本人想找以前一個政治人物叫（蘇守宗）

蘇守忠
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蘇守忠（1941年－），香港社會運動人士，1966年香港天星小輪加價事件發起人，1996年在大嶼山寶蓮寺受三壇大戒，剃度為僧，法號曜樂比丘。

1966年4月4日上午，當時27歲的青年蘇守忠身穿寫上「絕飲食反加價潮」的外衣，到中環天星碼頭 站立，進行絕食抗議，引來途人圍觀。

[編輯] 經歷
1941年: 出生於中國廣州
1949年: 移居香港
中學: 慈幼中學及聖類斯中學
1966年至1997年: 曾經為《新生晚報》、《知識分子半月刊》、《風采周報》、《花花公子》(中文版) 及 《明報》寫專欄。
[編輯] 著作
《蘇守忠文集》
《從民運到出家：蘇守忠傳奇一生》
[編輯] 外參考
塵緣難了，明報，2007年5月27日
張中行:《從民運到出家：蘇守忠傳奇一生》

2010-02-11 11:26:22 補充：
天星鐘樓拆卸前的一個晚上，曜樂法師出席佛教講座後步出大會堂，遇上聲嘶力竭大喊保衛天星的年輕人，點點燭光瞬間將他帶返1966年，那一年，他名叫蘇守忠。

曜樂法師在燭光中走上台對示威者說：「我反對拆天星，不過新碼頭的空間大些，選址其實不錯。」沒有拋出40年前「絕飲食、反加價潮」的名句，也沒有青筋暴現激勵年輕人撐下去。說畢下台將隨身攜帶、自編自導自演的蘇守忠自傳影碟交予示威者後，揚一揚僧袍，離開天星，獨個兒沉醉在40年前那一幕時心裏暗暗道：「天星畢竟是我的井崗山。」

2010-02-11 11:27:03 補充：
看破紅塵轉眼10年，他對金錢和情愛的慾念已經放下，唯獨當年在碼頭的叛逆激情難以變成泡影，因而自覺有點塵緣未了。出家10年，他一直努力將自己的故事寫書拍電影，希望藉此將25歲那年反對天星小輪加價絕食的驚人舉動也一併放下，但40年前那猶如洪水暴發的豪情壯志令他畢生難忘，永世無悔。蘇守忠耀目四射的真身，10年來一直被曜樂法師珍而重之埋藏內心深處，佛緣未能將之化去。

2010-02-11 11:29:41 補充：
不住寺院 大隱隱於市

曜樂法師不介意別人叫他蘇守忠，對記者也會以此名字自居。蘇守忠沒有如其他出家人一樣與禪院鐘聲為伴，他在200多方呎的單位獨自深居簡出，「寺院的供養太好了，有人的地方也就有是非」。他的目標是做苦行僧，遂捨棄寺院的無憂生活自食其力，間中替人做法事或變身華陀掙點醫藥錢。蘇守忠出家前曾以「蘇頌濤」的名義習中醫，但蘇頌濤只是他人生的一個短暫過渡。

2010-02-11 11:30:11 補充：
蘇守忠前半生做過70多份工，涉足40多行，戲院經理、電視台編劇、屋管理員、地盤……不變的是他一直自視為文人學者，讀過的書數之不盡。年輕時，他在職場看盡醜陋人性百態，受不了或辭職或被炒，「這個世界我什麼都試過看過，燦爛的生活完了，出家是歸於平淡的另一種生活方式」。

66歲的蘇守忠臉色紅潤不見皺紋。他每天清晨5時起念經打坐，然後邊吃早餐邊讀報，中午到泳池游畢14個塘後回家午睡，傍晚等別人給他送飯，「那人欠我7萬元沒錢還，便送飯還債」。晚上他愛看電視台轉播的內地節目，約11時睡覺。他的一人生活日復如是，甚少與朋友或僧侶同伴接觸。

2010-02-11 11:32:46 補充：
住在繁囂的社區如何擺脫俗氣？蘇守忠拋出《老子》的話：「小隱隱於林，大隱隱於市。」不吃人間煙火在他眼中不是最高道行，在紅塵中持修看破世情，做到在塵出塵，在俗離俗，才是真正的大隱真修，「我每天也在考驗自己的定力」。10年間最意想不到的定力測試，是去年12月底社會掀起的天星風暴勾起他那沉重回憶。蘇守忠說：「40年前的事我放下了，但忘不了。」他在禪聲學習舉重若輕。

2010-02-11 11:33:10 補充：
蘇守忠仍記得，1966年香港的初夏序幕由天星小輪加價5仙揭開，當年25歲的他閱報得悉事件後心想：「香港要有人出來示威了。」4月4日凌晨2時，他在家將那件中學時代的校褸反轉，用了3小時用白油在衣履寫上「絕飲食、反加價潮」，翌日早上穿上戰衣走到天星尖沙嘴碼頭揭開六七暴動序幕，為香港的殖民地歷史留下不可磨滅印記。

「那件校褸後來被我媽扔了，她怕死。」98年，已出家的蘇守忠拍攝個人自傳影片時，找來一件風褸再度自製戰衣，那件道具如今仍掛在他家衣櫃裏。戰衣是他以一人之力成功發起社會運動的象徵，如今回首仍覺得「行動背後蘊藏了正道、不怕死的道德精神力量，後來一班『左仔』演變成政治層次，這個我估不到」。

2010-02-11 11:33:42 補充：
對天星皇后碼頭沒感覺

想不到的還有40年後一批年輕人也在天星碼頭發起另一場抗爭。蘇守忠說，不明白今天的年輕人對天星有什麼感情，他對碼頭也非特別鍾愛，正如今天他眼見皇后碼頭快要清拆內心也沒有絲毫感覺。蘇守忠懷緬的是碼頭浪花激起了他不知天高地厚、忠於理想的勇氣。

天星曾為蘇守忠帶來一段婚姻，前妻是默默支持他的擁躉，曾寫信支持他絕食，輾轉數年後他經胞妹介紹認識一名女教師，原來眾裏尋她。拍拖之初相逢恨晚，相處下始發現枕邊人的思想境界跟自己距離千丈，婚姻維持了15年後，89年以平靜心情畫上句號。

2010-02-11 11:34:02 補充：
離婚的傷痛提醒了他：「能在家無怨，出外無怨，人能到此地步，就是平常心中的人格成就。」離婚再度勾起他的出家念頭：「我由11歲開始就想出家。」蘇守忠自幼飽讀宗教和哲學書籍，年輕時信奉天主教，曾撇下初戀情人欲進入修院卻3次被拒。60年代，他發現佛教的輪迴哲理才能解答人生的疑惑，始後每10年便興起一次出家念頭，一直等不到緣分降臨。他自我安慰，出家人承受天降大任前必先苦骨勞心，他也曾在3個不同的年代中飽歷天星戰士、結婚、離婚的起伏，同時無間斷在工作的漩渦中浮沉。

終於等到10年前的1996年，蘇守忠任職一個屋苑的管理主任，有天在大廈的天台遙遙看到遠處的志蓮淨苑，頃刻

2010-02-11 11:34:25 補充：
心頭泛起一絲激動，恍如聽到佛陀召喚。同年9月，他在寶蓮寺剃度成曜樂法師，除去三千煩惱絲，人生等了40多年的日子終於來臨，「出家不是一時衝動，也非因為天星事件或婚姻失敗。我跟佛陀的緣分前世注定，是祂要我前半生做頑童，經歷大起大跌之後才回歸平淡，最終領會塵世間的一切原來不外如是」。

蘇守忠的人生恍如煙花，只是璀璨過後甘於淡然並非想像中容易，尤其想起那畢生難忘的一幕。97年他在大隱中看主權交接，年輕時的英雄感又再泛心頭：「當年我已把英國人罵夠了，回歸就沒有特別觸動我。」回歸後的社會大事他仍非常留意，01年更棄曜樂而取蘇守忠之名在報上撰文。

2010-02-11 11:34:51 補充：
出家是出世後再重新入世

「出家不代表就要脫離現實，有些和尚『不嗅米氣』，常將『行好事說好話』掛在口邊，對布殊又如何說好話？」蘇守忠認為出家人並非不問世事，六根清靜畢竟有點偏離了人性。出家是以忠於自己的生活方式，出世後再重新入世，此後人生就只向自己負責：「值得我去理的東西，我才會理。」今年他一直記掛的，是出版一本有關天星歷史的書，出版商卻沒有下文。

2010-02-11 11:35:09 補充：
人的七情六慾不可能完全斬斷，蘇守忠感慨放下回憶的過程苦澀，尤其放手拋開人生最光輝的一頁，但放得下就是解脫。他時刻說心無罣礙，覺醒地活而不執著萬象。但天星的塵緣卻又命中注定跟他廝守終身，10年來以為放下了，但碼頭鐘樓停頓的一刻，他又再走進那段前世今生的緣分。他唯有寄望，來世不用等到晚年才拋開俗世枷鎖，及早領會塵盡光生。

蘇守忠（1941年－），香港社會運動人士，1966年香港天星小輪加價事件發起人，1996年在大嶼山寶蓮寺受三壇大戒，剃度為僧，法號曜樂比丘。

1966年4月4日上午，當時27歲的青年蘇守忠身穿寫上「絕飲食反加價潮」的外衣，到中環天星碼頭 站立，進行絕食抗議，引來途人圍觀。

蘇守忠最近一次露面是 2007年天星鐘樓拆卸前的一晚，在大會堂外出現，並接受明報記者訪問，原來在1996 年已在大嶼山寶蓮寺受三壇大戒，剃度為僧，法號曜樂比丘了。