孫子兵法一問 (20點)

原文：
　　孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝。故曰：勝可知，而不可為。
　　不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。
　　見勝，不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝，兩天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。古之善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝己敗者也。故善戰者，先立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。
　　善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝；地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰，若決積水於千仞之谿者，形也。

語譯：
　　孫子說:從前善於打戰的人，總是先使自已國家能處於不敗之勢，而不致被敵人戰勝，且等待時機來戰勝敵人。使自己立於不敗之勢定是操之在己，敵人自暴弱點，讓我有可趁之機，這是敵人自己造成的。因此，善於用兵作戰的人，一定要保持不被敵人戰勝的條件，但不能使敵人必定被我打敗。所以說，勝利是可先預知而不可強求的。
　　要使自己能不被打敗，就須有防衛的能力，若有戰勝敵人的可能，就要採主動攻勢。採取防守是敵人兵力有餘，自己戰勝的條件不足；採取進攻是敵人兵力不足。善於防守的人，行動隱密讓人無法完全窺探。善於進攻的人，就像天降神兵，迅速勇猛，如此才能保全自己，又能獲得全盤的勝利。
　　預知眾人已知的勝利，不算是最高明的，打一場勝戰，就算天下人都說好，也不是最高明的。就如同能舉得起秋毫的人不算是力氣大，若得到日月的人，不算是眼力好，聽得到雷聲，不算是耳朵好。古時所謂善於作戰的人，都是打容易致勝的仗。這些善於作戰的人，打了勝仗，並看不出有多顯赫的勝利，也看不出他們的智謀，更看不出他們勇武的功績，但他們確定能打勝仗，不曾出差錯。因此，他們的戰略是，先使自己立在必勝的基礎上，才能戰勝處於失敗地位的敵人。所以真正會作戰的人，一定要先使自己立於不敗之地，敵人無機可乘，同時，不錯失打敗敵人的任何機會。所以說，能打勝仗的軍隊，總是先備妥必勝的條件才敢出戰；打敗仗的軍隊，則是未做好準備就先開戰，心存僥倖，企求能有戰勝的機會。
　　善於用兵作戰的人，要修明軍政法令，才能操控主導戰爭的勝敗權。用兵的法則有五項：一是「度」，計量判斷土地幅員及戰區的大小。二是「量」，部署資源。三是「數」，兵員的數量。四是「稱」，比較分析敵我的實力。五是「勝」，就是戰勝、必勝。依戰區地形，擬定作戰方案，冉決定要投入多少的物資，再調配所需的兵員，再比較敵我的強弱。比較計算後，研定周詳計劃，勝負便很容易掌握了。所以勝利的一方，就像是以多擊少，佔有絕對的優勢。而戰敗的一力，以少搏多，要勝是很困難的。善戰又握有優勢的將帥，在指揮士卒作戰時，就像千仞高山上，山澗的積水潰決瀉直下，銳不可擋，這就是所謂強勢的「形」。