現代基督教, 對以前十字軍東征, 有什麼看法?
我是未受洗christian, 但我有些朋友challenge我的信仰, "說十字軍東征"....我應該如何回應??用聖經可以解答嗎??因為不想他們誤會...
我只聯想到法利賽人...用以解釋人的罪, even係教會領袖都係人, 人有罪...但christianity應該係正正係講神救有罪嘅人,
我又用什麼去解釋天災呢?因為我都不懂答
現代基督教, 對以前十字軍東征, 有什麼看法?
2010-02-13 5:35 am
回答 (4)
2010-02-18 12:10 am
✔ 最佳答案
宗教只是被利用的工具政治與領土野心才是主要原因
十字軍東征與基督教無關
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13523&fpage=0&toread=&page=2
（網頁稍向下拉）
聖經反科學嗎？絕不！基督教信仰是既符合科學又超越科學！請看：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=128
（有數十篇文章）
牛頓、愛迪生、伽利略、日本子彈列車發明人等眾多科學家都信神
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13411
（有上百篇真實故事，快看哦！）
有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13480
以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論
2010-02-13 3:20 pm
除天主教的官方教令外，基本上大部份現代基督教宗派都認為十字軍東征是侵略行為。十字軍的問題甚為複雜，未知你的朋友如何地以此挑戰你？其實除了首次東征外，其餘大部份參與十字軍的都不是基督徒，而是希望藉在東征戰事中立下戰功而得到教廷給予各種特定好處的軍人。因首次東征成功而出現的聖殿騎士團，也很快由所謂「保衛聖地」的軍團變質為主要經營類似銀行押匯業務的組織。十字軍的形成及後來的變質背後牽涉很多歷史因素，難以歸咎於一人或一個群體，所以既不能說當時的教會沒有錯，也不能說全是他們的錯。最重要的一點是教會錯，不等如基督教的信仰錯，正如學校有錯不等如學校所教導的知識有錯，也不等如學習知識本身有錯。
若你的朋友對你的挑戰是認為因為信徒中有壞人，所以基督教不可信，你大可請他們想想信徒中有否好人，如果有壞人便不可信，那麼有好人便應該是可信的了。既然同時有好人和壞人，便不能作為是否可信的準則。這是正常而簡單的邏輯，不需用聖經解答。
若你朋友挑戰你的問題是如果基督教的信仰沒有錯，為甚麼教會會做錯？你大可以告訴他們正是因為教會做錯，所以證明基督教的信仰沒有錯，因為聖經正是教導我們所有人都會做錯。約翰壹書是約翰寫給教會的信，他對教會說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」（約壹一8）聖經中所說的「罪」原文的字義是「射失箭」，意思即是「不正確的目的」，也就是我們所說的「做錯」了。聖經也有記載耶穌說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」教會聚集的不會做錯的人，而是知道自己做錯的人。就像醫院中聚集了知道自己生病，又希望痊癒的人，是病使他們聚集，不是聚集使他們病。當中有人痊癒了，不過這並不表示以後不會再生病。沒有人因為明知痊癒之後還會再生病，病了便不就醫，所以，信了耶穌的人仍再做錯，不是拒絕這個信仰的理由。
你又問到如何解釋天災，意思是有人問你：「如果基督教可信，為何會有天災？」基督教的信仰根基是聖經，而事實上聖經從來也不曾教導過「沒有天災」，亦從未應許過信耶穌能帶來困難的減少、處境的改善、不再有苦難等等。所以，不能因天災而否定基督教的信仰。
可能你朋友的問題是：「基督教說上帝愛世人 / 上帝就是愛 / 所有事都是上帝所安排，為何這樣的上帝容許天災發生？」這類問題的確時常聽到，也常會有弟兄姊妹表示不知如何回答才好。我也不能教你如何回答，因為這類問題的重心是如何認知、解釋世界和世事，背後充滿了前設和假設性，根本沒有所謂正確的答案，如何回答要視乎處境而定。不過，還是可以分析一下問題的所在及難答的原因，這樣有助於你面對提問時決定如何回答。
這類問題的前設是苦難與愛互相抵觸，是不應該發生的，因為我們都注意到了苦難帶來痛苦。然而這只是苦難的結果，並且只是結果的一部份，要用事情的結果去找出事情的原因本已困難，更何況只是結果的一部份呢？正如小孩子不明白為何大人會責罰自己，因他們只體驗到責罰帶來的不快。稍為長大了，可能會知道被責罰的直接原因，即是自己做錯了事，不過這仍不是真正的原因。雖然被責罰是由犯錯直接引致，但責罰的原因其實是大人希望責罰能使孩子不再犯錯，以致不會因不斷犯錯而累積，將來承受更嚴重的錯誤所帶來的後果，因為大人愛這孩子。
這看來很複雜，也的確複雜，但可以舉例去設想：大人因小孩不問自取而責罰他，雖然小孩自取的只是家中某件沒有價值的物品，且不是要據為己有，但放任會鼓勵孩子關心於滿足自己的欲望，若成為習慣更會演變出「偷」的行為，所謂「細時偷針，大時偷金」，最後引致法律的制裁。這連串因果看似杞人憂天，但卻是一位父親向我講述的真實敎仔經驗和心路歷程。這樣連大人都不一定能明白的事，試問小孩又怎能明白？我們就像小孩一樣，根本不能明白苦難的真正原因，即使我們真實地經歷了苦難帶來的痛苦，卻怎樣找也找不到苦難帶來任何好處，也不能因此而否定上帝愛我們。正如小孩子連法律也不知是甚麼，又怎能從責罰中找到父親的愛？但即使孩子找不到，不等如父親的愛不存在。而且小孩就算不能理解責罰，也不能從中感到父愛，但孩子並不是只經歷過責罰，所以仍能感到父親愛自己。當父親告訴孩子因為愛他所以責罰他，孩子即使不能理解，卻仍能相信，因為信任並非建基於明白和理解。正如我們不明白苦難，卻仍能經歷和感受到上帝的愛，也能夠信任在苦難中上帝仍然愛我們。
簡而言之，提出這類問題的人，都以為人的知識和能力足夠理解所有事，若矛盾無人能解便是錯誤了。但真相卻是：正因為人不能理解所有事才有矛盾出現，最終不在於能否解開矛盾，而在於找出矛盾的起因。
以上只是這些問題的部份而已，還有很多與此相關的課題（例如「世人各有不同遭遇，所以上帝不公平」等等問題），因為實在太長太多所以停在此處，若你有興趣才再討論吧。
2010-02-16 00:05:58 補充：
sinintheworld6，
雖然我不知道「你們的基督教」是甚麼，但馬丁路德只開創了路德宗。
「聖戰」是不同宗教、派別為了爭奪利益的戰爭。天主教並無在聖戰中成功（其實當時仍未有天主教，只有一個基督教），十字軍除了最初兩次東征曾經取勝外，之後每次東征都戰敗。
羅馬迫害猶太人的同時也迫害基督徒，甚至迫害基督徒的手段更狠，時間更長，又怎樣搶來了天主教（其實當時也一樣未有天主教，只有一個基督教）？
你應該先學學歷史，據知中學已經有教十字軍的歷史，單靠在網上隨便搜尋，是不能增進一個人的知識的。
若你的朋友對你的挑戰是認為因為信徒中有壞人，所以基督教不可信，你大可請他們想想信徒中有否好人，如果有壞人便不可信，那麼有好人便應該是可信的了。既然同時有好人和壞人，便不能作為是否可信的準則。這是正常而簡單的邏輯，不需用聖經解答。
若你朋友挑戰你的問題是如果基督教的信仰沒有錯，為甚麼教會會做錯？你大可以告訴他們正是因為教會做錯，所以證明基督教的信仰沒有錯，因為聖經正是教導我們所有人都會做錯。約翰壹書是約翰寫給教會的信，他對教會說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」（約壹一8）聖經中所說的「罪」原文的字義是「射失箭」，意思即是「不正確的目的」，也就是我們所說的「做錯」了。聖經也有記載耶穌說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」教會聚集的不會做錯的人，而是知道自己做錯的人。就像醫院中聚集了知道自己生病，又希望痊癒的人，是病使他們聚集，不是聚集使他們病。當中有人痊癒了，不過這並不表示以後不會再生病。沒有人因為明知痊癒之後還會再生病，病了便不就醫，所以，信了耶穌的人仍再做錯，不是拒絕這個信仰的理由。
你又問到如何解釋天災，意思是有人問你：「如果基督教可信，為何會有天災？」基督教的信仰根基是聖經，而事實上聖經從來也不曾教導過「沒有天災」，亦從未應許過信耶穌能帶來困難的減少、處境的改善、不再有苦難等等。所以，不能因天災而否定基督教的信仰。
可能你朋友的問題是：「基督教說上帝愛世人 / 上帝就是愛 / 所有事都是上帝所安排，為何這樣的上帝容許天災發生？」這類問題的確時常聽到，也常會有弟兄姊妹表示不知如何回答才好。我也不能教你如何回答，因為這類問題的重心是如何認知、解釋世界和世事，背後充滿了前設和假設性，根本沒有所謂正確的答案，如何回答要視乎處境而定。不過，還是可以分析一下問題的所在及難答的原因，這樣有助於你面對提問時決定如何回答。
這類問題的前設是苦難與愛互相抵觸，是不應該發生的，因為我們都注意到了苦難帶來痛苦。然而這只是苦難的結果，並且只是結果的一部份，要用事情的結果去找出事情的原因本已困難，更何況只是結果的一部份呢？正如小孩子不明白為何大人會責罰自己，因他們只體驗到責罰帶來的不快。稍為長大了，可能會知道被責罰的直接原因，即是自己做錯了事，不過這仍不是真正的原因。雖然被責罰是由犯錯直接引致，但責罰的原因其實是大人希望責罰能使孩子不再犯錯，以致不會因不斷犯錯而累積，將來承受更嚴重的錯誤所帶來的後果，因為大人愛這孩子。
這看來很複雜，也的確複雜，但可以舉例去設想：大人因小孩不問自取而責罰他，雖然小孩自取的只是家中某件沒有價值的物品，且不是要據為己有，但放任會鼓勵孩子關心於滿足自己的欲望，若成為習慣更會演變出「偷」的行為，所謂「細時偷針，大時偷金」，最後引致法律的制裁。這連串因果看似杞人憂天，但卻是一位父親向我講述的真實敎仔經驗和心路歷程。這樣連大人都不一定能明白的事，試問小孩又怎能明白？我們就像小孩一樣，根本不能明白苦難的真正原因，即使我們真實地經歷了苦難帶來的痛苦，卻怎樣找也找不到苦難帶來任何好處，也不能因此而否定上帝愛我們。正如小孩子連法律也不知是甚麼，又怎能從責罰中找到父親的愛？但即使孩子找不到，不等如父親的愛不存在。而且小孩就算不能理解責罰，也不能從中感到父愛，但孩子並不是只經歷過責罰，所以仍能感到父親愛自己。當父親告訴孩子因為愛他所以責罰他，孩子即使不能理解，卻仍能相信，因為信任並非建基於明白和理解。正如我們不明白苦難，卻仍能經歷和感受到上帝的愛，也能夠信任在苦難中上帝仍然愛我們。
簡而言之，提出這類問題的人，都以為人的知識和能力足夠理解所有事，若矛盾無人能解便是錯誤了。但真相卻是：正因為人不能理解所有事才有矛盾出現，最終不在於能否解開矛盾，而在於找出矛盾的起因。
以上只是這些問題的部份而已，還有很多與此相關的課題（例如「世人各有不同遭遇，所以上帝不公平」等等問題），因為實在太長太多所以停在此處，若你有興趣才再討論吧。
2010-02-16 00:05:58 補充：
sinintheworld6，
雖然我不知道「你們的基督教」是甚麼，但馬丁路德只開創了路德宗。
「聖戰」是不同宗教、派別為了爭奪利益的戰爭。天主教並無在聖戰中成功（其實當時仍未有天主教，只有一個基督教），十字軍除了最初兩次東征曾經取勝外，之後每次東征都戰敗。
羅馬迫害猶太人的同時也迫害基督徒，甚至迫害基督徒的手段更狠，時間更長，又怎樣搶來了天主教（其實當時也一樣未有天主教，只有一個基督教）？
你應該先學學歷史，據知中學已經有教十字軍的歷史，單靠在網上隨便搜尋，是不能增進一個人的知識的。
2010-02-13 7:57 am
咪又係同一個阿耶!
2010-02-13 16:10:00 補充：
D匿名是識少少果ｄ教耶． 唔敢出名無鬼用！ 慌死比耶神用雷激殺！
2010-02-13 16:10:00 補充：
D匿名是識少少果ｄ教耶． 唔敢出名無鬼用！ 慌死比耶神用雷激殺！
2010-02-13 6:15 am
跟你的想法差不遠,係敵對者鬼魔作的基督教--信神的人當中也有很多魔鬼, 見馬太13章, 7:22, 啟16至19章, 雅各書, 徒5章
耶穌說, 那些偽善的法利賽人的父是鬼魔,
關於天災
見
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009072401699
耶和華見證人對上帝為何容許罪惡暫時或現時存在的官方解釋是什麼?
他們的出版物是如何解釋這個問題 ?
最佳解答發問者自選 回答者： 超級駿馬
回答時間： 2009-08-05
若想知道關於這個問題的詳細解釋, 可以到他們的網站查閱。簡單來說, 上帝容許苦難暫時存在於世上是由於兩個原因 :
(1) 衪的至高統治權受到撒旦挑戰的緣故。(創世記3章)
(2) 人類是否因為利益而非愛上帝才服從衪。(約伯記1,2章)
歷史事實表明 :
(1) 人類脫離上帝的統治沒有帶來好結果, 反而每況愈下。
(2) 事奉上帝的人很多即使在惡劣的環境及考驗下仍然對上帝表現忠誠。
隨着世界的情況越來越差, 已達到接近無法收拾的地步; 因此該是上帝採取行動的時候了! 到時上帝會接管地球讓基督統治一千年, 將人類恢復完美及地球改變成樂園。所以, 現在就是採取行動支持上帝統治權的時候, 方舟的門最終會有關掉的時刻, 切勿拖延以至最終滅亡。
耶和華見證人對上帝為何容許苦難存在的解釋
上帝在衪的國實現以前, 是不大理世人--參傳道書尾,及但以理書共12章, 啟示錄共22章, 瑪拉基書共4章, 以賽亞書共66章
及耶和華見證人對聖經的解釋, 類似大科學家基督徒牛頓的自然神論, 可能有點差別,
--參 www.watchtower.org 或守望台雜誌對啟示錄的解釋
及參
--參全啟示錄共22章, 請一一細讀.
跟据聖經, 這世界的上帝是撒旦---見馬太4章, 林後4:4, 以弗所書, 但以理書,
耶和華除了與那時未亡國--公元7世紀左右--的以色列人有交住, 現今只有指揮著耶和華見證人傳道及與他們有交住, 其他的事,及除了用超絃力托住萬有等,其他的一概沒有理,
人類現今是以自己的宗教及政治制度獨立并自主於上帝之外及背後是撒旦為這世界的神,
---見 WWW.WATCHTOWER.ORG
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009100900863
點解上帝冇能力阻止南京大屠殺慘劇發生?
或無神論或諾斯底派是真,
或我的唯識論,
可能是唯識論-
參我的唯識論, 見 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009080612375 中的最佳回答內容.
在自由意志下, 魔鬼及犯禁即不支持上帝似乎就是必然會有的可能,
或上帝本身就是惡毒的魔鬼,
即上帝即是魔, 魔即是上帝的說法,
參諾斯底派--上帝若非無能, 就一定是一個惡毒并好作弄人的上帝,
不可能是全善的上帝, 只是世人自己一廂情願. 以為上帝是全善的,
諾斯底派認為, 如果上帝是一個全能又全智善的上帝, 宇宙不可能有悽慘事及老病死苦,痛.等不如意及痛苦的事--參啟示錄21章所說的痛苦, 哭号, 疼痛
耶穌說, 那些偽善的法利賽人的父是鬼魔,
關於天災
見
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009072401699
耶和華見證人對上帝為何容許罪惡暫時或現時存在的官方解釋是什麼?
他們的出版物是如何解釋這個問題 ?
最佳解答發問者自選 回答者： 超級駿馬
回答時間： 2009-08-05
若想知道關於這個問題的詳細解釋, 可以到他們的網站查閱。簡單來說, 上帝容許苦難暫時存在於世上是由於兩個原因 :
(1) 衪的至高統治權受到撒旦挑戰的緣故。(創世記3章)
(2) 人類是否因為利益而非愛上帝才服從衪。(約伯記1,2章)
歷史事實表明 :
(1) 人類脫離上帝的統治沒有帶來好結果, 反而每況愈下。
(2) 事奉上帝的人很多即使在惡劣的環境及考驗下仍然對上帝表現忠誠。
隨着世界的情況越來越差, 已達到接近無法收拾的地步; 因此該是上帝採取行動的時候了! 到時上帝會接管地球讓基督統治一千年, 將人類恢復完美及地球改變成樂園。所以, 現在就是採取行動支持上帝統治權的時候, 方舟的門最終會有關掉的時刻, 切勿拖延以至最終滅亡。
耶和華見證人對上帝為何容許苦難存在的解釋
上帝在衪的國實現以前, 是不大理世人--參傳道書尾,及但以理書共12章, 啟示錄共22章, 瑪拉基書共4章, 以賽亞書共66章
及耶和華見證人對聖經的解釋, 類似大科學家基督徒牛頓的自然神論, 可能有點差別,
--參 www.watchtower.org 或守望台雜誌對啟示錄的解釋
及參
--參全啟示錄共22章, 請一一細讀.
跟据聖經, 這世界的上帝是撒旦---見馬太4章, 林後4:4, 以弗所書, 但以理書,
耶和華除了與那時未亡國--公元7世紀左右--的以色列人有交住, 現今只有指揮著耶和華見證人傳道及與他們有交住, 其他的事,及除了用超絃力托住萬有等,其他的一概沒有理,
人類現今是以自己的宗教及政治制度獨立并自主於上帝之外及背後是撒旦為這世界的神,
---見 WWW.WATCHTOWER.ORG
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009100900863
點解上帝冇能力阻止南京大屠殺慘劇發生?
或無神論或諾斯底派是真,
或我的唯識論,
可能是唯識論-
參我的唯識論, 見 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009080612375 中的最佳回答內容.
在自由意志下, 魔鬼及犯禁即不支持上帝似乎就是必然會有的可能,
或上帝本身就是惡毒的魔鬼,
即上帝即是魔, 魔即是上帝的說法,
參諾斯底派--上帝若非無能, 就一定是一個惡毒并好作弄人的上帝,
不可能是全善的上帝, 只是世人自己一廂情願. 以為上帝是全善的,
諾斯底派認為, 如果上帝是一個全能又全智善的上帝, 宇宙不可能有悽慘事及老病死苦,痛.等不如意及痛苦的事--參啟示錄21章所說的痛苦, 哭号, 疼痛
收錄日期: 2021-04-11 16:00:54
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100212000051KK01540