佛教的心咒可以唸嗎??

正確來講, 只要是普傳的咒, 都不需經過上師的傳法就可持誦如六字大明咒,地藏法門的滅定業真言等等. 有些咒語不普傳是因為修法者程度不夠會導致謗法或產生偏差, 或者修法儀軌複雜, 需上師在旁指點如威猛的明王法或時輪金剛法門等等. 一般而言, 凡是有助於消除業障或增加行者福報的咒語, 幾乎都是普傳的. 只是修法者最好一門深入,才能體會修法的利益.

卍 持咒有用嗎？　 聖嚴法師

　

　　咒的作用應該是被肯定的；它是用特定的音符和特定的語句所組成的符號，代表著特定神明或佛菩薩的尊稱和力量，從原始民族的宗教起即已發生。

　　咒語的出現，一般是透過所謂通靈者的媒介，由神靈所傳授，而為民間所採用，不論東西方，都有咒語的流傳、使用和信仰。在中國民間，符咒並用。符是用筆繪成的符號，也是代表特定神明的靈力，所以，遇到一些小不如意事，以現代人所稱的民俗治療法，也可以產生療效，由所謂民間信仰的符咒力達到驅邪、避凶、趨吉的目的。



　　在釋迦世尊時代，也有少數弟子採用類似的咒術，而為佛所不許。佛滅之後，佛教徒的分子漸漸複雜，有些本來就是外道的咒術師，皈依三寶而出家為比丘，故在《四分律》卷二十七、《十誦律》卷四十六等，有用咒治病的記載。然依根本佛法，應該是有病看醫生，有災難要懺悔、存善心、做善事，才是逢凶化吉、解冤釋結，消除業障最好的辦法，所以，原則上並不重視咒語的使用。（請參閱拙著《世界佛教通史》二一五及二一六頁）



　　可是，以同一種特定的語句反覆地持誦，便會產生咒的力量，其中固然有代表神明的靈力，重要的還是持誦者的心念集中之力。所以，持咒者持誦越久，效驗越強；如果能夠專心一致，反覆持誦同一咒文，也能達成統一身心，從有念而至無念的禪定效果。所以，後期的佛教，也不反對使用持咒的法門，並且由於梵文的咒有總持的意思，就是以一咒的咒法，統攝一切法，任何一咒語，只要修之如法，持之以恆，都有相當大的效驗。主要是因持咒兼帶持戒、修定，產生慈悲心和智慧力，必然能夠去執著而消業障，這樣也必定能感通諸佛菩薩的本誓願力。



　　因此，什麼叫咒王？以總持的意義說，任何一咒，持之得力，都是咒王；除了邪法、邪咒，用來損人利己，或者是報復、報仇、洩憤等以害人為目的的咒術之外，都可以持誦。



　　早期的中國佛教，也不重視持咒，如果持咒便被稱為雜修、雜行，故雖早在魏晉時代，就已譯出了「孔雀王經咒」；而「大悲咒」則在唐高宗時代就已翻譯成了中文，這都是密教最初傳入中國的事。但直到宋朝，才被天台宗的四明知禮大師予以提倡而普及。「楞嚴咒」在晚唐時期，即已流傳於中國，卻到了宋以後，隨著《楞嚴經》的普受到重視，才被各寺院所持誦。到了明末之際，所編成的《禪門日誦》課本裡面，開始收有許多的咒語。



　　因此，在唐、宋時代傳到日本的佛教，並不流行咒語，除了密宗之外，也並不重視咒語，他們的淨土宗專門念佛，禪宗專門參禪，天台宗專門修止觀，對我們近代的中國佛教，大家都兼修持咒法門的現象，日本佛教界會感到很奇怪。但是，在中國民間因持大悲咒而得感應的例子，相當顯著，所以，我們不可反對持咒法門。



　　現在佛教所用的咒語之中，多半是神天的名字，和代表神力的尊號，這是因為大乘思想，將一切善法的力量和產生功德的作用，都視為佛菩薩的權現和化現，所以將一切神王、鬼王視為佛菩薩的代表。既然是佛教所用的咒語，一定有佛菩薩的名號在內，也有皈敬三寶的語句在內，不過是用梵音的直譯，而不是用漢語的義譯。比如說︰「南無佛陀、南無達磨、南無僧伽」，便是皈敬三寶的梵語，如果持誦「南無觀世音菩薩」，那就成了語意明瞭的咒語。



　　真正持咒的人也講咒音，最好是以梵語的原音發音，而且每一個音節在印度都有它一定的意義和作用，所以，今人有說「阿（ㄛ）彌陀」的ㄛ最好能發音為「阿（ㄚ）彌陀」不無理由。但是一切修持法門，以心為主，音聲是其次的，千百年來中國人念「阿（ㄛ）彌陀佛」，並沒有發生什麼不良的後果或作用，也沒有因此而打了折扣的記錄。大悲咒也是一樣，今天的西藏人、韓國人、日本人、越南人和漢人都持大悲咒，發音彼此各異，可是也能收有相同的效應。



　　所謂咒語的密付、密傳，是那些被西藏佛教列為高層次的密法，即瑜珈密及無上瑜伽密，有他們一定的儀軌和修法的程序，重於心理的引導，故需要師師相傳。普通運用的咒語則不需要。

大德你好....
盜法的定義,我想你是真的完全不懂....
盜法這一名詞的由來,是密教獨有....不是顯教有的....
問題出在密教有傳授法力,法術這回事....
密教的修持,有三種方法...
一是觀想,二是持咒,三是手印...
在大輪金剛總持陀羅尼經裡,有這段記載....
善聽吾當為汝說灌頂神咒。誦二十一遍能成一切咒法。善事速得成就。其咒乃是過去十方一切諸佛之因此陀羅尼
悉皆成佛。一切菩薩悉至佛道。一切金剛皆得不壞之身。一切仙人悉得成就。誦此咒者能成一切印法一切壇法。當入曼荼羅大壇不用事壇。若作事壇種種災起。天難
地難王難賊難水難火難一切夜叉羅剎之難天龍鬼神難諸魔一切人難。誦是咒七日七夜清淨燒香。於尊像前誦此咒懺悔三業一切諸罪並得消滅。一切鬼神皆悉歡喜。身
上所有一切諸病皆得除愈。

請問顯教有教人做手印嗎?上面的紅字,內容全針對密教的三種修持來規定的...
如你走的只是顯教路線,單純持咒,跟盜法有何關係?

只是我很在意一件事,就是這一陣子有去查資料,網路上很多密咒版本,皆是有問題的,唸密咒會修出問題,還有一種可能是你找了錯的版本....
一般只要發心正確,持咒只是為了證果,是不太可能有修成妖魔精怪的問題的...
所以佛教的心咒不是不能唸,而是有很多的規矩,不是你熟讀經典過,不會明白有何細節要注意,而有些事,是不可能三言兩語講清楚的....
一般你只要走顯教路線去修,是不太可能修出問題....
如一定要走密教路線,一定要拜師,因手印,觀想,只靠網路,書本,不可能學的完整.
以治病的藥師佛心咒來講,在下有試過,不用觀想,手印,持咒一樣可祈求藥師佛治病,有唸回向文就好...
治病一樣有效....
只是效力不如配合觀想,手印....
但是修行持咒,有時不是只有持咒這麼簡單,也有很多問題要注意的....
佛教有經,律,論三藏,持咒多半也只談到經藏部份,論藏都沒提到的...
不懂的還是得問一些大師....
順便一提,佛教咒語不是密教獨有,同一種咒,有密教版本,自然也有顯教版本,或東密版本,怕修出問題,你修顯教版本或梵文版本,就沒問題了...
因梵文版本的歷史,真的比密教版本的咒還要早,,,,密教沒產生前就有這一版本了...
因佛教咒語,多數是從古印度傳來的,梵文版本多是最早的版本...
你講的大白傘蓋佛母心咒,其實,也有人認為,它的全咒,等於是楞嚴咒全咒的另一種翻譯...
如你找了心咒版本,一般我試過,威力強弱之別的,是中文注音版本較差,再強些的是密教版本,再強些是梵文版本...
多數是如此.



2010-02-06 11:29:30 補充：
補充一下,紅字的內容是這個....
誦此咒者能成一切印法一切壇法。當入曼荼羅大壇不用事壇。

2010-02-06 12:59:59 補充：
更正一下,心咒版本應講藏音或梵文版威力強些,中文版較差些...
一般佛教咒語威力強弱還要分內容是否較長,較完整...
有些密教咒語,一定要上師口傳,問題出在,只有這些大師才知道最最完整的唸法...
通常是高等級的咒,才愈少人知道,,,,,外面流通的密咒,高等級的咒,往往是錯誤版本的...

2010-02-06 13:01:42 補充：
六字大明咒、準提心咒、金剛薩剁心咒、大白傘蓋佛母心咒、地藏菩薩滅定業真言~
這些應是普傳的咒,上網應可找到完整的唸法,也可看影音檔...

2010-02-06 13:05:36 補充：
有些密咒怕人學,會故意流傳些錯的版本.....

2010-02-06 16:25:18 補充：
也可以講,藏音跟中文發音差很多,梵音跟中文發音也不同,最好有多個版本比對,才可找出較正確的發音....

2010-02-07 10:50:36 補充：
咒語每種咒都有獨特地,較專門的功效,如藥師心咒是治病,大白傘蓋心咒是降魔,每種咒功效不同,針對它的功效來使用,才可收事半功倍的效果....
另外,一種心咒,如是有中文版本,及西藏版本,及梵文版本,其實都有效驗,只要誠心持誦的話.
只是咒音一發,靈界召來的神佛,會有不同...
如你是唸藏音,西藏版本的,召來的神佛一定是先召來藏傳佛教的神佛....
如是梵音,梵文版本的,召來的多是上古的神佛,因梵文的歷史比佛教更早就有了...
印度教的聖典吠陀經即用梵文寫成...
所以修行,持咒,不是只有咒語來來唸一唸,經書都不用讀,不必向人請教的,也是有極多的細節需要注意.

其實這些咒語
有一些出自於密法
但都已普傳
不會有盜法的問題
但是這些咒語若能再經由具格的上師處得到口傳的話
持誦會更得力
一切龍天護祐
一切業障及障礙定能去除
所願皆能滿願
逆緣轉瞬緣
家庭和樂
夫妻美滿
子女孝順
乘至往生極樂
將來成就佛果
~~

您上述列出的「小咒、心咒」皆是可以念誦的！

六字大明咒 是無分灌頂與否...絕對可以念

其餘的我都不太懂...願其他大德能幫助你...感恩~

南無觀世音菩薩

當然是可唸阿!!只要是心存善念，就可以唸阿!!念越多越好ㄡ!!不過記得要回向ㄡ!!以下是迴向要唸的──願以此(例如吃素念佛、經、咒、善事)功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
願以(例如吃素念佛、經、咒、善事)功德 迴向法界一切眾生 法界一切天龍善神 (當事人例如:王小明)之累劫冤親債主 宿世父母 、師長 六親眷屬 堂上歷代祖先 七世父母 現世父母(父xxx、母xxx)、兄弟姐妹…等 父xxx之冤親債主 母xxx之冤親債主…等 一切有情眾生(看想迴向給哪些活著眾生) 一切往生眾生(看想迴向給哪些往生眾生，也可以迴向例如八八水災往生者、921大地震往生者) 往昔所殺所吃的眾生(也可以單獨指明例如牛、羊…等) 往昔所殺未出生之胎兒(如果有法名可以在單獨唸出) (也可以迴向灶神、 土地神、城隍爺…等)懇請解怨釋結 離苦得樂 怨親平等 聞佛正法 求生極樂 共成佛道 南無阿彌陀佛(三遍)