念佛珠的數目

佛珠的種類很多。若就其使用方面來講，通常可分為三種類型：

（l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠

（2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠

（3）掛珠－－掛在頸上的佛珠



佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具；同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。今天，很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義：

根據藏經的記載，最上品的佛珠是１０８０粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為１０８粒（密宗行者為１１０粒），中品為５４粒，其余有４２粒、２１粒、１４粒及凈土宗的３６粒、禪宗的１８粒等。



佛珠的粒數各有其義：

１０８０粒: 是包括了十法界的各１０８個數

１０８粒: 是表示單純的１０８種煩惱，或１０８尊佛的功德，或１０８種無量三昧等等

５４粒: 是表示修身的境界

４２粒: 表示住、行、向、地等菩薩乘之階位

２７粒: 表示聲聞之２７聖賢；

２１粒: 是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果

１４粒: 表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）

其余３６、１８等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分１０８數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。



此外還需說明的是，真正的佛珠鏈上總帶有一個佛嘴（一個類似葫蘆的珠子）。





（一）一百零八顆

是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱，如經中所言：



諸菩薩問：雲何百八？佛言：有所念不自知心生心滅中，有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三；見好色中色惡色，不自知著不自知滅，有陰有集，乃至触亦如是；彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。……三世三個三十六故，故有百八。



（二）一千零八十顆

表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類：（1）地獄界，（2）餓鬼界，（3）畜生界，（4）修羅界，（5）人間界，（6）天上界，（7）聲聞界，（8）緣覺界，（9）菩薩界，（10）佛界。



（三）五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。



（四）四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺

重要的是誠心, 然後才是念佛號的數目.
佛珠是個工具, 用來數數, 欠了一粒, 自己多念一次便是.
佛號念3次, 十次的都有. 有時間最好念108次. 如數亂了,念多幾次都無問題的. 例如23顆, 念5圈, 就是115. 那就滿了一遍108了.
108是個我不能解釋的吉祥數, 希望日後科學能提供解釋.
或者你只去念, 不理念1圈,百圈,都不是問題.

死物是死物, 力量在人心.
念佛是心對心, 心對佛的, 佛珠只是記數工具. 不要拘泥.
人若信佛珠有幫助而得心穩心堅是好事, 但不要倒過來讓佛珠令自己心不穩.