✔ 最佳答案
由於問題複雜 我會將它分為2部分
1 老師"'的教訓"是否合理
2 貧窮地區"的例子是否值得學習
1 老師的身份
上述老師教訓學生,在道德倫理上是正確的.
基於"尊師重道"原則.
老師教訓學生并無不妥
所謂,上之所是,必皆是之,上之所非,必皆非之。
舉個例子, 老闆並不一定永遠是對的, 但老闆永遠都是老闆.下屬要接受上司教訓,
所以學生要接受老師教訓
而是非對錯往往因為不同人的身份和處境,產生誤差.
舉個設例,假如毛主席跟你說"太陽是由東邊升起"是否合理?
普遍/部份人認為上述之言論合理.因為毛主席是我們的紅太陽.
他的說話有權威性.
基於上述理由
普遍/部份人認為老師教訓學生是合理.
但是在不同的觀點和角度 ,太陽并不一定在東邊升起,
例如金星是順時鐘自轉,和逆時鐘自轉的地球不同,
假如你身處金星/太陽系以外順時鐘自轉的星體 ,即可以看見太陽是由西方升起.
這個例子反映人在身處不同位置時,會對事情有不同理解.同時顯示普遍/部份中國人/學生有患盲目服從權威的傾向.
所以普遍/部份時候
當老師教訓學生時認為自己合理.
當學生被老師教訓則認為老師不合理;
或純粹因為老師是老師的身份,
所以人們(包括老師在內)認為教訓學生絕對合理/全不合理.
假若問題核心是對事,而不是對人.
則應當把焦點放在教訓的內容, 而不是老師的身份.
2 貧窮地區例子的作用
上述老師認為貧窮地區,非洲學生,具有超越富裕地區,香港學生的求學精神.孰真孰假?
舉個設例,美國與埃賽峨比亞開戰.誰勝誰負?
(富裕地區與貧窮地區之戰)
普遍/部份人認為美國會勝利,因為美國,經濟,國力,軍力都較埃賽峨比亞強勁.
相反,埃賽峨比亞只是一個饑荒連年,飽受天災折磨,貧窮落後的第三世界國家.自然不戰而敗.
即使貧窮地區有較佳求學精神,似乎不能改變國家貧窮的不幸命運.
就算埃賽峨比亞的貧窮環境成功造就了幾個百年難得一遇的人才,相信普遍/部份人都會避之則吉,選擇離鄉別井,走到香港/其他富裕地區另謀發展.
貧窮不單無法造就人才,反而成為罪惡溫床.(如非洲索馬里海盜)
如此可憐之岡民,有何值得香港學生學習之處?(反問)
也許只學到一些代表貧窮的地理名詞
就算任何地區有任何過人之處的求學精神,亦不代表香港學生/任何地區之學生可以及有能力仿傚學習.
我們試圖為貧窮地區學生和富裕地區學生做一個小比較.
普遍/部份
貧窮地區學生:刻苦勤奮
富裕地區學生:好逸惡勞
但上述文字只反映2個地區學生的特點
而不是優點/缺點
而普遍/部份學生的學習模式,性格特點
則源自客觀成長環境
舉個例子,荷花有出污泥而不染的氣節;
梅花有雪凌霜的堅毅不屈精神;
秋蟬有吸風飲露,高潔難飽的情操.
這都是它們的特點
但假如香港/富裕地區要從中學習,吸取教訓.
豈不是要像荷花一樣跳入污泥,
豈不是要像梅花要立定要風雪交加的嚴寒山嶺,
豈不是要像秋蟬一樣爬上高祟荿密的樹頂上食西北風.
要富裕地區學生領悟其求學精神,難道要他們生活在貧窮嗎?
既然老師的例子無法應用,這樣的教訓又如何合理?
明顯地,先天環境決定各自的學習模式.
由此得出一個結論,要令從中香港學生學習貧窮地區學生之求學精神.除非把他們放逐到非洲.
假如要做到像回答者： 候選編號 001這般境界
將自己的精神超拔於客觀環境之上.不受客觀環境的拉扯,做一個真正獨立,自由的人.你生於富裕的香港,你仍能有非洲孩子的學習精神.
恐怕全世界,只有在候選編號 001 的夢中方可能找到這樣的人.
總結而言,老師教訓學生有其良善動機,但就實際環境和事理而言.
當中教訓內容有言過其實之處.實在不合理.
