使徒彼得是不是在說二位一體及表明三位一體是異端學說 ?

彼得寫：「作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的神和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人」，並非在說二位一體及表明三位一體是異端學說，而是寫給已經信主之人的信，彼得說雖然你們已經信主了，但是還要繼續不斷讓新的生命能夠成長。

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【新生命的成長】
講員：陳建中　牧師
經文：彼得後書一章三~十一節

大綱：
　　一、新生命必須成長的原因（V3-4）
　　二、新生命能夠成長的要素（V5-7）
　　三、新生命不斷成長的結果（V8-11）

　　各位弟兄姊妹新年快樂、新年平安，好不好這時候我們也跟左右前後的弟兄姊妹說新年快樂、新年平安…，我們一起來禱告。感謝主，我們中國人最高興的就是過年，這個過年歡樂的節期從新曆年到農曆年一直到農曆十五元宵節，才算過完，每個人都很喜歡過年，因為新年可以吃到很多新的口味食物、父母親會買新的衣服給小孩，還有很多新的東西讓我們充滿了盼望，特別是在經濟不好時，很多新的東西要在過年才能成就。大部分的人都喜歡新，結婚時司儀會說請新郎、新娘入席，絕對不會說成舊郎和舊娘，但是也有一些是舊的比較好，就像老公、老婆、老爸、老媽，這些可能就是舊的比較好。聖經裡也有提到新，以西結書三十六章二十六節說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面」，上帝所要賜給我們的是新的心、新的靈，而不是舊的心、舊的靈，在哥林多後書五章十七節：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」。所以不管你是出生在一個基督教的家庭，或是你自認是一個基督徒，如果沒有在基督裡，就沒有基督新的生命在你裡面。今天我們所讀的這段經文，第一節說：「作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的神和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人」，這是彼得寫給已經信主之人的信，彼得說雖然你們已經信主了，但是還要繼續不斷讓新的生命能夠成長，所以今天我要透過這處經文來與大家分享一個題目：「新生命的成長」。

　　上個月我們教會有舉行洗禮，受洗並不是代表已經拿到一個上天堂的通行證，受洗只是一個開始，我們需要生命不斷的成長，彼得強調你們得著新生命，仍須成長，而為什麼新生命仍必須成長呢？第三、四節說：「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分」。在這裡有兩個字重複出現，就是「已將」，我們新生命必須成長的原因就是：上帝已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們。我們過去常想著吃什麼、喝什麼、穿什麼，只想到關乎肉體的生命，而這裡所說的關乎生命，這生命就是前面哥林多後書五章十七節所說的：「若有人在基督裡，他就是新造的人」，新的生命。當我們在基督裡，上帝就把新的生命賜給我們，我們才會想要繼續追求，如果沒有新的生命我們就不會想要追求。有些人會說：牧師啊，我沒有空，等我有空、退休時我再來，並沒有想要渴慕追求，但是當新的生命在我們裡面的時候，我們就會願意、渴慕在主裡面得著飽足，這個飽足並不是在乎吃什麼、喝什麼、穿什麼，而是在主裡面享受那平安、享受那祝福。我不知道當你每一次來到教會時，你的心情是怎麼樣，是充滿了盼望、期待、感恩，還是充滿了無可奈何，因為如果不來，牧師會打電話給我或某某弟兄姊妹會來邀請我。不管今天你是存著什麼心態而來，我盼望既然我們來到主的面前，我們就存著感恩、敬畏的心，要領受那新的生命在我們裡面不斷的成長，我們雖然都已經得救了，但我們仍需要成長，要透過上帝的話語告訴我們什麼。另外，神已將一切關乎虔敬的事賜給我們，原本人是不會來敬拜主的，但是當新的生命在我們裡面時，使我們能用心靈和誠實來敬拜祂。所以這裡說，我們新生命必須成長的原因第一就是：上帝已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們。第二就是，第四節所說：「上帝已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有分」，上帝給我們很大的應許，當我們受洗接受耶穌基督成為我們的救主時，主就把祂永生的盼望賜給我們，我們在主裡面已經得勝有餘了，在約翰福音十章十節說：主耶穌來是要給人生命，並且是要給人豐盛的生命，這是上帝的應許，所以我們每次來到上帝的面前就要抓住這樣豐盛的應許。我們得與上帝的性情有份，這性情是充滿了公義、聖潔、慈愛，在新的一年可能我們都會有新的盼望，可能是要考高中、考大學，或是要換工作，但是我們都有一個共同的盼望，就是主必看顧保守我，因為你已將這些應許賜給我們。

資料來源：
http://www.christianstudy.com/data/nt/2peter_c1_v03-11a.html

三一邪徒的性格是不是以死不認錯及詐傻扮痴為榮 ?

還是真的是如假包換的真的痴 ?