我想問
電影鐵達尼號沉船之際
耶徒們正在祈禱
他們會不會比起非耶徒,死得不太痛苦呢???
如果會
是不是耶教只是和茅山師傅一樣只會騙騙人而已呢???
鐵達尼號中耶徒們祈禱一問!~
2010-02-09 2:08 am
回答 (4)
2010-02-09 6:00 am
✔ 最佳答案
無論如何, 在這次撞冰山事件三一體神不靈驗, 亦沒有證据說這些三火徒死了上天堂, 喜歡怎樣說都得,
死了就說三一體懲罰他們, 沒有死的就說任何一個神救了他們, 視乎生還的人信回教, 觀音還是什麼教, 可以說每個宗教的神都靈,
世界上大部分宗教理論都是迷信
2010-02-08 22:07:25 補充：
好像這些神徒身為律師講野也語無倫次,
真係痴的人才會相信這些所謂見證, 真不知見證了什麼, 起碼我不明白,
見
http://www.theark.cc/mymovie_detail.php?id=3639
天色常藍 ? 神 ? 靠神 ? 感覺 ? 應該 ? 應該正路 ? 人工 受孕 ?
神保守 ?
比細鮑 生命 ?不是靈魂 ?
天父爸爸給她bb ? 恩待 ?
文雅言 , agnes man
神聽了她祈告 ?
我認為
只有因果報應最真實--見啟示錄22章
2010-02-08 22:19:10 補充：
還有這個亦是語無論次講野邏輯不通講野
有時對
有時錯但大部分是錯及問題多多的傳道人
見
http://www.theark.cc/mymovie_detail.php?id=3708
主日講壇-從電影2012看末世(上)
吳宣倫
問題
將會沒有時間 ?
STORY , ENTERTAINMENT 唔告得,
將D 傻理介紹給三一徒, 威士忌CRAZY WATER, 三一徒信咗三一教對聖經不熟係 CRAZY ,
保羅說, 離棄真道, 隨從鬼魔的道理, 就是這些三一神徒
如果三火教叻, 我及全日本, 印度, 泰國 , 美國咪信咗三火教 ?
對聖經唔熟冇益, 那為什麼不在知識 + 令人對聖經熟 ?
2010-02-08 22:20:01 補充：
撒但的工作, 火湖燒人
鬥人無知,
無知及迷信,
既然耶穌落返嚟上去搵邊個 , 咁為什麼上天堂的人會復活呢, 真係騎騎呢呢
問著我聽死, 為什麼不講傳3:19, 創3:19 及火湖是 SYMBOLIC ?
三一教抄聖經, but that not all 是大淫婦之一
他承認神學家也講錯
傻, 大淫婦不是女人是傻的, 那麼火湖是真火湖為什麼不才是真的傻的
識佢唔鍾意佢, ?
引誘新郎哥 ?
不是引誘新娘成為淫婦 ?
2010-02-08 22:23:29 補充：
STORY , ENTERTAINMENT 唔告得,
因為這些三位一體教也是 entertainment, 所以也唔告得也, 明未
2010-02-08 22:27:11 補充：
因為三位一體神教也是
正如這個牧師傳道人所指責回教及其他一些教的,
亦是抄聖經, 抄一半唔抄一半, 一樣是誤導人的偽宗教
2010-02-08 22:29:37 補充：
打錯字,更正
如果三火教叻, 我及全日本, 印度, 泰國 , 美國咪信咗三火教
應為
如果三火教叻, 我及全日本, 印度, 泰國 , 全美國人咪信晒三火教
2010-04-10 2:05 am
根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！
耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j
2010-04-09 18:06:10 補充：
更多落空預言：
推羅預言
http://budurl.com/ljz4
斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r
其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html
用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html
耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j
2010-04-09 18:06:10 補充：
更多落空預言：
推羅預言
http://budurl.com/ljz4
斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r
其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html
用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html
2010-02-09 3:40 am
我觉得祈禱系心中有寄托,
因为个班知道自己就快死的人相信死后会有另一个地方收留自己,
所以都可以话系安慰,成班人一齐吾会甘孤单-.-心理上不太痛苦吧,
我都吾系基督徒,
第1个答题者话...這是基督徒獨有的經驗，旁人未必能夠理解。...或者对耶徒讲同神的交流系好重要
但系衣D我觉得比吾到,我话同非耶徒比.
人地可能都会有自己的信仰,吾一定依靠神,所以痛苦衣D野比吾到.
耶教同茅山師傅吾同,
耶教系信仰,用心去交流
虽然我都吾知系未有神,但系衣家都系未有人定义到基督教系未騙人
因为个班知道自己就快死的人相信死后会有另一个地方收留自己,
所以都可以话系安慰,成班人一齐吾会甘孤单-.-心理上不太痛苦吧,
我都吾系基督徒,
第1个答题者话...這是基督徒獨有的經驗，旁人未必能夠理解。...或者对耶徒讲同神的交流系好重要
但系衣D我觉得比吾到,我话同非耶徒比.
人地可能都会有自己的信仰,吾一定依靠神,所以痛苦衣D野比吾到.
耶教同茅山師傅吾同,
耶教系信仰,用心去交流
虽然我都吾知系未有神,但系衣家都系未有人定义到基督教系未騙人
參考: 我
2010-02-09 2:34 am
祈禱與肉身所受的痛苦沒有必然關係。
但和內心平安卻有莫大關係。
一些人以為基督徒祈禱只是為了「改變環境」，並批評這是不切實際，更用神棍作比喻祈禱只是一些厄厄騙騙的技倆。其實這是誤解了祈禱的意義。
基督徒祈禱，可以是「改變環境」，但另一更大的作用卻是「改變自己」、嘗試運用神的恩典去跨過這個惡劣處境，從而能夠經歷上帝。
這是基督徒獨有的經驗，旁人未必能夠理解。所以懇請閱讀以下文章，去了解祈禱的意義是甚麼。
＊＊＊＊＊＊＊＊
禱告的意義
保羅勉勵信徒：「靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾信徒祈求。」（以弗所書六章18節）。
我們時常聽到勉勵說「要多多禱告」。或許我們會有一個觀念，認為禱告只是一種義務或應盡的本分，這是對於禱告的道理未盡明白。事實上禱告是人類的一項權利，是蒙福的管道。禱告是神所託付於我們最重要的一件事。想要得永生，就必須具備美好的信德（靈性），為造就美好的信德，恆切的禱告是不可缺乏的。所以猶大書20節說：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」這是指著一個追求長進的信徒，應該多研讀聖經，充實真理的知識，更要藉著禱告祈求，凡事仰賴真神，獲取上頭來的能力，以面對現實的人生。
一、為什麼要禱告──與神靈交，尋求幫助，獲取力量
人類有信仰神的觀念，所以也具有親近神、求告神的本性。這種本性的具體表現，就是禱告。「窮極呼天，痛極呼娘」，人在遭受巨大患難時，就想尋求比自己更大的力量，更穩固的保障。因為人帶著肉體，活在多災多難的世界裏，難免遭遇艱難困苦；每天總有許多待解決的難題，例如：生活上遭遇困境、肉體上罹患疾病、心靈上遭受打擊、事業上面臨失敗、感情上發生波折、交通上碰到意外、災難中面臨死亡、道德上無法持守；這一切人生的考驗，除了本身必須堅忍地面對之外，人總會在身心軟弱之時，尋求有利的幫助和力量，禱告真神就是最好的方法。故經云：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓立比書四章6、7節）。
這種天性，也證明人類與真神有密切的關係。只是因為魔鬼和罪惡的破壞，使神人之間正常而密切的聯繫中斷了，以致遠離神而忘記神，不認識天上獨一的真神，不知榮耀祂、感謝祂、求告祂（詩篇十四篇4節），實在是愚昧又悖逆的事。然而慈愛的真神並不計較，當我們知道回頭向祂發聲呼求時，祂必留心垂聽（詩篇七十七篇1節）；你若求告祂，祂必拯救（詩篇五十五篇16節）。故大衛的詩歌中云：「聽禱告的主阿！凡有血氣的，都要來就你。罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。你所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人便為有福。」（詩篇六十五篇2～4節）。
二、禱告的意義
1.頌讚謝恩──因神賞賜萬物、眷顧生活、醫人病、赦人罪
「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書五章16～18節），「我們應當常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（希伯來書十三章15節）。
a.陽光雨露、五穀菜蔬、萬物均神所賜（使徒行傳十四章17節，十七章24、25節；歷代志上廿九章10～14節）。
b.祂赦免我們的罪孽（詩篇一○三篇3節；羅馬書七章24、25節）。
c.祂醫治我們的疾病（詩篇一○七篇17～22節；以賽亞書卅八章9～20節）。
d.祂救義人脫離苦難（詩篇卅四篇17～20節）。
e.祂救敬畏神的人脫離死亡（詩篇卅三篇18～19節）。
f.祂為受屈的人申冤（詩篇一○三篇6節）
g.祂日日眷顧我們平安（詩篇一二一篇4～8節）。
2.祈求真神──因神無所不知、無所不在、無所不能，祂有慈愛憐憫的心。
耶穌對門徒說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門，就給他開門。」（馬太福音七章7、8節）。
a.為萬民懇求（馬太福音六章9節；提摩太前書二章1～6節）。
b.求教會興旺（詩篇一二二篇6節）。
(1)求主多揀選工人（馬太福音九章38節）。
(2)求主開傳道的門（歌羅西書四章3節）。
(3)求主加添祂的國民（以賽亞書廿六章15節）。
c.為自己與他人的靈肉祈求（路加福音廿三章28節；詩篇一一九篇35～37節；以弗所書六章18、19節；腓立比書四章6節；雅各書五章14～16節）。
3.認罪求赦──因神至高無上，祂主宰一切，賞善罰惡。
主教訓人的禱告文中有云：「免我們的債，如同我們免了人的債。」（馬太福音六章12節），約翰亦云：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰壹書一章9節）。
2010-02-08 18:35:24 補充：
a.罪會阻擋禱告，使之歸於徒勞（以賽亞書五十九章1～3節）。
b.要彼此認罪、互相代求（雅各書五章14～16節）。
c.要認罪悔改，方得赦免（路加福音十八章13節；使徒行傳八章20～24節）。
4.與神靈交──因神仁愛、公義、聖潔、信實，祂是人類的天父。
「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書四章8節），「耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。」（詩篇廿五篇14節）。
2010-02-08 18:35:33 補充：
a.亞伯拉罕被神稱為朋友，因他與神交往密契（雅各書二章23節）。
* 古代築壇獻祭，猶如今日的祈禱感恩（創世記十二章7、8節，十三章3、4、18
節，廿一章33節）。
b.摩西與神面對面說話，直接領受訓誨（出埃及記卅三章11節，卅四章29節）。
c.彼得魂遊象外，看見異象，聽見主的聲音（使徒行傳十章9～16節）。
d.保羅到第三層天與神深交（哥林多後書十二章2～4節）。
e.受聖靈說方言，與神靈交，講說各樣的奧秘（哥林多前書十四章2、14、15節）。
2010-02-08 18:35:40 補充：
三、禱告的目的──堅固自己、幫助別人、成就神旨、榮神益人
以上，我們條列出禱告的意義，讓我們在實際生活中能較具體地明白禱告的必須性。世界的變化越來越快速，社會型態越趨複雜，若沒有聖靈的幫助、道理的保守，我們將很難不隨流失去（希伯來書二章1節）。禱告的大宗旨就是祈求信心堅定、靈命豐盛，使神得著榮耀（約翰福音十二章28節），進而成就神的意旨（路加福音廿二章42節）。故凡事都可向神祈求，但必須不違反神的榮耀和意旨，否則就是妄求了，雖然祈求也將無所得（雅各書四章2～3節）。
2010-02-08 18:36:27 補充：
過榮耀神的生活，是吾人最大的目標。但若光靠己力，不能達成，必須在基督裡方能完備，因為我們是軟弱的，沒有充份的力量，只有迎接主耶穌住在心裡，把我們的生命變成基督的生命，才能像主耶穌那樣榮耀天父。禱告要幫助我們得到這種力量，達成這種目標，過著與天父更親近的屬靈生活。
結論
主耶穌應允我們：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就」（約翰福音十五章7節）。禱告的果效是如此明確，願我們大家都能重視，使我們在一切言語、行為、愛心、信心、清潔上，都能榮神益人。
2010-02-08 18:36:34 補充：
資料來源：
http://tjcftp.tjccn.com/%E5%87%BD%E6%8E%88%E8%B5%84%E6%96%99/%E9%80%B2%E9%9A%8E%E5%87%BD%E6%8E%88%E8%AA%B2%E7%A8%8B900821/5-1%E7%A6%B1%E5%91%8A%E7%9A%84%E7%94%A8%E6%84%8F.doc
但和內心平安卻有莫大關係。
一些人以為基督徒祈禱只是為了「改變環境」，並批評這是不切實際，更用神棍作比喻祈禱只是一些厄厄騙騙的技倆。其實這是誤解了祈禱的意義。
基督徒祈禱，可以是「改變環境」，但另一更大的作用卻是「改變自己」、嘗試運用神的恩典去跨過這個惡劣處境，從而能夠經歷上帝。
這是基督徒獨有的經驗，旁人未必能夠理解。所以懇請閱讀以下文章，去了解祈禱的意義是甚麼。
＊＊＊＊＊＊＊＊
禱告的意義
保羅勉勵信徒：「靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾信徒祈求。」（以弗所書六章18節）。
我們時常聽到勉勵說「要多多禱告」。或許我們會有一個觀念，認為禱告只是一種義務或應盡的本分，這是對於禱告的道理未盡明白。事實上禱告是人類的一項權利，是蒙福的管道。禱告是神所託付於我們最重要的一件事。想要得永生，就必須具備美好的信德（靈性），為造就美好的信德，恆切的禱告是不可缺乏的。所以猶大書20節說：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」這是指著一個追求長進的信徒，應該多研讀聖經，充實真理的知識，更要藉著禱告祈求，凡事仰賴真神，獲取上頭來的能力，以面對現實的人生。
一、為什麼要禱告──與神靈交，尋求幫助，獲取力量
人類有信仰神的觀念，所以也具有親近神、求告神的本性。這種本性的具體表現，就是禱告。「窮極呼天，痛極呼娘」，人在遭受巨大患難時，就想尋求比自己更大的力量，更穩固的保障。因為人帶著肉體，活在多災多難的世界裏，難免遭遇艱難困苦；每天總有許多待解決的難題，例如：生活上遭遇困境、肉體上罹患疾病、心靈上遭受打擊、事業上面臨失敗、感情上發生波折、交通上碰到意外、災難中面臨死亡、道德上無法持守；這一切人生的考驗，除了本身必須堅忍地面對之外，人總會在身心軟弱之時，尋求有利的幫助和力量，禱告真神就是最好的方法。故經云：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓立比書四章6、7節）。
這種天性，也證明人類與真神有密切的關係。只是因為魔鬼和罪惡的破壞，使神人之間正常而密切的聯繫中斷了，以致遠離神而忘記神，不認識天上獨一的真神，不知榮耀祂、感謝祂、求告祂（詩篇十四篇4節），實在是愚昧又悖逆的事。然而慈愛的真神並不計較，當我們知道回頭向祂發聲呼求時，祂必留心垂聽（詩篇七十七篇1節）；你若求告祂，祂必拯救（詩篇五十五篇16節）。故大衛的詩歌中云：「聽禱告的主阿！凡有血氣的，都要來就你。罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。你所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人便為有福。」（詩篇六十五篇2～4節）。
二、禱告的意義
1.頌讚謝恩──因神賞賜萬物、眷顧生活、醫人病、赦人罪
「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書五章16～18節），「我們應當常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（希伯來書十三章15節）。
a.陽光雨露、五穀菜蔬、萬物均神所賜（使徒行傳十四章17節，十七章24、25節；歷代志上廿九章10～14節）。
b.祂赦免我們的罪孽（詩篇一○三篇3節；羅馬書七章24、25節）。
c.祂醫治我們的疾病（詩篇一○七篇17～22節；以賽亞書卅八章9～20節）。
d.祂救義人脫離苦難（詩篇卅四篇17～20節）。
e.祂救敬畏神的人脫離死亡（詩篇卅三篇18～19節）。
f.祂為受屈的人申冤（詩篇一○三篇6節）
g.祂日日眷顧我們平安（詩篇一二一篇4～8節）。
2.祈求真神──因神無所不知、無所不在、無所不能，祂有慈愛憐憫的心。
耶穌對門徒說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門，就給他開門。」（馬太福音七章7、8節）。
a.為萬民懇求（馬太福音六章9節；提摩太前書二章1～6節）。
b.求教會興旺（詩篇一二二篇6節）。
(1)求主多揀選工人（馬太福音九章38節）。
(2)求主開傳道的門（歌羅西書四章3節）。
(3)求主加添祂的國民（以賽亞書廿六章15節）。
c.為自己與他人的靈肉祈求（路加福音廿三章28節；詩篇一一九篇35～37節；以弗所書六章18、19節；腓立比書四章6節；雅各書五章14～16節）。
3.認罪求赦──因神至高無上，祂主宰一切，賞善罰惡。
主教訓人的禱告文中有云：「免我們的債，如同我們免了人的債。」（馬太福音六章12節），約翰亦云：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰壹書一章9節）。
2010-02-08 18:35:24 補充：
a.罪會阻擋禱告，使之歸於徒勞（以賽亞書五十九章1～3節）。
b.要彼此認罪、互相代求（雅各書五章14～16節）。
c.要認罪悔改，方得赦免（路加福音十八章13節；使徒行傳八章20～24節）。
4.與神靈交──因神仁愛、公義、聖潔、信實，祂是人類的天父。
「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書四章8節），「耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。」（詩篇廿五篇14節）。
2010-02-08 18:35:33 補充：
a.亞伯拉罕被神稱為朋友，因他與神交往密契（雅各書二章23節）。
* 古代築壇獻祭，猶如今日的祈禱感恩（創世記十二章7、8節，十三章3、4、18
節，廿一章33節）。
b.摩西與神面對面說話，直接領受訓誨（出埃及記卅三章11節，卅四章29節）。
c.彼得魂遊象外，看見異象，聽見主的聲音（使徒行傳十章9～16節）。
d.保羅到第三層天與神深交（哥林多後書十二章2～4節）。
e.受聖靈說方言，與神靈交，講說各樣的奧秘（哥林多前書十四章2、14、15節）。
2010-02-08 18:35:40 補充：
三、禱告的目的──堅固自己、幫助別人、成就神旨、榮神益人
以上，我們條列出禱告的意義，讓我們在實際生活中能較具體地明白禱告的必須性。世界的變化越來越快速，社會型態越趨複雜，若沒有聖靈的幫助、道理的保守，我們將很難不隨流失去（希伯來書二章1節）。禱告的大宗旨就是祈求信心堅定、靈命豐盛，使神得著榮耀（約翰福音十二章28節），進而成就神的意旨（路加福音廿二章42節）。故凡事都可向神祈求，但必須不違反神的榮耀和意旨，否則就是妄求了，雖然祈求也將無所得（雅各書四章2～3節）。
2010-02-08 18:36:27 補充：
過榮耀神的生活，是吾人最大的目標。但若光靠己力，不能達成，必須在基督裡方能完備，因為我們是軟弱的，沒有充份的力量，只有迎接主耶穌住在心裡，把我們的生命變成基督的生命，才能像主耶穌那樣榮耀天父。禱告要幫助我們得到這種力量，達成這種目標，過著與天父更親近的屬靈生活。
結論
主耶穌應允我們：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就」（約翰福音十五章7節）。禱告的果效是如此明確，願我們大家都能重視，使我們在一切言語、行為、愛心、信心、清潔上，都能榮神益人。
2010-02-08 18:36:34 補充：
資料來源：
http://tjcftp.tjccn.com/%E5%87%BD%E6%8E%88%E8%B5%84%E6%96%99/%E9%80%B2%E9%9A%8E%E5%87%BD%E6%8E%88%E8%AA%B2%E7%A8%8B900821/5-1%E7%A6%B1%E5%91%8A%E7%9A%84%E7%94%A8%E6%84%8F.doc
收錄日期: 2021-04-26 14:20:16
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100208000051KK01059