相，其相形為何！
實相無相。只有一句話──「不思議。」

2010-03-07 11:42:04 補充：
實相無相，無相如何解義！
簡單說：就是離一切心相。

如來所見眾生相為不思義形，您如何證知！
心空自然契入。如題：只因妄想執著不能正取，因心不空故。

要怎麼離相?
得無所離即除諸幻

能否告知如何得無所離！


就是 ((識相)) !~
兩個字大家參考!~

一切法平等不二
一切眾生都具足如來相
如來相者本無相
因為眾生妄加有我所生種種幻相
因此
如來當然具足一切眾生相
等無二別
凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來
要怎麼離相?
得無所離即除諸幻
當下
又具足如來相(也可以說一切眾生相)
～～～～～～～～～～～～～～～
．．高手！

2010-03-03 14:44:36 補充：
要怎麼離相?
得無所離即除諸幻

能否告知如何得無所離！

2010-03-03 19:17:52 補充：
(o_O)好友，您是佛版少有～能把問者的問題與經文連起來的人．

2010-03-03 20:46:49 補充：
hermic 大德

請問已銷的洉業跑那裡去了！

2010-03-03 21:18:01 補充：
謝謝…願吉祥，也請不吝指正
～～～～～～～～～～～～～
您貼的經文很完整，以後學之淺智，無一法可對！

2010-03-03 21:43:07 補充：
無著大德

那是染著四相即非菩薩啦，經文：若菩薩有人相　我相　眾生相　壽者相即非菩薩，那個有字即是染著之意～與後學所問具足眾生相是不同的啦！

佛之前身也是眾生，也有無明，您說對不對！

若您真的想回答，就直接跟著００６的意見回應吧！

真的知道跑那裡去的人，才可能是真的知道的人啦！

2010-03-03 21:54:05 補充：
如水成冰，冰融成水，換名不換體也，穢淨本一如。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
穢淨本一如，那是水淨還是冰淨．

眾生因穢生苦受，如來因淨得寂樂，不同的心總有個淨穢之別吧！

所謂不洉不淨是法的本形，而非當受之心啊！

2010-03-05 09:50:15 補充：
卑微之人頂禮........
~~~~~~~~~~~~~~
那後學只能全身投地作如是之頂禮........

2010-03-05 10:14:15 補充：
佛無相!!同時具足無量相!!真空含容無量妙有!!真空妙有是一體!!真空=真如=自性=佛=...............................!!佛.如來........當然具足眾生相!!眾生自己因妄想!!分別!!執著!!迷在其中而不知自己具足如來智慧德相!!
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
若如來具足眾生相，當生無量妄想執著啊！

2010-03-05 10:27:54 補充：
由上此言，尚有具足(眾生相)，有四相者即不可見如來，故如來不應以具足眾生相見。如來具足眾生相，即非如來具足眾生相，是名如來具足眾生相。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
如來所見之眾生相，其相形為何！

2010-03-05 10:33:19 補充：
眾生當以何身得度者 即現何身而為說法!!
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
這個回答好像不是我所問！

況且如來不曾為誰說法！
經云：若人說如來有所說法，是人謗佛！

2010-03-05 20:48:58 補充：
秉公好友...您跟小**怎麼了?...兩位都是老朽的好友，也都相當難得的好手，無論修持...無論見地?...在在都是高手中的高手，
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
然生該生之事，然者應作如是觀～

2010-03-06 14:50:18 補充：
小鱷魚 ( 初學者 2 級 )

實相無相，無相如何解義！

如來所見眾生相為不思義形，您如何證知！

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2010-03-03 13:21:42 補充：
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