✔ 最佳答案
梵蒂岡那位說君權神授是所有國家都要在神（教廷）的管制下營業。
事實上所有掌握了實權的君王都不能容忍這个。他們更傾向于把宗教做為工具，君權神授的理解就是君和神之間無需任何中間人，這損害了教廷的利益，你有心去看看歐洲的歷史，可以找到許多政教之爭。
路易十四是在位最久的皇帝，稱太陽王（一个充滿異教徒風格的稱號）。十六和皇后瑪利被推上斷頭台。
對于已經掌握世間大權利的人來說，宗教只是工具而已。新教或天主教都沒分別。神的教誨對他們沒任何意義，對于教義，有用的就拿來用，沒用的就不需理會。
2010-02-24 12:23:41 補充：
自1872年以來，法國開始禁止收集關於人的宗教信仰歸屬和種族來源的資料，而通過民意調查進行估算。2006年，馬什龍報告（Rapport Machelon）：
65% 的法國人聲稱信奉天主教；
伊斯蘭教是法國的第二大宗教，以多種表現形式存在。據估算，在法國有500萬人其來源國為穆斯林國家，占法國總人口的6%；
信奉耶穌教的占法國總人口的2%，即120萬人，其中350,000人是福音派和五旬節派的信徒；
舊基督教派”的人數約在750,000人左右：東正教派、美國教廷派以及各種東方教派；
非典型性宗教活動也有一定的活力，如耶和華證人會（耶和華見證人 ?）聲稱有140,000人
2010-02-24 16:06:00 補充：
路易說自己是虔誠的天主教徒，是上帝派他來統治法國的，法國的宗教事務無需羅馬教廷來過問。但當時羅馬教廷卻大肆宣揚教皇至上，直接威脅王權的強化。路易十四掌權後，著力抵制羅馬教廷對法國的特權，堅持法國教會獨立自主（其實就是和教廷爭奪在法國的宗教話事權）。1673年路易十四發布一道敕令，規定了法國國內的所有主教由國王授職，處罰拒不服從的主教。1682，路易十四召集了一個僧侶會議，公布四項反對羅馬教廷干涉的四項著名決定。路易十四反對羅馬教廷而采取的一系列措施表明了歐洲君主制的國家逐步擺脫教會的控制，政教合一的時代開始沒落。
我還沒有時間google皇后瑪利的資料。先給你路易的資料。
