有關返教會，有問題好吾開心。

你好！今日剛收到位網友的留言，要我來看看你的問題，僅在此回答一、二。

先回答一些較次要的問題。據我所知，你參與的教會是由余光昭先生建立的「香港神的教會」。我看到有一位網友的回答稱這是一所異端，又有另一位稱這是聚會所的分支，不過，這都不大正確。首先，「香港神的教會」與聚會所並無直接關係，只不過余光昭先生早期參與的教會屬於弟兄會傳統，與聚會所的始創者倪柝聲先生一樣。而且余光昭先生又與倪柝聲先生同樣主張一城一會的理論，所以香港神的教會與聚會所某程度上很相似，卻並無直接關係。

至於神的教會是否異端，則需要較詳細地討論。的確，本地有少部份教會認為神的教會是異端，但平心而論，我卻有不同的意見。首先澄清一點，我是一所獨立教會的傳道幹事，受浸及成長的母會是播道會（即那位稱神的教會為異端的網友所稱的「正統教會」），現時仍常在母會的團契裡聚會。不久前曾在神學院修讀異端研究和宗派起源，當時曾對本地備受爭議的教會作過詳細分析，並曾走訪部份對象。我與香港神的教會並無關係，也沒有朋友在此聚會，我對神的教會的評論完全是基於過去的研究所得。

對於有人稱神的教會為靈恩派，相信是與另一教會搞亂了。這是因為其英文名稱「Church of God」與一個源於美國中西部，現已發展至世界多國的靈恩派教會一樣，他們亦有在香港植堂，中文名為「基督教恩立教會」，英文則仍然沿用「Church of God」。至於使用名字「The Church of God in Hong Kong」的則只有由余光昭先生所建立的「香港神的教會」。而據了解，「香港神的教會」的官方教導是極力反對靈恩派，稱此為「從魔鬼來的力量」。

另外有人認為香港神的教會是異端不外乎幾個原因：

1. 他們部份人對傳福音非常熱心，行動也十分進取，以致使人感覺被壓迫。
2. 部份青少年參加了香港神的教會後，非常投入，將大部份時間用於與教會有關的各項活動，甚至因此而變得經常離家，使家長感覺擔憂。
3. 他們大部份人的思想都傾向二元論，將教會與世界完全分割，認為世界是邪惡的，因此甚少與外界接觸而使人感覺神秘。
4. 雖然在官方宣示的信仰中，沒有歧視其他教會和宗派，但因為主張一城一會，似乎表示香港只有他們是真正的基督徒聚會，其他教會則不是。
5. 教導模式採家長制，特別是部份長老要求會友與人拍拖要先得到教會認可，這被認為是思想控制的手段。
6. 表面上似乎反對正統的神學訓練及神學院，教會自行訓練領袖。

其實，要評論一間教會是否異端，必須先明白甚麼是異端。一般而言，異端是指一些聲稱自己相信聖經所記載的信仰，實際上卻另立權威於聖經之上，以某人或某書或某傳統為根據，背離聖經的教導。而判斷時也不能單憑個別信徒的行為或觀點，這顯然是以偏蓋全。通常也不能單靠教會公告的信經和信仰立場，因為官方的信仰立場一般都經過很大程度的修飾，其實不大能夠表達內裡真實的信仰面貌。若就以上六點而論，顯然不足以判定香港神的教會為異端。雖然第4、5兩點爭議較大，但也未至於違背聖經，故不能因此而否定香港神的教會。以下提供兩個網址給你，都與這問題有關，不妨一看。

http://www.christianstudy.com/data/misc/hkchurch_of_god02.html
http://www.gracechurch.org.hk/articles/theology.php?20040531-033

個人方面，你說現在教會活動頻繁，佔去你過多的時間。我認為集體靈修和愛筵都可以暫停或減少。大部份基督徒平常都獨自靈修，甚至基督徒夫婦也是如此，因為靈修的意義強調與上帝獨處，並不拘於形式。而定期性集體靈修容易使人變得因循，為聚會而聚會，失卻當中的意義。而且，若有互相分享的環節，更會使人習慣著眼於靈修是否有得著，這顯然不是正確的心態。與上帝獨處可以是完全平靜的，也可以是另外一些單向的情感和狀態，當中可以沒有任何心得、領悟、亮光等等。而當我們並無甚麼得著卻又要分享時，群體的壓力容易使我們「自製」一些心得來分享。心得既非從聖靈而來，不但浪費了靈修的時間，也失卻與弟兄姊妹間的真誠了。不過，集體靈修也有個好處，就是提醒自己靈修。由於現代生活節奏急速，很多信徒都因而減少了靈修的次數及時間，漸漸由每天都靈修變為久不久才一次；每次也只看十分鐘聖經，再簡單禱句兩句便了事，以致連生命都變了樣，離開上帝越來越遠。因此我建議你雖然暫停集體靈修，但是千萬別因此而減少靈修的次數和時間，倒要盡力維持每天靈修，並保持慣常靈修的時間長短。

2010-02-27 09:27:35 補充：
按聖經教導，愛筵乃著眼於富足的拿食物與缺乏的一同食用，意義在於分享，強調的是照顧有缺乏的，不應拘於形式，也不該限制於教會群體中。愛筵另一較次要的衍生作用是彼此聯誼，早期教會因身處古代，不可能像我們一般聚會前後於食店共餐，而且按考古發現，聚會時間較長（或因交通不便及節奏較慢），多數覆蓋了正常用餐時間，這在現代已不常見，所以藉愛筵以聯誼也並非必要了。像你們每星期兩次為愛筵而聚會，似乎過於頻密和反果為因，若因此而耗去其他事務所需的時間，或是使人感覺壓迫，便應該暫停了。（關於愛筵的討論，主要乃按照哥林多前書所記，雖然並無「愛筵」這名稱，但大多數人也以此為愛筵的起源，包括香港神的教會。）

2010-02-27 09:27:51 補充：
至於週六的聚會，由於是擘餅的關係，我認為是基督徒應當恆常參與的。星期日的崇拜也都一樣。並且每週聚會兩次，也算適當，即使耗去整整兩天，其餘五天也應該夠用吧，你也不致於再喊沒時間了。

2010-02-27 09:32:34 補充：
對於每天按時間表做人，由於對你的情況不清楚，也難言好壞。基本上，時間表是為了幫人有計劃地分配時間，以致更有系統地處理各種事務及均衡作息，尤其對記性差的人、不能有系統分配時間的人、以及自制力弱的人很有幫助。讀書成績本身卻不應是編排時間表的原因，除非你是因為不當地分配時間而令自己成績差。不過，時間表也不一定是好的，因為有機會編排錯誤，把太多的時間運用在不當之處，或是疏忽了生活中某些環節。至於你的時間表對你是否有益、有否編錯，我也不敢武斷，要你自己細心想想才知道。奉勸一句：『安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。』（可二27）時間表是為了人的好處而存在，人卻不是為了按照時間而生存，這基本的原則。

2010-02-27 09:33:44 補充：
對於那位姊姊和教會帶給你的壓迫感，我相信是出於善意的，不過壓迫感就是壓迫感，還是必須處理的。以我理解，你是因為覺得她過於「貼身」，以致侵入了你的空間，使你有被控制的感覺。其實，那位姊姊的做法在香港神的教會中，是牧養青少年最普遍的手法。由於過去一直都很成功，而香港神的教會又不鼓勵信徒在外接受專門的神學訓練而自行訓練，因此所有領袖、導師便不斷地被灌輸沿用著的牧養策略，像這樣貼身地幫助以表達關懷的行為，被認為是愛肢體的應有表現。老實說，我自己是非常欣賞和佩服這樣做的導師，今日教會中實在已很少見到對牧養對象如此委身的導師，自問相比起這些「業餘」的導師，以傳道為業的我用在牧養的時間也未必更多。

2010-02-27 09:34:05 補充：
我當然明白她使你感到被壓迫，也知道這樣的感覺有多難受。同樣地，請你也嘗試理解在壓迫性行動的背後，她的付出和委身，以及對你善意的愛心。在此並不是勸你接受，而是希望你仍然相信對方，並因此能夠坦誠地向她表達你的感受。這不但為了解除你的壓迫感問題，同時也是幫助她明白愛心與關懷不在於同樣的模式和行動，人各有異，同樣的模式和行動未必人人受落，善意有時也會使人反感的。

2010-02-27 09:34:28 補充：
或者你會覺得難以啟齒，又怕直言會令對方難受，也傷害彼此的感情。這當然有可能發生，但同時也必須知道，真誠、坦白、無偽是對人應有的態度，清楚地表達自己也是尊重對方的表現，即使有可能令關係受損，也不是逃避的藉口，唯有在事前好好地將一切交托於，主，懇切禱告，無論結果如何，關係有否受捐，相信主的保守和帶領吧！

2010-02-27 09:35:30 補充：
我並不贊成你目前立即離開香港神的教會，弟兄姊妹如何相處以及他們暫時給你的感受，都不應該是轉會的理由。相信並不是從第一次到教會開始，你便感覺被壓迫，要是如此你也不會留在教會並且受浸了。壓迫感必定是因為某些事情隨著處境改變而生，並漸漸形成的。這表示壓迫感是暫時性的，既從改變而來，也必因此而去。處境永遠都在不停地改變，情緒、感受自然地受此影響，每個基督徒都經歷過從教會或弟兄姊妹而來正、負兩面的感受，也都是暫時性的。若你因此便轉到其他教會，只怕沒有任何教會能留得下你，因為無論去到那裡，仍難保長久開心快樂。目前的壓迫感使你想離開，為何卻不想想過去曾經帶給你的喜樂而因此留下呢？

2010-02-27 09:35:57 補充：
我認為你應該先坦誠告訴那位姊姊你的感受，澄清你並非放棄信仰。估計一開始對方必定極力遊說你，認為你未想清楚，或是未夠成熟，甚至以為你被甚麼影響而不夠屬靈。先不要因此而感無奈、灰心，因為其實所有人在面對相反意見時，多少都會因自我保護而認為自己較對方想得更清楚，這是人之常情。若對方始終都不認同，仍然維持對你的要求，要求你保持出席各聚會，要求你繼續以電話報到，並且維持對你的態度和那種你受不了的「緊迫政策」，那才是你應該考慮轉會的時候。

2010-02-27 09:36:38 補充：
以下是轉會的相關問題。轉會並非一時三刻的事，沒有教會會接受一個陌生人的轉會申請，你必須經過一段時間穩定的參與聚會，教會才會接受。由於香港神的教會備受爭議而衍生一個問題，就是新的教會未必承認你所受的水禮，若不承認則會要求你再次受浸，以及在受浸前暫停領聖餐（即擘餅）。對此我認為你應該慎重考慮，所以在尋找新教會時，最好盡快弄清楚是否會要求你再受浸。另一方面，我不知道香港神的教會是否承認和准許信徒轉會，由於一般教會在信徒要求轉出時，都會向信徒新去的教會發出一封信以作核實，若是香港神的教會不承認的話，便也不會發出這封信，你便需要詢問新教會要如何處理了。

2010-02-27 09:36:54 補充：
順帶一提，除了部份接受嬰兒洗禮的教會如聖公會、路得會、改革宗等等外，一般都不會為初中生施洗，對年齡的下限最低都設在十五、六歲，並且我也不明白你說「因某原因受洗」是甚麼意思。

2010-02-27 09:37:20 補充：
以下是一些你提出的附帶問題。

2010-02-27 09:43:33 補充：
你問正統教會有何分別，實情是每一間教會多少都會有些分別，甚至一個宗派內不同的堂會也有分別。分別的地方可能是聚會的時間和形式（例如多數教會每月一次在主日崇拜時擘餅，但不一定在那一週）；或是某些用語（例如有稱擘餅，有稱主餐、有稱聖餐）；或是某些傳統（例如有些教會平安夜出外報佳音，另一些則於聖誕當日聯歡和愛筵，也有些不辦任何聖誕聚會）；或是如何實踐聖經教導（例如有教會在聚會時要求姊妹蒙頭）；又或是對聖經較難解的部份有不同主張（例如對千禧年有多種不同主張）。凡這些分別，只要不是抵觸了前面所說對異端的判斷，便都可接納，不應過份強調，反要放開胸襟接受彼此的分別，就像不同種族、國籍、膚色的人要互相接納一樣。

2010-02-27 09:43:52 補充：
多數教會在崇拜中都有講道（即信息），但時間長短卻無一定，我曾曾到過一間教會講道只有十分鐘，又到過一間講道長達兩小時的。

2010-02-27 09:44:53 補充：
同校的學姐若問你是否不想見她們，你應真誠地告訴她們：問題並不是想不想，想見也不等如要天天聚會，你也想見家人吧，但難道便不上學、不外出嗎？而且人也需要獨處的空間。說到底這都不是想不想，而是應不應的問題。聖經也從來沒有教導我們想做就去做，而只吩咐我們做該做的事。約人出街並不代表你覺得出街比主更緊要，這種思想其實是極端的二元論，是中東的異教祅教的思想（也是教會在初期曾出現名為「諾斯底派」的異端的思想），並不是聖經所教導的。聖經從來不曾教導我們斷絕與非基督徒的來往，也不曾教導我們只參與教會的活動，更加不曾說過做其他事情就等如是愛其他事情更多、覺得其他事情比主更重要！

2010-02-27 09:45:29 補充：
這不單是二元論，更是似是而非、說之不通的歪理。難道你睡覺我便責備你視睡覺比主更重要嗎？你或會說：人不能不睡覺，這是生理問題。那麼我便要問：我當然知道這是生理問題，但你為何不少睡半小時而多讀半小時聖經呢？少睡半小時肯定不會死，你花在睡覺的時間也大大多於生理上所必須的睡眠時間，若果二元論成立，把時間用於約人出街等如覺得出街比主更重要，那麼在生理必須的睡眠時間以外（即生物學家所說每人每日大概四小時），還把時間用於睡覺便一定是覺得睡覺比主更重要了，這是最簡單的邏輯。聖經教導我們『先求祂的國和的義』，而不是「只」求祂的國和的義，把這兩種思想搞混亂了不但對自己有損，也害了那些聽他們教訓的人，必須謹慎！

2010-02-27 09:46:08 補充：
聖經清楚地記載主耶穌說：『神愛世界。』（約三16；中文聖經譯作「神愛世人」）而並不曾教導說神單單只愛教會，或是單單只愛基督徒。既是這樣，為何教會卻將自己與世界分割呢？若主耶穌所做的事連教會也反其道而行，那麼還有誰會遵從呢？又怎能叫人相信祂呢？聖經說主耶穌若三十歲時開始傳道（路三23），既說是「開始」，那麼之前大約三十年就是別的生活了。相信不會有人以為這些日子祂都是獨自躲起來祈禱、查經吧？！既然主耶穌也有自己的生活，我們這些聲言要效法祂的基督徒難道反而應該阻止別人有自己的生活嗎？基督徒應當向主交待，並非向教會交待。論斷別人是聖經所禁止的，即使是教會甚至使徒都一樣不可以。

2010-02-27 09:46:22 補充：
最後，祝願你心情早日平復！別太介懷，事情總會過去，主的愛卻永不止息！我會為你祈禱。若仍有問題，歡迎你透過yahoo blog聯絡我。再見！

I accept Jesus Christ in 香港神的教會 when I was in P.6/F.1. This is the church that build up the major part of my faith foundation, but this is also a church that you will put a lot of time on it. One year after I attended that church, I switched
to another because my parents think I spent too much time there.

I have no comment about whether you should switch church or not. If you really can't dedicate that much time. You may try to talk to that sister and church
people that you need more space and you cannot attend that often. If the
church people could not understand your feeling and situation, you may
consider switching to another church.

The most important is you still go to church regularly and grow in Christ. However, i really appreciate what this church has done for me before.

"我真係覺得好驚，有時覺得自己好慘，想死"
I am sorry to hear you have suffered emotionally because of this matter. When I was a teenager, I have a lot of similar emotion like you, it's really because the teenager stage. But as a lady who is 31 now, I could really tell you God is great
and you can live in fullness after you have relationship with Jesus. I hope this
incident would not affect you too much.

我點算好？我想走，但點同那位姊姊講？
If you talk nicely and honestly, you did your part. No need to worry about how
that sister think or view you. As you grow up, you will realize you can't make everybody happy. But at the same time, I hope you appreciate that sister's heart, even though she may not act appropriately. I also hope you can continue to
work hard on your school work.

Hope these help! Emmanuel!

妹妹，暫時不要再去那個教會了，她們的壓力已經令你出現憂鬱症狀態。

人是需要空間、自由、及所謂自由意志。每人都不同的，對某人的糖果，可能是另一個人的毒藥。以你現在的情況，不適宜再計續如此下去。

她們已經在你潛意識裏，加了負面思想，讓你以為不聽從她們，就是違背神，是重罪。所以，你感覺不開心，有壓力，但又不敢反抗，久而久之，不如何是好，又怕又担心，心中不踏實。

2010-03-03 23:22:02 補充：
看了這裏其他基督徒網友的話，你可以明白，信靠你的神，不一定要在她們的教會，也不一定要用她們那一套。

暫時停一下，不會有損失的。然后你可能因為時間多了，有空虛感。這就是給你思考的時間。可以利用這些時間，尊心溫習、或者參加其他基督教會聚會。利用一段時間，游走於不同的教會，暫不要定下來，跟許多人一起做祟拜，等看多了，明白多了，你會知道那裏適合，便定下來吧。

樓上荷花師姐的意見很中肯，暫時可以多email與她分亭你的日常喜樂或憂慮。到你大個d，或者心定下來后，你又多了一些好教友。對吧。

2010-03-03 23:37:56 補充：
重有，可以話，把情況告訴家長，他們可以幫你擋住，親情及愛會幫助你脫離煩惱。

我都試過受教會逼害如你般電話响便驚，晚上又睡不著；每到返教會前一天便頭痛、胃痛，接著大病一塲瘦了20磅得番98磅，教會的人要來家訪，見到我後話我不似病(暗地裏話我假裝有病)，又叫我返教會。最後我用拖字解決，總之電話盡量不接，就算接到都應酬話好，到時又不出現令他們知難而退！要家訪嘛，一於拒絕接見說不在家或拔掉門铃當唔知！我本是受洗教徒，但我們就算信的都應是宗教而不是受其他人擺佈，那些不知所謂的信徒令我開始對宗教反感！凡事只要問心無愧做好本分，有沒有宗教信仰都不再重要！

異端和自稱正派的其實沒有多大的分別, 做事憑良心幹,問心無愧,那管他受洗與否,若信教後有壓力,那你便應退一步,想一想,再想一想,究竟自已須要什麼?

2010-02-26 17:37:27 補充：
你估返屋企絛路果間又好好咩!咪又係掛羊頭賣狗肉,包裝過,外表好睇D咁啦..

2010-02-26 20:07:48 補充：
異端
係大教會,教派對有不同見解的小分支教糸的統稱,小節上有分歧,經濟上獨立,共通處,整體上都係靠果本聖經作道具,排斥他教,喜用有條件的愛作羊皮,從而光明正大地賣狗肉,只是十步笑八步之分別!

2010-02-27 19:45:06 補充：
上樑不正下樑歪,層壓式傳教有問題就係有問題,異端就係異端,寫長篇大論解釋,只能給人一個"煩"字,對正名是沒有幫助,要改就從基本傳教手法箸手.

這是異端教會，立即停止返。找回一些正統既教會返啦﹗例如﹕播道會、浸信會、救世軍但唔好找聖公會及神紹會。因為聖公會由天主教演變，所以仍然維持好多天主教的型式。神紹會屬於靈恩派既教會，亦屬異端一種。他們的信徒失驚無神會講不同既語言，佢地話是聖靈可是可能是邪靈？所以講方言的教會都是十分危險。古代信徒確有方言的能力，但現今社會已經再不適合用這方法去傳福音。正如我講好難分辬出是聖靈定邪靈？
至於那位姊妹，你暫時唔好跟佢有任既聯絡。即使佢死纏你，都不要理睬佢。等將來你穏定返一間正統教會才看機會能否勸她入正道。事實在正統教會受浸亦可以離開教會更何況是一間異端教會。有些會友因某些原因不能再返所屬既教會，但佢地又找到更合適的教會聚會…咁佢地可以向在原先受浸的教會和現在聚會中既教會申請轉會和入會，之後給現在返緊的教會審核後，若接受你的申請就可以成為正式既會友。不需要再重新受浸。
當然異端教會受浸的並不計算在內。
返教會是開心架並唔係帶住壓力去返，立即離開這間異端教會。

你現在面臨的這個教會有可能是聚會所, 又稱召會. 他們緊迫釘人是很出名的. 而且他們不管你是不是已經信了都一律逼你受洗的, 不管你認不認識耶穌, 他們要你受洗的速度真是快得驚人. 雖然也有些得救的人從召會歸入耶穌國度. 但仍有許多召會的人是只遵照他們的創辦人李常受的話, 不一定完全是照聖經所教導.
你如果覺得心裡有負擔, 可以轉教會. 比如林以諾牧師的教會, 他是像我們所信的基督教會一樣. 我們都不強迫人, 也不給人登門造訪像耶和華假見證人或摩門教亂搶人. 願你在真道上能更進一步分辨那些所謂的教會, 他們都是掛著耶穌基督的名, 卻不信耶穌的道. 事實上他們是掛羊頭賣狗肉, 講的是一套, 做的是另外一套.

信 念 的 感 性
這天有一位教徒在家中突然肚
子痛，馬上走入廁所，但肚子痛還是沒有好轉，那教徒就叫家人給他止肚痛藥，當那教徒吃下西藥後，同時祈禱，好神其一會兒就沒有肚痛，那教徒十分高興這是神
的思賜，使他經歷神跡，那份思賜在那教徒來說真是無法形容．
第二天，那位教徒可能前日的肚痛還沒有好的原故，肚子又再痛，教徒立刻上
廁所，但今次教徒不吃任何西藥，只在坐廁上祈禱，不知什麼肚子越來越痛，痛得教徒再無法祈禱，終於倒在地上，家人聽到廁所發出轟！轟！的聲響，在門外叫
喊！也沒有教徒的回應，只好打開廁所門救出教徒，將他送入急症室，教徒吃過西藥後就沒事．
一個月後，教徒吃錯了食物肚子
又痛，今天教徒沒有祈禱，只是吃西藥，肚子沒有再痛，更加不用入醫院．
經過這些經歷後教徒開始有疑
問．
不論什麼事，只要是好的就歸給神？
不論什麼事，只要是壞的就是魔
鬼？
不論什麼事，只要是失敗就是試驗？
根本不要邏輯理性的思索．
但係同一件事，有神，沒有
神，其實食西藥都會好的．
如果不用邏輯理性，只用感性的話，食咗西藥再祈禱，肚子不痛，感覺真係好似神跡．
但同一件事只係祈禱，不吃西
藥就要入急症室．
再同一件事只係吃西藥，不祈禱就沒有肚痛．
如用邏輯理性去思考，整件事根
本沒有神存在，只是教徒個人的感性認為是神．
當感性沒有了邏輯理性的時候，什麼神的經歷都會意為是真實．
這是最可怕的信念．


迷惘
者正正引證出信念是感性的行為，當信念形成盲信之後，你會什麼事都應為是神的安排，肚痛不吃藥，正係祈禱，到了身體脫水死去，盲信徒會講：凡事神自有安排嘛！還會羨慕那位盲信徒哈！最後補上句，哈門！
不論什麼事，只要是好的就歸給神？
不論什麼事，只
要是壞的就是魔鬼？
不論什麼事，只
要是失敗就是試驗？
有時那些淫牧，
淫女基督徒不就是全能的神安排哈？哈門！
請理性一點啦！

Sometimes it is just because her personality is very caring, but she does not
aware she could be over-controlling. Also, in all relationship, communication is
very important. Maybe she did not know you have a lot of pressure from her
action. Have you talked to her before?

I accept Jesus Christ in 香港神的教會 when I was in P.6/F.1. This is the church that build up the major part of my faith foundation, but this is also a church that you will put a lot of time on it. One year after I attended that church, I switched
to another because my parents think I spent too much time there.

I have no comment about whether you should switch church or not. If you really can't dedicate that much time. You may try to talk to that sister and church
people that you need more space and you cannot attend that often. If the
church people could not understand your feeling and situation, you may
consider switching to another church.

The most important is you still go to church regularly and grow in Christ. However, i really appreciate what this church has done for me before.

"我真係覺得好驚，有時覺得自己好慘，想死"
I am sorry to hear you have suffered emotionally because of this matter. When I was a teenager, I have a lot of similar emotion like you, it's really because the teenager stage. But as a lady who is 31 now, I could really tell you God is great
and you can live in fullness after you have relationship with Jesus. I hope this
incident would not affect you too much.

我點算好？我想走，但點同那位姊姊講？
If you talk nicely and honestly, you did your part. No need to worry about how
that sister think or view you. As you grow up, you will realize you can't make everybody happy. But at the same time, I hope you appreciate that sister's heart, even though she may not act appropriately. I also hope you can continue to
work hard on your school work.

Hope these help! Emmanuel!

你可以找找我
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路 6:21...你們哀哭的人有福了．因為你們將要喜笑。

申 31:8 耶和華必在你前面行、他必與你同在、必不撇下你、也不丟棄你、不要懼怕、也不要驚惶。